Empereur Hadrien, Troie

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Histoire du monde antique

Hadrian est né le 24 janvier 76 de notre ère dans une famille bien connectée. Le futur empereur Trajan était le cousin de son père et est devenu le tuteur d'Hadrien, 10 ans, à la mort de son père.

Hadrian gravit rapidement les échelons militaires et occupa des postes importants. À 24 ans, il épousa une petite-nièce de Trajan, Sabina. Le leur était un match sans enfant et peut-être sans amour. Hadrien était légat et gouverneur par intérim de la Syrie à la mort de Trajan en 117.

Son adoption par Trajan fut annoncée et l'armée l'accepta comme nouvel empereur sous le nom de Publius Aelius Traianus Hadrianus. Son règne a commencé avec l'exécution de quatre associés de haut rang de Trajan, ce qui ne l'a pas fait aimer au Sénat de Rome.


Contrairement aux empereurs précédents, Hadrien a cherché à sécuriser ses frontières, pas à les étendre, et à stabiliser l'empire. On se souvient surtout de lui pour ses projets de construction, ses améliorations administratives, son souci de ses armées et ses voyages. Des représentants de confiance à Rome, et peut-être une force de police secrète, lui ont permis de s'absenter de la capitale pendant des années.

De nombreuses informations sur Hadrien proviennent d'une source suspecte, l'Historia Augusta, qui regorge d'informations intentionnellement trompeuses sur les empereurs romains. Cependant, il était indéniablement un homme unique, éclectique et souvent brillant.

On sait qu'il passa la moitié de son règne à voyager, principalement en Orient, à partir d'inscriptions, de pièces commémoratives et de récits contemporains. Une partie de la poésie d'Hadrien et des morceaux de son autobiographie survivent.

Hadrien a voyagé à travers la Gaule et l'Allemagne en 121 et a ordonné la construction d'une palissade en chêne pour sécuriser la frontière allemande. En Grande-Bretagne, l'année suivante, Hadrien observa la frontière nord séparant les légions romaines des tribus pictes gênantes.

Mur d'Hadrien avec tour de signalisation

Hadrien a ordonné la construction du mur et des fortifications. Il est ensuite parti pour réprimer les révoltes en Maurétanie et en Parthie et n'est jamais revenu en Grande-Bretagne ou dans la partie occidentale de son empire.

Le mur a été construit avec des tours de signalisation d'environ 20 pieds carrés érigées en premier, arpentées régulièrement entre les châteaux placés chaque mile romain, puis le mur a été rempli entre eux. La construction originale comprenait un mur de gazon en partie, et la largeur du mur de pierre variait de 7,5 à 9,5 pieds.

Le réseau de défense du mur d'Hadrien comprenait finalement 158 ​​tours, des châteaux de 80 milles et 16 forts pouvant abriter jusqu'à 800 hommes chacun. Le mur de pierre mesurait jusqu'à 16 pieds de haut, sans compter les parapets.


Partout où cela était physiquement possible, un fossé longeait le côté nord du mur, 9 pieds de profondeur et 30 pieds de largeur. Du côté sud, un vallum (rempart) constitué d'un fossé, avec des monticules de matériaux excavés de chaque côté, bloquait l'accès depuis le sud et pouvait avoir marqué la zone militaire.

D'autres projets de construction achevés par l'empereur Hadrien comprenaient le Panthéon à Rome, commencé par Agrippa, et le temple de Zeus Olympien à Athènes, commencé six siècles plus tôt.

Hadrien a également conçu sa propre villa et ses jardins à Tivoli, il a fondé des villes et construit des ports, des aqueducs, des temples, des bains, des gymnases et des marchés dans tout l'empire. Hadrien a tenté de construire un temple à Zeus sur les ruines du Temple de Jérusalem et son interdiction de la circoncision a déclenché une violente rébellion en Judée en 132, dirigée par Bar Kokhba.

Hadrien a choisi Antonin le Pieux comme son successeur et a persuadé Antonin d'adopter deux autres héritiers, qui ont en fait corulé Rome après la mort d'Antonin : Lucius Verus et Marcus Aurelius. Hadrien mourut le 10 juillet 138. En 155, la frontière romaine était retombée sur le mur d'Hadrien et y resta jusqu'à la fin du IVe ou au début du Ve siècle, lorsque l'armée romaine quitta la Grande-Bretagne.


Amis ou amants ? L'empereur et la jeunesse

Après être devenu empereur en 117 après JC, Hadrien hérita d'un empire romain qui avait prospéré grâce à une politique d'expansion et de conquête sans fin. Bien que son mariage politiquement arrangé avec Vibia Sabina, la petite-nièce de l'ancien empereur sans enfant Trajan, aurait joué un rôle dans la préparation de sa propre succession, Hadrien s'est également avéré être un administrateur compétent et populaire de l'Empire. Il a passé 12 des 21 années de son règne à voyager dans tout l'empire pour visiter les provinces, superviser l'administration et vérifier la discipline de ses armées. On disait qu'il était si dévoué à l'armée qu'il dormait et mangeait parmi les simples soldats. Par conséquent, bien que son régime soit marqué par une paix relative, Hadrien est généralement représenté en tenue militaire.

Buste de Vibia Sabina, romaine, vers 140 après J.-C., marbre Getty Center, Los Angeles, Californie (domaine public)

En 123 après JC, les voyages d'Hadrien l'emmenèrent en Bithynie, où il rencontra peut-être Antinoüs pour la première fois. Le beau garçon exotique devint rapidement son préféré et fut bientôt admis à la cour impériale.

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Martini Fisher est un mythographe et auteur de nombreux livres, dont« Cartes du temps : le matriarcat et la culture de la déesse ” | VérifierMartiniFisher.com

Image du haut : Couples pédérastiques lors d'un symposium, comme représenté sur une fresque funéraire de la colonie grecque de Paestum en Italie. ( Domaine public )

Martini

Martini Fisher vient d'une famille de passionnés d'histoire et de culture. Elle est diplômée de l'Université Macquarie, en Australie, avec un diplôme en histoire ancienne. Bien que son intérêt pour l'histoire soit diversifié, Martini s'intéresse particulièrement aux mythologies, aux folklores et aux funérailles antiques. Lire la suite


Contenu

Hadrien est né le 24 janvier 76, probablement à Italica (près de l'actuelle Séville) dans la province romaine d'Hispanie Baetica. Un biographe romain prétend qu'il est né à Rome. [4] [5] [6] Il a été appelé Publius Aelius Hadrianus. Son père était Publius Aelius Hadrianus Afer, un sénateur de rang prétorien, né et élevé à Italica mais paternellement lié, à travers de nombreuses générations sur plusieurs siècles, à une famille d'Hadria (Atri moderne), une ancienne ville de Picenum. La famille s'était installée à Italica peu après sa fondation par Scipion l'Africain. La mère d'Hadrien était Domitia Paulina, fille d'une famille sénatoriale hispano-romaine distinguée de Gades (Cadix). [7] Son seul frère était une sœur aînée, Aelia Domitia Paulina. Sa nourrice était une esclave Germana, probablement d'origine germanique, à laquelle il se consacra toute sa vie. Elle a ensuite été libérée par lui et lui a finalement survécu, comme le montre son inscription funéraire, qui a été trouvée dans la villa d'Hadrien à Tivoli. [8] [9] [10] Le petit-neveu d'Hadrien, Gnaeus Pedanius Fuscus Salinator, de Barcino (Barcelone) deviendrait le collègue d'Hadrien en tant que coconsul en 118. En tant que sénateur, le père d'Hadrien aurait passé une grande partie de son temps à Rome . [11] En termes de sa carrière plus tardive, le lien familial le plus important d'Hadrien était avec Trajan, le cousin germain de son père, qui était également de souche sénatoriale et était né et avait grandi à Italica. Hadrien et Trajan étaient tous deux considérés – selon les termes d'Aurelius Victor – « étrangers », des gens « de l'extérieur » (advenae). [12]

Les parents d'Hadrien sont morts en 86, alors qu'il avait dix ans. Lui et sa sœur sont devenus pupilles de Trajan et de Publius Acilius Attianus (qui devint plus tard le préfet du prétoire de Trajan). [7] Hadrian était physiquement actif et aimait chasser quand il avait 14 ans, Trajan l'a appelé à Rome et a arrangé sa poursuite de l'éducation dans des sujets appropriés à un jeune aristocrate romain. [13] L'enthousiasme d'Hadrien pour la littérature et la culture grecques lui a valu le surnom Graeculus ("Grecque"). [14]

Le premier poste officiel d'Hadrien à Rome était en tant que membre du decemviri stlitibus judicandis, l'une des nombreuses fonctions vigintivirate au niveau le plus bas du cursus honorum ("cours d'honneur") qui pourrait conduire à des fonctions plus élevées et à une carrière sénatoriale. Il a ensuite servi comme tribun militaire, d'abord avec la Legio II Adiutrix en 95, puis avec la Legio V Macedonica. Au cours du deuxième passage d'Hadrien en tant que tribun, le frêle et âgé empereur régnant Nerva a adopté Trajan comme son héritier Hadrien a été envoyé pour donner la nouvelle à Trajan - ou très probablement était l'un des nombreux émissaires chargés de cette même commission. [15] Puis Hadrian a été transféré à Legio XXII Primigenia et à un troisième tribunat. [16] Les trois tribunats d'Hadrien lui ont donné un certain avantage de carrière. La plupart des descendants des familles sénatoriales plus âgées pourraient servir un, ou tout au plus deux tribunats militaires comme condition préalable à une fonction plus élevée. [17] [18] Quand Nerva est mort en 98, on dit qu'Hadrien s'est hâté à Trajan, pour l'informer avant l'envoyé officiel envoyé par le gouverneur, le beau-frère d'Hadrien et rival Lucius Julius Ursus Servianus. [19]

En 101, Hadrien est de retour à Rome il est élu questeur, puis questeur imperatoris Traiani, officier de liaison entre l'Empereur et le Sénat réuni, à qui il lut les communiqués et discours de l'Empereur – qu'il composa peut-être au nom de l'Empereur. Dans son rôle de nègre impérial, Hadrien a pris la place de Licinius Sura, récemment décédé, l'ami tout-puissant et faiseur de rois de Trajan. [20] Son poste suivant était celui de ab actis sénatus, la tenue des dossiers du Sénat. [21] Au cours de la première guerre dace, Hadrien a pris le terrain en tant que membre de l'entourage personnel de Trajan, mais a été excusé de son poste militaire pour prendre ses fonctions à Rome en tant que tribun de la plèbe, en 105. Après la guerre, il a probablement été élu praetor. [22] Au cours de la deuxième guerre dace, Hadrian était à nouveau au service personnel de Trajan, mais a été libéré pour servir de légat de la Legio I Minervia, puis de gouverneur de la Basse-Pannonie en 107, chargé de « retenir les Sarmates ». [23] [24] Entre 107 et 108, Hadrian a vaincu une invasion de Banat et Oltenia sous contrôle romain par les Iazyges. [25] [26] [27] Les termes exacts du traité de paix ne sont pas connus, mais on pense que les Romains ont gardé Oltenia en échange d'une certaine forme de concession, impliquant probablement un paiement d'hommage unique. [26] Les Iazyges ont également pris possession du Banat à cette époque, ce qui peut avoir fait partie du traité. [28]

Maintenant dans la mi-trentaine, Hadrien s'est rendu en Grèce, il a obtenu la citoyenneté athénienne et a été nommé archonte éponyme d'Athènes pendant une brève période (en 112). [29] Les Athéniens lui ont décerné une statue avec une inscription dans le Théâtre de Dionysos (IG II2 3286) offrant un compte rendu détaillé de son cursus honorum jusqu'ici. [30] [31] Par la suite on n'entend plus parler de lui jusqu'à la guerre parthe de Trajan. Il est possible qu'il soit resté en Grèce jusqu'à son rappel à la suite impériale, [23] quand il a rejoint l'expédition de Trajan contre la Parthie en tant que légat. [32] Lorsque le gouverneur de Syrie a été envoyé pour faire face à de nouveaux troubles en Dacie, Hadrien a été nommé son remplaçant, avec un commandement indépendant. [33] Trajan tomba gravement malade et s'embarqua pour Rome, tandis qu'Hadrien restait en Syrie, de facto commandant général de l'armée romaine orientale. [34] Trajan est arrivé jusqu'à la ville côtière de Selinus, en Cilicie, et y est mort, le 8 août, il serait considéré comme l'un des empereurs les plus admirés, les plus populaires et les meilleurs de Rome.

Relation avec Trajan et sa famille Modifier

À l'époque de sa questure, en 100 ou 101, Hadrien avait épousé la petite-nièce de Trajan, âgée de dix-sept ou dix-huit ans, Vibia Sabina. Trajan lui-même semble avoir été moins qu'enthousiaste à propos du mariage, et avec raison, car la relation du couple s'avérerait scandaleusement pauvre. [35] Le mariage pourrait avoir été arrangé par l'impératrice de Trajan, Plotina. Cette femme très cultivée et influente partageait bon nombre des valeurs et des intérêts d'Hadrien, y compris l'idée de l'Empire romain en tant que Commonwealth avec une culture hellénique sous-jacente. [36] Si Hadrian devait être nommé successeur de Trajan, Plotina et sa famille élargie pourraient conserver leur profil social et leur influence politique après la mort de Trajan. [37] Hadrien pouvait également compter sur le soutien de sa belle-mère, Salonina Matidia, qui était la fille de la sœur bien-aimée de Trajan, Ulpia Marciana. [38] [39] À la mort d'Ulpia Marciana, en 112, Trajan la fit déifier et fit de Salonina Matidia une Augusta. [40]

La relation personnelle d'Hadrian avec Trajan était complexe et peut-être difficile. Hadrian semble avoir cherché à influencer Trajan, ou les décisions de Trajan, en cultivant les garçons préférés de ce dernier, ce qui a donné lieu à une querelle inexpliquée, à l'époque du mariage d'Hadrien avec Sabina. [41] [42] À la fin du règne de Trajan, Hadrien n'a pas réussi à obtenir un poste de consul principal, n'étant consul suffect que pour 108 [43] ce qui lui a donné la parité de statut avec les autres membres de la noblesse sénatoriale, [44] mais aucune distinction particulière ne lui sied un héritier désigné. [45] Si Trajan l'avait souhaité, il aurait pu promouvoir son protégé au rang de patricien et ses privilèges, qui comprenaient des opportunités pour une voie rapide au consulat sans expérience préalable en tant que tribun qu'il a choisi de ne pas faire. [46] Alors qu'Hadrien semble avoir obtenu le poste de tribun de la plèbe environ un an plus tôt que d'habitude, il a dû quitter Dacie et Trajan, pour occuper le poste, Trajan aurait pu simplement le vouloir à l'écart. . [47] Le Histoire Augusta décrit le cadeau de Trajan à Hadrien d'une bague en diamant que Trajan lui-même avait reçue de Nerva, qui "encourageait [Hadrian] les espoirs de succéder au trône". [48] ​​[49] Pendant que Trajan a activement promu l'avancement d'Hadrien, il l'a fait avec prudence. [50]

Succession Modifier

Le fait de ne pas nommer d'héritier pourrait inviter à une lutte chaotique et destructrice du pouvoir par une succession de prétendants concurrents - une guerre civile. Une nomination trop précoce pourrait être considérée comme une abdication et réduire les chances d'une transmission ordonnée du pouvoir. [51] Comme Trajan était mourant, soigné par sa femme, Plotina, et étroitement surveillé par le préfet Attianus, il aurait pu légalement adopter Hadrien comme héritier, au moyen d'un simple vœu sur son lit de mort, exprimé devant témoins [52] mais lorsqu'un acte d'adoption a finalement été présentée, elle n'était pas signée par Trajan mais par Plotine, et était datée du lendemain de la mort de Trajan. [53] Le fait qu'Hadrien soit toujours en Syrie était une autre irrégularité, car la loi romaine sur l'adoption exigeait la présence des deux parties à la cérémonie d'adoption. Des rumeurs, des doutes et des spéculations ont accompagné l'adoption et la succession d'Hadrien. Il a été suggéré que le jeune serviteur de Trajan, Phaedimus, décédé très peu de temps après Trajan, a été tué (ou s'est suicidé) plutôt que de faire face à des questions gênantes. [54] Les sources anciennes sont divisées sur la légitimité de l'adoption d'Hadrien : Dion Cassius y voit un faux et le Histoire Augusta écrivain comme authentique. [55] Un aureus frappé au début du règne d'Hadrien représente la position officielle qu'il présente Hadrien comme le « César » de Trajan (l'héritier désigné de Trajan). [56]

Sécurisation de l'alimentation Modifier

Selon le Histoire Augusta, Hadrien a informé le Sénat de son accession dans une lettre en tant que fait accompli, expliquant que « la précipitation inconvenante des troupes à l'acclamer empereur était due à la croyance que l'État ne pouvait pas être sans empereur ». [57] Le nouvel empereur a récompensé la loyauté des légions avec le bonus habituel et le Sénat a approuvé l'acclamation. Diverses cérémonies publiques furent organisées au nom d'Hadrien, célébrant son « élection divine » par tous les dieux, dont la communauté comprenait désormais Trajan, divinisé à la demande d'Hadrien. [58]

Hadrien est resté à l'est pendant un certain temps, réprimant la révolte juive qui avait éclaté sous Trajan. Il soulagea le gouverneur de Judée, le remarquable général maure Lusius Quietus, de sa garde personnelle d'auxiliaires maures [59] [60] puis il s'employa à réprimer les troubles le long de la frontière du Danube. À Rome, l'ancien gardien d'Hadrien et actuel préfet du prétoire, Attianus, a affirmé avoir découvert un complot impliquant Lusius Quietus et trois autres sénateurs de premier plan, Lucius Publilius Celsus, Aulus Cornelius Palma Frontonianus et Gaius Avidius Nigrinus. [61] Il n'y a pas eu de procès public pour les quatre – ils ont été jugés par contumace, traqué et tué. [61] Hadrian a affirmé qu'Attianus avait agi de sa propre initiative, et l'a récompensé avec le statut sénatorial et le rang consulaire puis l'a mis à la retraite, au plus tard 120. [62] Hadrian a assuré au sénat que désormais leur ancien droit de poursuivre et de juger leur propre serait respecté.

Les raisons de ces quatre exécutions restent obscures. La reconnaissance officielle d'Hadrien comme héritier légitime est peut-être arrivée trop tard pour dissuader d'autres demandeurs potentiels. [63] Les plus grands rivaux d'Hadrien étaient les amis les plus proches de Trajan, les membres les plus expérimentés et les plus anciens du conseil impérial [64] chacun d'entre eux aurait pu être un concurrent légitime pour le bureau impérial (capaces imperii) [65] et n'importe lequel d'entre eux aurait pu soutenir les politiques expansionnistes de Trajan, qu'Hadrien avait l'intention de changer. [66] L'un d'eux était Aulus Cornelius Palma qui, en tant qu'ancien conquérant de l'Arabie Nabatea, aurait conservé une participation à l'Est. [67] Le Histoire Augusta décrit Palma et un troisième sénateur exécuté, Lucius Publilius Celsus (consul pour la deuxième fois en 113), comme les ennemis personnels d'Hadrien, qui avaient parlé en public contre lui. [68] Le quatrième était Gaius Avidius Nigrinus, un ex-consul, intellectuel, ami de Pline le Jeune et (brièvement) gouverneur de Dacie au début du règne d'Hadrien. Il était probablement le principal rival d'Hadrien pour le trône, un sénateur du plus haut rang, de la race et des relations selon le Histoire Augusta, Hadrian avait envisagé de faire de Nigrinus son héritier présomptif, avant de décider de se débarrasser de lui. [69] [70]

Peu de temps après, en 125, Hadrien nomma Quintus Marcius Turbo comme son préfet prétorien. [71] Turbo était son ami proche, une figure de proue de l'ordre équestre, un juge principal et un procureur. [72] [73] Comme Hadrien a également interdit aux cavaliers de juger des affaires contre les sénateurs, [74] le Sénat a conservé la pleine autorité légale sur ses membres, il est également resté la plus haute cour d'appel et les appels formels à l'empereur concernant ses décisions ont été interdits.[75] S'il s'agissait d'une tentative de réparer les dommages causés par Attianus, avec ou sans la pleine connaissance d'Hadrien, ce n'était pas assez que la réputation d'Hadrien et ses relations avec son Sénat aient été irrémédiablement aigries, pour le reste de son règne. [76] Certaines sources décrivent le recours occasionnel d'Hadrien à un réseau d'informateurs, les frumentarii [77] pour enquêter discrètement sur des personnes de haut rang social, dont les sénateurs et ses amis proches. [78]

Hadrien devait passer plus de la moitié de son règne hors d'Italie. Alors que les empereurs précédents s'étaient, pour la plupart, appuyés sur les rapports de leurs représentants impériaux autour de l'Empire, Hadrien souhaitait voir les choses par lui-même. Les empereurs précédents avaient souvent quitté Rome pendant de longues périodes, mais surtout pour faire la guerre, revenant une fois le conflit réglé. Les voyages quasi incessants d'Hadrien peuvent représenter une rupture calculée avec les traditions et les attitudes dans lesquelles l'empire était une hégémonie purement romaine. Hadrien a cherché à inclure les provinciaux dans une communauté de peuples civilisés et une culture hellénique commune sous la supervision romaine. [80] Il a soutenu la création de villes provinciales (municipia), communautés urbaines semi-autonomes avec leurs propres coutumes et lois, plutôt que l'imposition de nouvelles colonies romaines avec des constitutions romaines. [81]

Une intention cosmopolite et œcuménique est évidente dans les émissions de pièces de monnaie du règne ultérieur d'Hadrien, montrant l'empereur « élevant » les personnifications de diverses provinces. [82] Aelius Aristides écrira plus tard qu'Hadrien "a étendu sur ses sujets une main protectrice, les élevant comme on aide les hommes tombés à se relever". [83] Tout cela n'allait pas bien avec les traditionalistes romains. L'empereur complaisant Néron avait profité d'une tournée prolongée et paisible de la Grèce, et avait été critiqué par l'élite romaine pour avoir abandonné ses responsabilités fondamentales en tant qu'empereur. Dans les provinces orientales, et dans une certaine mesure à l'ouest, Néron avait bénéficié d'un soutien populaire. Les revendications de son retour imminent ou de sa renaissance sont apparues presque immédiatement après sa mort. Hadrian a peut-être exploité consciemment ces relations positives et populaires au cours de ses propres voyages. [84] Dans le Histoire Augusta, Hadrien est décrit comme « un peu trop grec », trop cosmopolite pour un empereur romain. [85]

Britannia et l'Ouest (122) Modifier

Avant l'arrivée d'Hadrien en Britannia, la province avait subi une rébellion majeure, de 119 à 121. [86] Les inscriptions racontent un expédition britannique qui impliquait d'importants mouvements de troupes, dont l'envoi d'un détachement (vexillatio), comprenant quelque 3 000 soldats. Fronto écrit sur les pertes militaires en Britannia à l'époque. [87] Les légendes des pièces de monnaie de 119-120 attestent que Quintus Pompeius Falco a été envoyé pour rétablir l'ordre. En 122 Hadrien a lancé la construction d'un mur, "pour séparer les Romains des barbares". [88] L'idée que le mur a été construit pour faire face à une menace réelle ou à sa résurgence est cependant probable mais néanmoins conjecturale. [89] Un désir général de cesser l'extension de l'Empire peut avoir été le motif déterminant. La réduction des coûts de défense peut également avoir joué un rôle, car le mur a dissuadé les attaques sur le territoire romain à un coût inférieur à celui d'une armée frontalière massée [90] et a contrôlé le commerce et l'immigration transfrontaliers. [91] Un sanctuaire a été érigé à York à Britannia alors que la personnification divine des pièces de monnaie britanniques était frappée, portant son image, identifiée comme BRITANNIE. [92] À la fin de 122, Hadrian avait terminé sa visite à Britannia. Il n'a jamais vu le mur fini qui porte son nom.

Hadrien semble avoir continué à travers le sud de la Gaule. À Nemausus, il a peut-être supervisé la construction d'une basilique dédiée à sa patronne Plotine, récemment décédée à Rome et divinisée à la demande d'Hadrien. [93] Vers cette époque, Hadrian congédie sa secrétaire ab epistulis, [94] le biographe Suétone, pour « familiarité excessive » avec l'impératrice. [95] Le collègue de Marcius Turbo en tant que préfet du prétoire, Gaius Septicius Clarus, a été licencié pour la même raison alléguée, peut-être un prétexte pour le destituer. [96] Hadrien passa l'hiver 122/123 à Tarraco, en Espagne, où il restaura le Temple d'Auguste. [97]

Afrique, Parthie et Anatolie Antinoüs (123-124) Modifier

En 123, Hadrien traversa la Méditerranée jusqu'en Mauritanie, où il mena personnellement une petite campagne contre les rebelles locaux. [98] La visite a été interrompue par des rapports de préparatifs de guerre par Parthia Hadrian s'est rapidement dirigé vers l'est. À un moment donné, il a visité Cyrène, où il a personnellement financé la formation de jeunes hommes issus de familles bien élevées pour l'armée romaine. Cyrène avait bénéficié plus tôt (en 119) de sa restauration des bâtiments publics détruits lors de la révolte juive précédente. [99] [100]

Lorsqu'Hadrien arriva sur l'Euphrate, il négocia personnellement un accord avec le roi parthe Osroès Ier, inspecta les défenses romaines, puis partit vers l'ouest, le long de la côte de la mer Noire. [101] Il a probablement hiverné à Nicomédie, la principale ville de Bithynie. Nicomédie avait été frappée par un tremblement de terre peu de temps avant son séjour, Hadrien avait financé sa reconstruction et avait été acclamé comme restaurateur de la province. [102]

Il est possible qu'Hadrien ait visité Claudiopolis et ait vu le bel Antinoüs, un jeune homme d'humble naissance qui est devenu le bien-aimé d'Hadrien. Les sources littéraires et épigraphiques ne disent rien sur le moment et le lieu de leur rencontre. Des représentations d'Antinoüs le montrent âgé d'une vingtaine d'années, peu avant sa mort en 130. En 123, il aurait très probablement été un jeune de 13 ou 14 ans [102]. Il est possible qu'Antinoüs ait été envoyé à Rome pour être formé comme page au service de l'empereur et n'ait atteint que progressivement le statut de favori impérial. [103] L'histoire réelle de leur relation est en grande partie inconnue. [104]

Avec ou sans Antinoüs, Hadrien a parcouru l'Anatolie. Diverses traditions suggèrent sa présence à des endroits particuliers et allèguent sa fondation d'une ville en Mysie, Hadrianutherae, après une chasse au sanglier réussie. À peu près à cette époque, les plans d'achèvement du temple de Zeus à Cyzique, commencés par les rois de Pergame, ont été mis en pratique. Le temple a reçu une statue colossale d'Hadrien. Cyzique, Pergame, Smyrne, Éphèse et Sardes ont été promus centres régionaux du culte impérial (néocoros). [105]

Grèce (124-125) Modifier

Hadrien arriva en Grèce à l'automne 124 et participa aux Mystères d'Eleusis. Il avait un engagement particulier envers Athènes, qui lui avait auparavant accordé la citoyenneté et un archonate à la demande des Athéniens, il a révisé leur constitution - entre autres, il a ajouté une nouvelle phyle (tribu), qui a été nommée d'après lui. [106] Hadrian combinait des interventions actives et pratiques avec une retenue prudente. Il a refusé d'intervenir dans un différend local entre les producteurs d'huile d'olive et l'Assemblée et le Conseil athéniens, qui avaient imposé des quotas de production aux producteurs d'huile [107] mais il a accordé une subvention impériale pour l'approvisionnement en céréales athéniennes. [108] Hadrian a créé deux fondations, pour financer les jeux publics, les festivals et les compétitions d'Athènes si aucun citoyen ne se montrait assez riche ou disposé à les parrainer en tant que Gymnasiarque ou Agonothète. [109] En général, Hadrien préférait que les notables grecs, y compris les prêtres du culte impérial, se concentrent sur des dispositions plus durables, telles que les aqueducs et les fontaines publiques (nymphée). [110] Athènes a reçu deux de ces fontaines, une autre a été donnée à Argos. [111]

Pendant l'hiver, il a visité le Péloponnèse. Son itinéraire exact est incertain, mais il a fallu à Epidaure Pausanias décrit des temples construits là par Hadrien, et sa statue - dans la nudité héroïque - érigée par ses citoyens [112] en remerciement de leur « restaurateur ». Antinoüs et Hadrien étaient peut-être déjà amants à cette époque. Hadrien montra une générosité particulière envers Mantinée, qui partageait des liens anciens, mythiques et politiquement utiles avec la maison d'Antinoüs en Bithynie. Il a reconstitué le Temple de Mantinea de Poseidon Hippios, [113] [114] et selon Pausanias, a reconstitué le nom original et classique de la ville. Il avait été rebaptisé Antigoneia depuis l'époque hellénistique, d'après le roi macédonien Antigonus III Doson. Hadrien a également reconstruit les anciens sanctuaires d'Abae et de Mégare, et l'Héraion d'Argos. [115] [116]

Au cours de sa tournée dans le Péloponnèse, Hadrien a persuadé le grand spartiate Eurycles Herculanus - chef de la famille Euryclid qui régnait sur Sparte depuis le jour d'Auguste - d'entrer au Sénat, aux côtés du grand athénien Hérode Atticus l'Ancien. Les deux aristocrates seraient les premiers de la « vieille Grèce » à entrer au Sénat romain, en tant que représentants des deux « grandes puissances » de l'âge classique. [117] Ce fut une étape importante pour surmonter la réticence des notables grecs à participer à la vie politique romaine. [118] En mars 125, Hadrien préside le festival athénien de Dionysie, vêtu d'un habit athénien. Le temple de Zeus Olympien était en construction depuis plus de cinq siècles, Hadrien engagea les vastes ressources dont il disposait pour s'assurer que le travail serait terminé. Il a également organisé la planification et la construction d'un aqueduc particulièrement difficile et ambitieux pour amener de l'eau à l'Agora athénienne. [119]

Retour en Italie et voyage en Afrique (126-128) Modifier

A son retour en Italie, Hadrien fait un détour par la Sicile. Les pièces de monnaie le célèbrent comme le restaurateur de l'île. [120] De retour à Rome, il a vu le Panthéon reconstruit et sa villa achevée à proximité de Tibur, parmi les collines de Sabine. Début mars 127, Hadrien partit pour une tournée en Italie, son itinéraire a été reconstitué grâce aux preuves de ses dons et de ses dons. [120] Il a restauré le sanctuaire de Cupra à Cupra Maritima et a amélioré le drainage du lac Fucine. Moins bien accueillie qu'une telle largesse fut sa décision en 127 de diviser l'Italie en quatre régions sous des légats impériaux ayant rang consulaire, agissant en tant que gouverneurs. Ils ont reçu juridiction sur toute l'Italie, à l'exclusion de Rome elle-même, déplaçant ainsi les affaires italiennes des tribunaux de Rome. [121] Le fait que l'Italie soit effectivement réduite au statut d'un groupe de simples provinces n'a pas été bien accueilli par le Sénat romain, [122] et l'innovation n'a pas survécu longtemps au règne d'Hadrien. [120]

Hadrien tomba malade à cette époque quelle que soit la nature de sa maladie, cela ne l'empêcha pas de partir au printemps 128 pour visiter l'Afrique. Son arrivée a coïncidé avec le bon présage de la pluie, qui a mis fin à une sécheresse. Parallèlement à son rôle habituel de bienfaiteur et de restaurateur, il trouva le temps d'inspecter les troupes dont survit son discours. [123] Hadrian est revenu en Italie à l'été 128 mais son séjour a été bref, car il est parti pour une autre tournée qui durerait trois ans. [124]

Grèce, Asie et Egypte (128-130) Mort d'Antinoüs Modifier

En septembre 128, Hadrien assista à nouveau aux mystères d'Eleusis. Cette fois, sa visite en Grèce semble s'être concentrée sur Athènes et Sparte - les deux anciens rivaux pour la domination de la Grèce. Hadrian avait joué avec l'idée de concentrer son renouveau grec autour de la Ligue Amphictyonique basée à Delphes, mais à présent, il avait décidé de quelque chose de bien plus grandiose. Son nouveau Panhellenion allait être un conseil qui rassemblerait les villes grecques. Après avoir mis en branle les préparatifs – décider qui prétendrait être une ville grecque authentique prendrait du temps – Hadrien partit pour Éphèse. [125] De la Grèce, Hadrien a procédé par l'Asie à l'Égypte, probablement transporté à travers la mer Égée avec son entourage par un marchand d'Éphèse, Lucius Erastus. Hadrien a ensuite envoyé une lettre au Conseil d'Éphèse, soutenant Erastus comme un digne candidat au poste de conseiller municipal et offrant de payer les frais requis. [126]

Hadrien est arrivé en Égypte avant le Nouvel An égyptien le 29 août 130. [127] Il a ouvert son séjour en Égypte en restaurant le tombeau de Pompée le Grand à Péluse, [128] lui offrant un sacrifice en héros et en composant une épigraphe pour le tombeau. Comme Pompée était universellement reconnu comme responsable de l'établissement du pouvoir de Rome à l'est, cette restauration était probablement liée à un besoin de réaffirmer l'hégémonie romaine orientale, à la suite des troubles sociaux là-bas à la fin du règne de Trajan. [129] Hadrien et Antinoüs ont organisé une chasse au lion dans le désert libyen. Un poème sur le sujet des Pancrates grecs est la première preuve qu'ils ont voyagé ensemble. [130]

Alors qu'Hadrien et son entourage naviguaient sur le Nil, Antinoüs se noya. Les circonstances exactes entourant sa mort sont inconnues, et un accident, un suicide, un meurtre et un sacrifice religieux ont tous été postulés. Histoire Augusta propose le compte suivant :

Au cours d'un voyage sur le Nil, il perdit Antinoüs, son préféré, et pour ce jeune homme il pleura comme une femme. Concernant cet incident, il y a diverses rumeurs selon lesquelles certains prétendent qu'il s'était voué à la mort pour Hadrien, et d'autres – ce que suggèrent à la fois sa beauté et la sensualité d'Hadrien. Mais quoi qu'il en soit, les Grecs l'ont divinisé à la demande d'Hadrien et ont déclaré que les oracles étaient donnés par son intermédiaire, mais ceux-ci, il est communément affirmé, ont été composés par Hadrien lui-même. [131]

Hadrien fonda la ville d'Antinoöpolis en l'honneur d'Antinoüs le 30 octobre 130. Il continua ensuite sa descente du Nil jusqu'à Thèbes, où sa visite aux colosses de Memnon les 20 et 21 novembre fut commémorée par quatre épigrammes inscrites par Julia Balbilla, qui subsistent encore. . Après cela, il s'est dirigé vers le nord, atteignant le Fayoum début décembre. [132]

La Grèce et l'Est (130-132) Modifier

Les mouvements d'Hadrien après son voyage sur le Nil sont incertains. Qu'il retourne ou non à Rome, il voyage en Orient durant 130/131, pour organiser et inaugurer son nouveau Panhellenion, qui devait se concentrer sur le Temple athénien de Zeus Olympien. Les conflits locaux ayant conduit à l'échec du précédent projet d'association hellénique centrée sur Delphes, Hadrien opta plutôt pour une grande ligue de toutes les cités grecques. [133] Les demandes d'adhésion réussies impliquaient des revendications mythifiées ou fabriquées d'origines grecques et des affirmations de loyauté envers la Rome impériale, pour satisfaire les notions personnelles et idéalisées d'Hellénisme d'Hadrien. [134] [135] Hadrian se considérait comme le protecteur de la culture grecque et des « libertés » de la Grèce – dans ce cas, l'autonomie urbaine. Cela a permis à Hadrien d'apparaître comme l'héritier fictif de Périclès, qui aurait convoqué un précédent congrès panhellénique - un tel congrès n'est mentionné que dans la biographie de Périclès par Plutarque, qui respectait l'ordre impérial de Rome. [136]

Des preuves épigraphiques suggèrent que la perspective de postuler au Panhellénion avait peu d'attrait pour les villes plus riches et hellénisées d'Asie Mineure, qui étaient jalouses de la prééminence grecque athénienne et européenne dans le projet d'Hadrien. [137] La ​​notion d'Hellénisme d'Hadrien était étroite et délibérément archaïsante, il a défini la « grecness » en termes de racines classiques, plutôt que d'une culture hellénistique plus large. [138] Certaines villes avec une prétention douteuse à la grecité, cependant – comme Side – ont été reconnues comme pleinement helléniques. [139] Le sociologue allemand Georg Simmel remarqua que le Panhellénion était basé sur « des jeux, des commémorations, la préservation d'un idéal, un hellénisme entièrement apolitique ». [140]

Hadrien a conféré des titres honorifiques à de nombreux centres régionaux. [141] Palmyre a reçu une visite d'État et a reçu le nom civique Hadriana Palmyra. [142] Hadrien a également décerné des honneurs à divers magnats de Palmyrène, parmi lesquels un Soados, qui avait beaucoup fait pour protéger le commerce de Palmyrène entre l'Empire romain et la Parthie. [143]

Hadrien avait passé l'hiver 131-1332 à Athènes, où il consacra le Temple de Zeus Olympien maintenant achevé [144] À un moment donné en 132, il se dirigea vers l'Est, en Judée.

Seconde Guerre Romaine-Juive (132-136) Modifier

En Judée romaine, Hadrien visita Jérusalem, qui était encore en ruines après la première guerre romano-juive de 66-73. Il a peut-être prévu de reconstruire Jérusalem en tant que colonie romaine – comme Vespasien l'avait fait avec Caesarea Maritima – avec divers privilèges honorifiques et fiscaux. La population non romaine n'aurait aucune obligation de participer aux rituels religieux romains, mais on s'attendait à ce qu'elle soutienne l'ordre impérial romain, ce qui est attesté à Césarée, où certains Juifs ont servi dans l'armée romaine pendant les rébellions 66 et 132. [145] Il a été spéculé qu'Hadrien avait l'intention d'assimiler le Temple juif au culte impérial romain traditionnel civilo-religieux. [146] [147] Les Samaritains voisins avaient déjà intégré leurs rites religieux avec ceux hellénistiques. [148] Le monothéisme juif strict s'est avéré plus résistant aux cajoleries impériales, puis aux exigences impériales. [149] Un soulèvement juif massif anti-hellénistique et anti-romain a éclaté, dirigé par Simon bar Kokhba. Le gouverneur romain Tineius (Tynius) Rufus a demandé une armée pour écraser la barre de résistance Kokhba a puni tout juif qui refusait de rejoindre ses rangs. [150] Selon Justin Martyr et Eusèbe, cela concernait principalement les chrétiens convertis, qui s'opposaient aux revendications messianiques de Bar Kokhba. [151]

Une tradition fondée sur la Histoire Augusta suggère que la révolte a été stimulée par l'abolition de la circoncision par Hadrien (brit mila) [152] qu'en tant qu'helléniste il considérait comme une mutilation. [153] L'universitaire Peter Schäfer soutient qu'il n'y a aucune preuve de cette affirmation, étant donné la nature notoirement problématique de la Histoire Augusta comme source, la « bêtise » montrée par l'écrivain dans le passage pertinent, et le fait que la législation romaine contemporaine sur les « mutilations génitales » semble aborder la question générale de la castration des esclaves par leurs maîtres. [154] [155] [156] D'autres problèmes pourraient avoir contribué à l'éclosion d'une administration romaine autoritaire et culturellement insensible aux tensions entre les pauvres sans terre et les nouveaux colons romains privilégiés par les concessions de terres et un fort courant sous-jacent de messianisme, fondé sur la décision de Jérémie. prophétie que le Temple serait reconstruit soixante-dix ans après sa destruction, comme le Premier Temple l'avait été après l'exil babylonien. [157]

Compte tenu de la nature fragmentaire des preuves existantes, il est impossible de déterminer une date exacte pour le début du soulèvement, mais il est probable qu'il a commencé entre l'été et l'automne 132. [158] Les Romains ont été submergés par la férocité organisée du soulèvement. [149] Hadrien a appelé son général Sextus Julius Severus de Grande-Bretagne et a fait venir des troupes d'aussi loin que le Danube. Les pertes romaines étaient lourdes pour une légion entière ou son équivalent numérique d'environ 4 000.[159] Le rapport d'Hadrien sur la guerre au Sénat romain a omis la salutation habituelle : « Si vous et vos enfants êtes en bonne santé, c'est bien moi et les légions sont en bonne santé. [160] La rébellion a été annulée par 135. Selon Cassius Dio, les opérations de guerre romaines en Judée ont laissé quelque 580 000 Juifs morts et 50 villes fortifiées et 985 villages rasés. [161] Une proportion inconnue de la population a été réduite en esclavage. Beitar, une ville fortifiée à 10 kilomètres (6,2 mi) au sud-ouest de Jérusalem, est tombé après un siège de trois ans et demi. L'étendue des mesures punitives contre la population juive reste un sujet de débat. [162]

Hadrien a effacé le nom de la province de la carte romaine, la rebaptisant Syrie Palaestine. Il a rebaptisé Jérusalem Aelia Capitolina d'après lui-même et Jupiter Capitolinus, et l'a fait reconstruire dans le style grec. Selon Épiphane, Hadrien a nommé Aquila de Sinope in Pontus comme « surveillant des travaux de construction de la ville », puisqu'il lui était lié par alliance. [163] Hadrian aurait placé le Forum principal de la ville à la jonction du Cardo principal et du Decumanus Maximus, maintenant l'emplacement du (plus petit) Muristan. Après la répression de la révolte juive, Hadrien a fourni aux Samaritains un temple, dédié à Zeus Hypsistos ("Zeus le plus élevé") [164] sur le mont Garizim. [165] La répression sanglante de la révolte a mis fin à l'indépendance politique juive de l'ordre impérial romain. [166]

Les inscriptions indiquent clairement qu'en 133 Hadrien a pris le terrain avec ses armées contre les rebelles. Il retourna ensuite à Rome, probablement cette année-là et presque certainement – ​​à en juger par les inscriptions – via l'Illyrie. [167]

Hadrien passa les dernières années de sa vie à Rome. En 134, il reçut une salutation impériale pour la fin de la Seconde Guerre des Juifs (qui ne fut effectivement conclue que l'année suivante). Les commémorations et les récompenses pour réalisations ont été réduites au minimum, car Hadrien en est venu à voir la guerre « comme une déception cruelle et soudaine pour ses aspirations » vers un empire cosmopolite. [168]

L'impératrice Sabine mourut, probablement en 136, après un mariage malheureux auquel Hadrien avait fait face comme une nécessité politique. Les Histoire Augusta la biographie déclare qu'Hadrien lui-même a déclaré que "la mauvaise humeur et l'irritabilité" de sa femme seraient une raison suffisante pour un divorce, s'il était un citoyen privé. [169] Cela a donné du crédit, après la mort de Sabina, à la croyance commune qu'Hadrien l'avait fait empoisonner. [170] Conformément à la bienséance impériale bien établie, Sabina – qui avait été nommée Augusta vers 128 [171] – a été divinisée peu de temps après sa mort. [172]

Organiser la succession Modifier

Le mariage d'Hadrien avec Sabina avait été sans enfant. Souffrant d'une mauvaise santé, Hadrien se tourna vers le problème de la succession. En 136, il adopta l'un des consuls ordinaires de cette année-là, Lucius Ceionius Commode, qui, en tant qu'empereur en attente, prit le nom de Lucius Aelius Caesar. Il était le gendre de Gaius Avidius Nigrinus, l'un des "quatre consulaires" exécutés en 118, mais était lui-même de santé fragile, apparemment avec une réputation plus "d'un grand seigneur voluptueux et bien éduqué que celui d'un chef ". [173] Diverses tentatives modernes ont été faites pour expliquer le choix d'Hadrien : Jérôme Carcopino propose qu'Aelius était le fils naturel d'Hadrien. [174] Il a également été supposé que son adoption était la tentative tardive d'Hadrien de se réconcilier avec l'une des plus importantes des quatre familles sénatoriales dont les principaux membres avaient été exécutés peu après la succession d'Hadrien. [83] Aelius s'est acquitté honorablement en tant que gouverneur conjoint de la Pannonie supérieure et de la Pannonie inférieure [175] il a occupé un nouveau consulat en 137, mais est décédé le 1er janvier 138. [176]

Hadrien a ensuite adopté Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus (le futur empereur Antoninus Pius), qui avait servi Hadrien comme l'un des cinq légats impériaux d'Italie et comme proconsul d'Asie. Dans l'intérêt de la stabilité dynastique, Hadrien a exigé qu'Antonin adopte à la fois Lucius Ceionius Commode (fils du défunt Aelius Caesar) et Marcus Annius Verus (petit-fils d'un sénateur influent du même nom qui avait été l'ami proche d'Hadrien) Annius était déjà fiancée à La fille d'Aelius Caesar, Ceionia Fabia. [177] [178] Ce n'était peut-être pas Hadrien, mais plutôt Antoninus Pius – l'oncle d'Annius Verus – qui a soutenu l'avancement d'Annius Verus. Quand il est finalement devenu empereur, Marcus Aurelius coopterait Ceionius Commode comme son co-empereur, sous le nom de Lucius Verus, de sa propre initiative. [177]

Les dernières années d'Hadrien ont été marquées par les conflits et le malheur. Son adoption d'Aelius Caesar s'est avérée impopulaire, notamment avec le beau-frère d'Hadrien Lucius Julius Ursus Servianus et le petit-fils de Servianus Gnaeus Pedanius Fuscus Salinator. Servianus, bien que maintenant beaucoup trop vieux, s'était tenu dans la ligne de succession au début du règne d'Hadrien. On dit que Fuscus avait des desseins sur le pouvoir impérial pour lui-même. En 137, il a peut-être tenté un coup d'État dans lequel son grand-père était impliqué. Hadrien a ordonné que tous deux soient mis à mort. [179] On rapporte que Servianus a prié avant son exécution qu'Hadrien « aspirerait à la mort mais serait incapable de mourir ». [180] Au cours de sa maladie finale et prolongée, Hadrian a été empêché de se suicider à plusieurs reprises. [181]

Mort Modifier

Hadrien mourut en l'an 138, le 10 juillet, dans sa villa de Baiae à l'âge de 62 ans. [182] Dion Cassius et le Histoire Augusta enregistrer les détails de sa santé défaillante. Il avait régné pendant 21 ans, le plus long depuis Tibère, et le quatrième plus long dans le Principat, après Auguste, le successeur d'Hadrien Antoninus Pius, et Tibère.

Il a été enterré d'abord à Puteoli, près de Baiae, sur un domaine qui avait autrefois appartenu à Cicéron. Peu de temps après, ses restes ont été transférés à Rome et enterrés dans les jardins de Domitia, à proximité du mausolée presque complet. Lors de l'achèvement du tombeau d'Hadrien à Rome en 139 par son successeur Antonin le Pieux, son corps fut incinéré et ses cendres y furent déposées avec celles de sa femme Vibia Sabina et de son premier fils adoptif, Lucius Aelius Caesar, qui mourut également en 138. Le Sénat avait hésité à accorder à Hadrien les honneurs divins, mais Antonin les a persuadés en menaçant de refuser le poste d'empereur. [183] ​​[184] Hadrian a reçu un temple sur le Campus Martius, orné de reliefs représentant les provinces. [185] Le Sénat a décerné à Antonin le titre de « Pie », en reconnaissance de sa piété filiale en faisant pression pour la déification de son père adoptif. [183] ​​En même temps, peut-être en raison de la mauvaise volonté du sénat envers Hadrien, la monnaie commémorative honorant sa consécration a été réduite au minimum. [186]

La plupart des activités militaires d'Hadrien étaient conformes à son idéologie de l'empire en tant que communauté d'intérêt et de soutien mutuels. Il s'est concentré sur la protection contre les menaces externes et internes sur « l'élévation » des provinces existantes, plutôt que sur l'acquisition agressive de richesses et de territoires par l'assujettissement des peuples « étrangers » qui avaient caractérisé le premier empire. [187] Le changement de politique d'Hadrien faisait partie d'une tendance au ralentissement de l'expansion de l'empire, une telle expansion n'étant pas fermée après lui (la plus grande étendue de l'empire n'ayant été atteinte que pendant la dynastie des Sévères), mais un pas important dans cette direction, étant donné l'empire s'étend à outrance. [188] Alors que l'empire dans son ensemble en bénéficiait, les carriéristes militaires en voulaient à la perte d'opportunités.

L'historien du IVe siècle Aurelius Victor considérait le retrait d'Hadrien des gains territoriaux de Trajan en Mésopotamie comme une dépréciation jalouse des réalisations de Trajan (Traiani gloriae invidens). [189] Plus probablement, une politique expansionniste n'était plus viable, l'empire avait perdu deux légions, la Legio XXII Deiotariana et la « légion perdue » IX Hispania, peut-être détruite lors d'un soulèvement tardif de Trajan par les Brigantes en Grande-Bretagne. [190] Trajan lui-même a peut-être pensé que ses gains en Mésopotamie étaient indéfendables et les a abandonnés peu de temps avant sa mort. [191] Hadrian a accordé des parties de Dacia aux Sarmates Roxolani, leur roi, Rasparaganus, a reçu la citoyenneté romaine, le statut de roi client et peut-être une subvention accrue. [192] La présence d'Hadrien sur le front dace n'est qu'une conjecture, mais Dacie a été incluse dans sa série de pièces de monnaie avec des allégories des provinces. [193] Un retrait partiel contrôlé des troupes des plaines daces aurait été moins coûteux que le maintien de plusieurs unités de cavalerie romaine et d'un réseau de fortifications de soutien. [194]

Hadrian a conservé le contrôle d'Osroene par l'intermédiaire du roi client Parthamaspates, qui avait autrefois été le roi client de Trajan de la Parthie [195] et vers 121, Hadrian a négocié un traité de paix avec la Parthie désormais indépendante. À la fin de son règne (135), les Alani attaquèrent la Cappadoce romaine avec le soutien secret de Pharasmanes, le roi de la péninsule ibérique du Caucase. L'attaque a été repoussée par le gouverneur d'Hadrien, l'historien Arrian, [196] qui a par la suite installé un « conseiller » romain en Ibérie. [197] Arrian a tenu Hadrian bien informé sur les questions liées à la mer Noire et au Caucase. Entre 131 et 132, il envoya à Hadrien une longue lettre (Périple du Pont-Euxin) lors d'un voyage maritime autour de la mer Noire destiné à offrir des informations pertinentes au cas où une intervention romaine serait nécessaire. [198]

Hadrien a également développé des fortifications permanentes et des postes militaires le long des frontières de l'empire (limite, sl. citrons verts) pour soutenir sa politique de stabilité, de paix et de préparation. Cela a aidé à garder l'armée utilement occupée en temps de paix, son mur à travers Britania a été construit par des troupes ordinaires. Une série de fortifications principalement en bois, de forts, d'avant-postes et de tours de guet renforça les frontières du Danube et du Rhin. Les troupes ont pratiqué des routines d'exercices intensifs et réguliers. Bien que ses pièces aient montré des images militaires presque aussi souvent que pacifiques, la politique d'Hadrien était la paix par la force, voire la menace, [199] en mettant l'accent sur discipline (discipline), qui a fait l'objet de deux séries monétaires. Cassius Dio a loué l'accent mis par Hadrien sur « cracher et polir » comme cause du caractère généralement pacifique de son règne. [200] Fronto, en revanche, a affirmé qu'Hadrien préférait les jeux de guerre à la guerre réelle et aimait "faire des discours éloquents aux armées" - comme la série d'adresses inscrites qu'il a prononcées lors d'une tournée d'inspection, au cours de 128, au nouveau quartier général de Legio III Augusta à Lambaesis [201]

Confronté à une pénurie de recrues légionnaires d'Italie et d'autres provinces romanisées, Hadrien systématise l'utilisation de moyens moins coûteux numeri – des troupes ethniques non-citoyennes dotées d'armes spéciales, telles que les archers montés de l'Est, dans des tâches défensives mobiles de faible intensité telles que la lutte contre les infiltrés frontaliers et les tirailleurs. [202] [203] Hadrian est crédité aussi de l'introduction d'unités de cavalerie lourde (cataphractes) dans l'armée romaine. [204] Fronto a blâmé plus tard Hadrian pour les normes déclinantes dans l'armée romaine de son propre temps. [205]

Hadrien décréta, par l'intermédiaire du juriste Salvius Julianus, la première tentative de codification du droit romain. C'était l'édit perpétuel, selon lequel les actions légales des préteurs devenaient des statuts fixes, et comme tels ne pouvaient plus être soumis à une interprétation personnelle ou à un changement par un magistrat autre que l'empereur. [206] [207] Parallèlement, à la suite d'une procédure initiée par Domitien, Hadrien a nommé le conseil juridique de l'Empereur, le consilia principis (« conseil du princeps ») en un organe permanent, composé d'auxiliaires de justice salariés. [208] Ses membres étaient pour la plupart issus de la classe équestre, remplaçant les premiers affranchis de la maison impériale. [209] [210] Cette innovation a marqué le remplacement des institutions républicaines survivantes par un système politique ouvertement autocratique. [211] La bureaucratie réformée était censée exercer des fonctions administratives indépendamment des magistratures traditionnelles, objectivement cela n'a pas porté atteinte à la position du Sénat. Les nouveaux fonctionnaires étaient des hommes libres et à ce titre censés agir au nom des intérêts de la « Couronne », et non de l'Empereur en tant qu'individu. [209] Cependant, le Sénat n'a jamais accepté la perte de son prestige causée par l'émergence d'une nouvelle aristocratie à ses côtés, mettant davantage à rude épreuve les relations déjà troubles entre le Sénat et l'Empereur. [212]

Hadrien a codifié les privilèges juridiques coutumiers des citoyens les plus riches, les plus influents ou les plus prestigieux (décrits comme splendides personae ou honnêtes), qui détenait un droit traditionnel de payer des amendes lorsqu'il était reconnu coupable d'infractions relativement mineures et non liées à la trahison. Personnes de rang inférieur – alii (« les autres »), y compris les citoyens de rang inférieur – ont été humiliants qui pour les mêmes délits pourraient être soumis à des châtiments corporels extrêmes, y compris le travail forcé dans les mines ou dans les travaux publics, en tant que forme de servitude à durée déterminée. Alors que la citoyenneté républicaine comportait au moins l'égalité théorique en vertu de la loi et le droit à la justice, les infractions commises par les tribunaux impériaux étaient jugées et punies en fonction du prestige, du rang, de la réputation et de la valeur morale relatifs des deux parties. l'un de leurs pairs, et de sanctionner très sévèrement les infractions commises contre l'un d'entre eux par des citoyens de rang inférieur ou des non-ressortissants. Pour trahison (maiestas), la décapitation était la pire punition que la loi pouvait infliger à honnêtes les humiliants pourrait subir la crucifixion, l'incendie ou la condamnation des bêtes dans l'arène. [213]

Un grand nombre de citoyens romains conservaient un avantage social et économique précaire au bas de la hiérarchie. Hadrien a jugé nécessaire de préciser que les décurions, les élus locaux généralement bourgeois chargés de gérer les affaires officielles ordinaires et quotidiennes des provinces, comptaient comme honnêtes de même que les soldats, les vétérans et leurs familles, en ce qui concerne le droit civil par implication, tous les autres, y compris les affranchis et les esclaves, comptaient comme humiliants. Comme la plupart des Romains, Hadrien semble avoir accepté l'esclavage comme moralement correct, une expression du même ordre naturel qui récompensait "les meilleurs hommes" avec richesse, pouvoir et respect. Confronté à une foule exigeant la libération d'un aurige d'esclaves populaire, Hadrien a répondu qu'il ne pouvait pas libérer un esclave appartenant à une autre personne. [214] Cependant, il a limité les peines que les esclaves pouvaient subir, ils pouvaient être légalement torturés pour fournir des preuves, mais ils ne pouvaient être légalement tués que s'ils étaient coupables d'une infraction passible de la peine de mort. [215] Il était également interdit aux maîtres de vendre des esclaves à un dresseur de gladiateurs (lanista) ou à un proxénète, sauf en cas de punition légalement justifiée. [216] Hadrian a également interdit la torture d'accusés et de témoins libres. [217] [218] Il a aboli les ergastula, les prisons privées pour esclaves dans lesquelles des hommes libres kidnappés étaient parfois illégalement détenus. [219]

Hadrien a émis un rescrit général, imposant une interdiction de castration, pratiquée sur un affranchi ou un esclave, volontairement ou non, sous peine de mort pour l'artiste et le patient. [220] Sous la Lex Cornelia de Sicaris et Veneficis, la castration était assimilée à la conspiration de meurtre et punie en conséquence. [221] Malgré son philhellénisme, Hadrien était aussi un traditionaliste. Il a imposé des normes vestimentaires parmi les honnêtes les sénateurs et les chevaliers devaient porter la toge en public. Il a imposé une stricte séparation entre les sexes dans les théâtres et les bains publics pour décourager l'oisiveté, ces derniers n'étaient autorisés à ouvrir qu'à 14 heures de l'après-midi, "sauf pour des raisons médicales". [222]

L'un des devoirs immédiats d'Hadrien lors de l'adhésion était de rechercher le consentement sénatorial pour l'apothéose de son prédécesseur, Trajan, et de tous les membres de la famille de Trajan envers lesquels il avait une dette de gratitude. Matidia Augusta, la belle-mère d'Hadrien, est décédée en décembre 119 et a été dûment divinisée. [223] Hadrien s'est peut-être arrêté à Nemausus lors de son retour de Britannia, pour superviser l'achèvement ou la fondation d'une basilique dédiée à sa patronne Plotine. Elle venait de mourir à Rome et avait été divinisée à la demande d'Hadrien. [93]

En tant qu'empereur, Hadrien était également le pontifex maximus de Rome, responsable de toutes les affaires religieuses et du bon fonctionnement des institutions religieuses officielles dans tout l'empire. Ses origines hispano-romaines et son pro-hellénisme marqué déplacent le centre du culte impérial officiel, de Rome vers les Provinces. Alors que ses émissions de pièces standard l'identifiaient toujours au traditionnel génie populi romani, d'autres problèmes soulignaient son identification personnelle avec Hercule Gaditanus (Hercule de Gades), et la protection impériale de Rome de la civilisation grecque. [224] Il a promu Sagalassos dans la Pisidie ​​grecque comme le principal centre de culte impérial de l'Empire. Panhellénion vanté Athènes comme le centre spirituel de la culture grecque. [225]

Hadrian a ajouté plusieurs centres de culte impériaux à la liste existante, en particulier en Grèce, où les rivalités interurbaines traditionnelles étaient monnaie courante. Les villes promues comme centres de culte impériaux ont attiré le parrainage impérial de festivals et de jeux sacrés, attiré le tourisme, le commerce et les investissements privés. Les notables et les sponsors locaux ont été encouragés à rechercher l'auto-publicité en tant que fonctionnaires de culte sous l'égide de la domination romaine, et à favoriser le respect de l'autorité impériale. [226] La reconstruction par Hadrien de centres religieux établis de longue date aurait davantage souligné son respect pour les gloires de la Grèce classique – quelque chose de bien conforme aux goûts des antiquaires contemporains. [115] [227] Pendant le troisième et dernier voyage d'Hadrien à l'Est grec, il semble y avoir eu une montée de ferveur religieuse, concentrée sur Hadrien lui-même. Il a reçu un culte personnel en tant que divinité, des monuments et un hommage civique, selon le syncrétisme religieux de l'époque. [228] Il a peut-être fait reconstruire le grand Sérapéum d'Alexandrie, suite aux dommages subis en 116, pendant la guerre de Kitos. [229]

En 136, deux ans seulement avant sa mort, Hadrien consacre son Temple de Vénus et de Rome. Il a été construit sur un terrain qu'il avait réservé à cet effet en 121, anciennement le site de la maison dorée de Néron. Le temple était le plus grand de Rome, et a été construit dans un style hellénisant, plus grec que romain.La dédicace et la statuaire du temple associaient le culte de la déesse romaine traditionnelle Vénus, ancêtre divine et protectrice du peuple romain, au culte de la déesse Roma - elle-même une invention grecque, vénérée jusqu'alors uniquement dans les provinces - pour souligner le caractère universel de L'empire. [230]

Antinoüs Modifier

Hadrien fit déifier Antinoüs en Osiris-Antinoüs par un prêtre égyptien dans l'ancien temple de Ramsès II, tout près du lieu de sa mort. Hadrien y consacra un nouveau complexe temple-ville, construit dans un style gréco-romain, et le nomma Antinoöpolis. [231] C'était une polis grecque appropriée, elle a reçu un régime alimentaire subventionné par l'Empire similaire à l'alimenta de Trajan, [232] et ses citoyens ont été autorisés à se marier avec des membres de la population indigène, sans perte de statut de citoyen. Hadrien a ainsi identifié un culte indigène existant (à Osiris) avec la domination romaine. [233] Le culte d'Antinoüs allait devenir très populaire dans le monde de langue grecque et trouver également un appui en Occident. Dans la villa d'Hadrien, des statues des Tyrannicides, avec un Aristogeiton barbu et un Harmodios rasé de près, liaient sa favorite à la tradition classique de l'amour grec. [234] À l'ouest, Antinoüs a été identifié avec le dieu-soleil celtique Belenos. [235]

Hadrian a été critiqué pour l'intensité ouverte de son chagrin à la mort d'Antinoüs, d'autant plus qu'il avait retardé l'apothéose de sa propre sœur Paulina après sa mort. [236] Néanmoins, sa recréation de la jeunesse décédée comme une figure de culte a trouvé peu d'opposition. [237] Bien que n'étant pas un sujet du culte impérial romain officiel, parrainé par l'État, Antinoüs offrait un objectif commun à l'empereur et à ses sujets, mettant l'accent sur leur sens de la communauté. [238] Des médailles ont été frappées à son effigie et des statues lui ont été érigées dans toutes les parties de l'empire, dans toutes sortes de vêtements, y compris la robe égyptienne. [239] Des temples furent construits pour son culte en Bithynie et Mantineia en Arcadie. A Athènes, des fêtes étaient célébrées en son honneur et des oracles prononcés en son nom. En tant que figure de culte "internationale", Antinoüs avait une renommée durable, dépassant de loin le règne d'Hadrien. [240] Des pièces de monnaie locales à son effigie étaient encore frappées pendant le règne de Caracalla et il a été invoqué dans un poème pour célébrer l'avènement de Dioclétien. [241]

Chrétiens Modifier

Hadrian a poursuivi la politique de Trajan sur les chrétiens, ils ne devraient pas être recherchés et ne devraient être poursuivis que pour des infractions spécifiques, telles que le refus de prêter serment. [242] Dans un rescrit adressé au proconsul d'Asie, Gaius Minicius Fundanus, et conservé par Justin Martyr, Hadrien a établi que les accusateurs de chrétiens devaient porter la charge de la preuve de leurs dénonciations [243] ou être punis pour calomnie (diffamation). [244]

Hadrian avait un intérêt constant et enthousiaste pour l'art, l'architecture et les travaux publics. Le Panthéon de Rome (temple "à tous les dieux"), construit à l'origine par Agrippa et détruit par un incendie en 80, a été en partie restauré sous Trajan et achevé sous Hadrien sous la forme en dôme qu'il conserve à ce jour. La Villa d'Hadrien à Tibur (Tivoli) fournit le plus grand équivalent romain d'un jardin alexandrin, avec un dôme Serapeum, recréant un paysage sacré. [245] Une anecdote de l'histoire de Cassius Dio suggère qu'Hadrien avait une haute opinion de ses propres goûts et talents architecturaux, et a pris leur rejet comme une offense personnelle : quelque temps avant son règne, son prédécesseur Trajan discutait d'un problème architectural avec Apollodore de Damas – architecte et concepteur du Forum de Trajan, de la colonne commémorative de sa conquête dace et de son pont sur le Danube – lorsqu'Hadrien l'interrompit pour donner son avis. Apollodore lui donna une réponse cinglante : « Va-t'en, et tire tes gourdes [une référence sarcastique aux dômes qu'Hadrien aimait apparemment dessiner]. Tu ne comprends aucun de ces sujets. Dio affirme qu'une fois qu'Hadrien est devenu empereur, il a montré à Apollodore des dessins du gigantesque temple de Vénus et de Rome, ce qui implique que de grands bâtiments pourraient être créés sans son aide. Quand Apollodore a souligné les divers problèmes et défauts insolubles du bâtiment, Hadrien était enragé, l'a envoyé en exil et l'a ensuite mis à mort sur de fausses accusations. [246] [247]

Hadrian a écrit de la poésie en latin et en grec. L'un des rares exemples survivants est un poème latin qu'il aurait composé sur son lit de mort (voir ci-dessous). Certaines de ses productions grecques ont trouvé leur place dans l'anthologie palatine. [248] [249] Il a également écrit une autobiographie, qui Histoire Augusta dit a été publié sous le nom de l'affranchi d'Hadrien Phlegon de Tralles. Ce n'était pas, apparemment, un travail de grande longueur ou de révélation, mais conçu pour étouffer diverses rumeurs ou expliquer les actions les plus controversées d'Hadrien. [250] Il est possible que cette autobiographie ait eu la forme d'une série de lettres ouvertes à Antonin le Pieux. [251]

Hadrian était un chasseur passionné depuis son plus jeune âge. [252] Dans le nord-ouest de l'Asie, il fonda et dédia une ville pour commémorer une ourse qu'il tua. [253] Il est documenté qu'en Égypte, lui et son bien-aimé Antinoüs ont tué un lion. [253] À Rome, huit reliefs représentant Hadrien à différentes étapes de la chasse décorent un bâtiment qui a commencé comme un monument célébrant une mise à mort. [253]

Le philhellénisme d'Hadrien a peut-être été l'une des raisons de son adoption, comme Néron avant lui, de la barbe adaptée à la dignité impériale romaine Dion de Prusse avait assimilé la croissance de la barbe à l'éthique hellénique. [254] La barbe d'Hadrien peut aussi avoir servi à dissimuler ses imperfections faciales naturelles. [255] Tous les empereurs avant lui (sauf Néron) avaient été des empereurs rasés qui sont venus après lui jusqu'à ce que Constantin le Grand soit barbu et cette mode impériale a été ravivée à nouveau par Phocas au début du 7ème siècle. [256] [257]

Hadrien était familier avec les philosophes rivaux Épictète et Favorin, et avec leurs travaux, et s'intéressait à la philosophie romaine. Lors de son premier séjour en Grèce, avant de devenir empereur, il assiste aux conférences d'Épictète à Nicopolis. [258] Peu de temps avant la mort de Plotine, Hadrien avait exaucé son souhait que la direction de l'école épicurienne d'Athènes soit ouverte à un candidat non romain. [259]

À l'époque d'Hadrien en tant que tribun de la plèbe, des présages et des présages auraient annoncé sa future condition impériale. [260] Selon le Histoire Augusta, Hadrien avait un grand intérêt pour l'astrologie et la divination et avait été informé de son accession future à l'Empire par un grand-oncle qui était lui-même un habile astrologue. [261]

Poème d'Hadrien Modifier

Selon le Histoire Augusta, Hadrien a composé le poème suivant peu de temps avant sa mort : [262]

Animula, vagula, blandula Hospes Comesque Corporis Quae nunc abibis in loca Pallidula, rigida, nudula, Nec, semelles ut, dabis iocos. P. Aelius Hadrianus Imp. errante aimable petite âme, Compagnon et invité du corps, Maintenant descendant pour les pièces Incolore, inflexible et nu Vos distractions habituelles ne seront plus là.

Le poème a joui d'une popularité remarquable, [263] [264] mais d'un accueil critique inégal. [265] Selon Aelius Spartianus, l'auteur présumé de la biographie d'Hadrien dans le Histoire Augusta, Hadrian « a également écrit des poèmes similaires en grec, pas beaucoup mieux que celui-ci ». [266] Le poème "Animula" de T. S. Eliot a peut-être été inspiré par celui d'Hadrien, bien que la relation ne soit pas sans ambiguïté. [267]

Hadrien a été décrit comme le plus polyvalent de tous les empereurs romains, qui « cachait adroitement un esprit envieux, mélancolique, hédoniste et excessif par rapport à sa propre ostentation, il simulait la retenue, l'affabilité, la clémence, et à l'inverse déguisé l'ardeur pour la gloire avec laquelle il a brûlé." [268] [269] Son successeur Marc Aurèle, dans son Méditations, énumère ceux à qui il a une dette de gratitude. Hadrien est manifestement absent. [270] La relation tendue et autoritaire d'Hadrien avec son sénat a été reconnue une génération après sa mort par Fronto, lui-même sénateur, qui a écrit dans une de ses lettres à Marc Aurèle que « J'ai loué Hadrien divinisé, votre grand-père, au sénat le un certain nombre d'occasions avec beaucoup d'enthousiasme, et je l'ai fait aussi volontiers [. ] Mais, si l'on peut dire - en reconnaissant respectueusement votre dévouement envers votre grand-père - je voulais apaiser et apaiser Hadrian comme je le ferais Mars Gradivus ou Dis Pater, plutôt que de l'aimer." [271] Fronto ajoute, dans une autre lettre, qu'il a gardé quelques amitiés, pendant le règne d'Hadrien, « au péril de ma vie » (cum periculo capitis). [272] Hadrien a souligné le caractère autocratique de son règne en comptant ses meurt imperii dès le jour de son acclamation par les armées, plutôt que par le Sénat, et légiférant par l'usage fréquent de décrets impériaux pour contourner l'approbation du Sénat. [273] L'antagonisme voilé entre Hadrien et le Sénat n'a jamais grandi pour devenir une confrontation ouverte comme cela s'était produit pendant les règnes d'empereurs ouvertement « mauvais », parce qu'Hadrien savait comment rester à l'écart et éviter un affrontement ouvert. [274] Le fait qu'Hadrien ait passé la moitié de son règne loin de Rome en voyages constants a probablement contribué à atténuer le pire de cette relation tendue en permanence. [275]

En 1503, Niccolò Machiavelli, bien que républicain avoué, considérait Hadrien comme un idéal princeps, l'un des cinq bons empereurs de Rome. Friedrich Schiller a appelé Hadrien "le premier serviteur de l'Empire". Edward Gibbon admirait son « génie vaste et actif » et son « équité et modération », et considérait l'ère d'Hadrien comme faisant partie de « l'ère la plus heureuse de l'histoire humaine ». Selon Ronald Syme, Hadrian « était un Führer, un Duce, un Caudillo ». [276] Selon Syme, la description de Tacite de la montée et de l'accession de Tibère est un récit déguisé du Principat autoritaire d'Hadrien. [277] Selon, encore, à Syme, les Annales de Tacite seraient un ouvrage d'histoire contemporaine, écrit "pendant le règne d'Hadrien et le haïssant". [278]

Alors que l'équilibre de l'opinion littéraire ancienne compare presque invariablement Hadrien à son prédécesseur, les historiens modernes ont cherché à examiner ses motivations, ses objectifs et les conséquences de ses actions et politiques. [279] Pour MA Levi, un résumé de la politique d'Hadrien devrait souligner le caractère œcuménique de l'Empire, son développement d'une bureaucratie alternative déconnectée du Sénat et adaptée aux besoins d'une autocratie « éclairée », et sa stratégie défensive globale cela le qualifierait de grand réformateur politique romain, créateur d'une monarchie ouvertement absolue pour remplacer une fausse république sénatoriale. [280] Robin Lane Fox attribue à Hadrian le rôle de créateur d'une tradition culturelle gréco-romaine unifiée, et comme la fin de cette même tradition, la tentative de « restauration » d'Hadrien de la culture classique au sein d'un empire non démocratique l'a vidé de son sens substantiel, ou, en Les mots de Fox, "le tuent [ed] avec gentillesse". [281]

À l'époque d'Hadrien, il existait déjà une convention bien établie selon laquelle on ne pouvait pas écrire une histoire impériale romaine contemporaine de peur de contredire ce que les empereurs voulaient dire, lire ou entendre sur eux-mêmes. [282] [283] En tant que source latine antérieure, la correspondance et les travaux de Fronto attestent du caractère d'Hadrien et de la politique interne de son règne. [284] Des auteurs grecs tels que Philostrate et Pausanias ont écrit peu de temps après le règne d'Hadrien, mais ont limité leur portée au cadre historique général qui a façonné les décisions d'Hadrien, en particulier celles concernant le monde de langue grecque, les villes et les notables grecs. [285] Pausanias a surtout beaucoup écrit pour louer les bienfaits d'Hadrien à la Grèce en général et à Athènes en particulier. [286] Les histoires politiques du règne d'Hadrien proviennent principalement de sources postérieures, certaines d'entre elles écrites des siècles après le règne lui-même. Le début du IIIe siècle Histoire romaine par Cassius Dio, écrit en grec, a donné un compte rendu général du règne d'Hadrien, mais l'original est perdu, et ce qui survit, à part quelques fragments, est un bref abrégé de l'ère byzantine par le moine du XIe siècle Xiphilinius, qui s'est concentré sur Les intérêts religieux d'Hadrien, la guerre de Bar Kokhba et rien d'autre, principalement sur les qualités morales d'Hadrien et sa relation tendue avec le Sénat. [287] La ​​principale source de la vie et du règne d'Hadrien est donc en latin : l'une des nombreuses biographies impériales de la fin du IVe siècle, collectivement connues sous le nom de Histoire Augusta. La collection dans son ensemble est connue pour son manque de fiabilité ("un méli-mélo de faits réels, cape et poignard, épée et sandale, avec une pincée de Ubu Roi"), [288] mais la plupart des historiens modernes considèrent que son récit d'Hadrien est relativement exempt de fictions pures et simples, et probablement basé sur des sources historiques solides, [289] principalement l'un d'une série perdue de biographies impériales par l'éminent sénateur du 3ème siècle Marius Maximus, qui couvrit les règnes de Nerva jusqu'à Elagabalus.[290]

Le premier historien moderne à produire un récit chronologique de la vie d'Hadrien, complétant les sources écrites par d'autres preuves épigraphiques, numismatiques et archéologiques, était le médiéviste allemand du XIXe siècle Ferdinand Gregorovius. [291] Une biographie de 1907 de Weber, [291] un nationaliste allemand et plus tard partisan du parti nazi, incorpore les mêmes preuves archéologiques pour produire un récit d'Hadrien, et en particulier de sa guerre de Bar Kokhba, qui a été décrite comme chargée idéologiquement. [292] [293] [294] Les études épigraphiques dans la période d'après-guerre aident à soutenir des vues alternatives d'Hadrien. La biographie d'Hadrien d'Anthony Birley en 1997 résume et reflète ces développements dans l'historiographie d'Hadrien.

Sauf indication contraire, les notes ci-dessous indiquent que la filiation d'un individu est celle indiquée dans l'arbre généalogique ci-dessus.


L'empereur romain Hadrien et ses voyages

Statue en bronze d'Hadrien trouvée au camp de la sixième légion romaine à Tel Shalem. Emplacement actuel : Musée d'Israël. Image de : Carol FollowHadrian

Le long règne d'Hadrien au IIe siècle, de 117 à 138 de notre ère, signifie un Âge d'or romain, une période de prospérité et de paix gérée astucieusement par un empereur semblable à un homme d'État qui croyait en la paix par la force, mais qui a également accompli ce qu'un poète et érudit a appelé une « renaissance grecque ». C'était celui d'Hadrien hellénophilie, vu à travers ses nombreux voyages en Orient et son affaire publique avec le garçon bithynien Antinoüs, qui contournait les vues romaines d'une Grèce décadente et canalisait un nouvel élan d'énergie évident dans la pierre : les nombreux monuments, statues, aqueducs, routes, temples, et des villes construites pour commémorer sa grandeur divine. Selon Julia Balbilla, membre contemporain de sa cour itinérante en novembre 130, le pouvoir était illustré dans la pierre.

Empereur aux multiples facettes

C'était un homme complexe, un « internationaliste qui recherchait les avantages de la paix à l'intérieur de ses frontières… » À la mort de Trajan le guerrier en 117, Hadrien était en Syrie, consolidant son pouvoir au sein de l'armée. Hadrien a stabilisé les frontières de Rome, en parcourant ses nombreuses sections et en laissant des monuments pour commémorer sa visite. Le mur d'Angleterre de soixante-quatorze kilomètres de long, nommé en son honneur, marquait les limites impériales à l'ouest.

Hadrien a écrit de la poésie, commandé des temples et des palais et synthétisé la culture grecque avec la discipline romaine. Il fut le premier empereur à être barbu. Les contemporains notent qu'il était de mauvaise humeur, plongeant dans des colères inattendues, bannissant les courtisans dont les commentaires ou les écrits irréfléchis dépassaient le point de l'esprit. Et puis il y avait Antinoüs, son préféré, son animal de compagnie, son amant.

L'affaire Antinoüs

Hadrien a vu pour la première fois la jeunesse bithynienne lors d'une visite en Asie Mineure. On aurait pu se souvenir d'Antinoüs comme l'un des douze favoris sans sa mort « accidentelle » en Égypte. Selon Julia Balbilla, une noble assistante à l'impératrice négligée Sabina, "... une minute, il dansait et chantait avec du vin jouant le rôle de sa muse, la suivante, il était un dieu flamboyant au firmament."

Antinoüs était le jeune partenaire sexuel d'Hadrien. En remontant le Nil, le jeune homme tombe par-dessus bord et se noie, donnant lieu à de nombreuses théories sur sa mort. A-t-il été assassiné par Hadrien lui-même ou par ceux autour de l'empereur qui cherchaient à le protéger ? La mort d'Antinoüs était-elle un sacrifice ? Le chagrin d'Hadrien, cependant, fut long et profond. Il a construit une ville sur le Nil pour honorer le garçon et a commandé une statuaire qui s'est répandue dans tout l'empire. Il a élevé Antinoüs au rang de dieu et l'a lié à une nouvelle étoile qui est apparue sur l'Egypte. Selon Elizabeth Speller, « Antinoüs n'était pas seulement le dernier dieu païen, il était l'inspiration de la dernière floraison glorieuse de l'art classique.

Les motivations d'Hadrien pour voyager dans l'Empire

Hadrien a commencé son règne de 21 ans sur l'Empire romain en 117 après JC, mais a passé la moitié de son règne en dehors de Rome, visitant les territoires. Il a été surnommé « l'empereur du tourisme » et « l'empereur agité » à la suite de ses nombreux voyages. Pourtant, loin d'être un simple touriste, même si, selon Michael Grant, la curiosité était certainement une motivation, ses séjours renforçaient les frontières impériales et tentaient d'établir des relations plus équitables avec des centres provinciaux éloignés.

Carte de l'Empire romain sous la dynastie Antonine

Tony Perrottet, retraçant les voyages touristiques de Pax Romana Romans dont Hadrien, écrit que l'empereur lui-même a dit qu'il voulait «voir de ses propres yeux tout ce qu'il avait lu de quelque part.L'empereur hautement lettré et culturellement incliné comprenait de nombreux sites «populaires» que les riches Romains incluaient dans les itinéraires de leurs visites: l'Égypte et le Nil, Troie, Éphèse, Athènes et Delphes.

Partout où il est allé, Hadrien a construit des temples, des fortifications, des aqueducs et d'autres monuments à sa gloire. Sa visite en Grande-Bretagne a abouti au « Mur d'Hadrien », une fortification de 74 miles de long destinée à protéger la province des attaques barbares. Selon Lionel Casson, « Partout où nous nous tournons, nous voyons le toucher de sa main… »

Dans le même temps, Hadrien voulait renforcer les frontières impériales, en remplissant les garnisons de troupes provinciales, signe avant-coureur d'une époque où presque toutes les légions de Rome seraient composées de troupes non romaines. Cela coïncidait avec son sens aigu de la préparation militaire. Peut-être que son plus grand motif et héritage était le développement d'une nouvelle perspective de l'empire qui ne peut venir que de l'observation personnelle et de l'interaction avec les peuples provinciaux.

Michael Grant y fait référence, écrivant qu'Hadrien considérait les territoires "non plus comme un ensemble de provinces conquises, mais comme un Commonwealth dans lequel chaque province et nation possédait sa propre fière identité". Ironiquement, bien que l'empire reste en paix jusqu'à ce que les frontières commencent à s'effilocher sous le règne de Marc Aurèle, la politique d'Hadrien a peut-être entraîné la croissance d'entités plus autonomes et autosuffisantes, affaiblissant finalement tout le tissu du contrôle impérial.

C'est en Egypte qu'Hadrien a perdu la jeunesse qui était devenue son obsession. Sa relation avec le garçon Antinoüs, résultant de la propension d'Hadrien à l'homosexualité, a pris fin brusquement lorsque le jeune homme s'est noyé dans le Nil lors de la visite d'Hadrien à Memnon en 130 après JC. Osiris, selon Perrottet), d'autres suggèrent des causes plus clandestines destinées à protéger l'empereur, alors malade, du scandale.

Un autre motif suggère qu'Antinoüs a donné sa vie pour qu'Hadrien se remette de la maladie. La mort, cependant, a profondément affecté Hadrien qui a commandé des dizaines de sculptures de la jeunesse et l'a fait diviniser. Près de l'endroit où Antinoüs était mort, l'empereur fit ériger un temple.

L'héritage des voyages et des dernières années d'Hadrien à Rome

De nombreux monuments et projets de travaux publics d'Hadrien existent encore aujourd'hui, y compris le Panthéon de Rome. Son intérêt personnel pour le fonctionnement de l'empire assure la paix et la stabilité continues, ainsi que d'importantes réformes internes et bureaucratiques, dont la moindre n'est pas une succession impériale ordonnée.

Lionel Casson soutient que «l'Empire romain a été le plus ancien de l'histoire Octavian Augustus l'a créé, mais il doit partager avec Hadrien le mérite de sa longévité.»

Hadrien a quitté l'Égypte, retournant à Rome, après un détour par l'Asie Mineure et la Grèce. La dernière partie de son règne a été consacrée à réprimer la révolte de Bar Kokhba en Judée et à anéantir les Juifs dans le processus. La révolte a été coûteuse et Hadrian a été contraint de mener une campagne de guérilla.

Bien qu'une grande partie de la littérature de l'époque soit perdue, y compris l'autobiographie d'Hadrien, les récits survivants décrivent un empereur malade dont les symptômes suggèrent une maladie cardiaque ou hépatique. Il résidait à Tivoli, un vaste domaine rural que les archéologues comparent à une petite ville. Avant de mourir, il assura la succession pacifique amenant Antonin le Pieux suivi de Marc-Aurèle au trône impérial. Rome serait en paix jusqu'à la montée de Commode.

L'héritage d'Hadrien était une continuation de la paix de Rome, visualisée, en partie, par les monuments élevés par l'empereur. Le Panthéon de Rome est toujours utilisé comme église chrétienne. Il est difficile d'errer dans les quartiers anciens et en voie de disparition du IIe siècle en Méditerranée orientale et de ne pas trouver un repère pointant vers Hadrien.


Ami ou amant ?

Lors d'un voyage à travers l'Asie Mineure, Hadrien a rencontré Antinoüs, un jeune homme né vers 110. Hadrian a fait d'Antinoüs son compagnon, bien que par certains comptes il ait été considéré comme l'amant d'Hadrien. Voyageant ensemble le long du Nil en 130, le jeune homme tomba dans le fleuve et se noya, Hadrien était désolé. Un rapport a déclaré qu'Antinoüs avait sauté dans la rivière comme un sacrifice sacré, bien qu'Hadrien ait nié cette explication.

Quelle que soit la raison de sa mort, Hadrian pleura profondément. Le monde grec honora Antinoüs et des cultes inspirés par lui apparurent dans tout l'empire. Hadrien a nommé Antinopolis, une ville près d'Hermopolis en Egypte, après lui.


Empereur Hadrien, Troie - Histoire

Hadrien (76-138 après JC) a régné en tant qu'empereur romain entre les années 117 et sa mort 21 ans plus tard. Il est considéré comme l'un des soi-disant cinq bons empereurs, et son règne a été marqué par la stabilité interne et le succès militaire. Néanmoins, il abandonna certaines conquêtes plus lointaines de son prédécesseur Trajan afin de consolider l'emprise romaine sur le reste de l'Empire. Hadrien s'est fortement associé à son armée, allant même jusqu'à passer des repas avec ses troupes.

Début de la vie

Le lieu de naissance d'Hadrien n'est pas certain, certaines sources qualifiant sa ville natale de Rome tandis que d'autres, y compris son histoire personnelle, suggèrent qu'il est né à Italica, une ville proche de la ville maintenant connue sous le nom de Séville, en Espagne. Quoi qu'il en soit, sa famille faisait partie de l'establishment romain. Son père était un éminent sénateur, Publius Aelius Hadrianus Afer. Il est considéré par certaines autorités que sa biographie officielle ultérieure a été délibérément écrite afin de donner l'impression qu'il était originaire de Rome, donnant sa date de naissance au 24 janvier 76 après JC.

Le nom d'Hadrien vient de la ville d'Hadria, maintenant connue sous le nom d'Atri, une colonie italienne pré-romaine. Sa mère était originaire de Gades (aujourd'hui Cadix) et était la fille d'une autre famille sénatoriale importante. Quand Hadrien avait dix ans, ses deux parents moururent et il fut alors nommé pupille de Trajan. L'éducation du jeune garçon suivait la voie habituelle des jeunes nobles et il s'intéressait particulièrement à la littérature grecque. Il a été rappelé à Rome par Trajan quand il avait 14 ans, et n'a plus jamais visité Italica.

Entrée au service militaire

Le premier rôle de l'armée qu'Hadrien a assumé était dans la deuxième légion, l'Adiutrix, pour laquelle il a servi de tribun. Quelques années plus tard, il a été transféré à la Première Légion, connue sous le nom de Minervia, en Allemagne. En 98, l'empereur Nerva mourut et Hadrien se rendit personnellement pour annoncer la nouvelle à Trajan. Bien qu'il ait ensuite passé un court laps de temps en Grèce, étant élu citoyen d'Athènes, sa carrière à cette époque était principalement centrée autour de la Haute-Pannonie. Ici, il a été légat d'une autre légion, la cinquième Macédoine, après quoi il a été gouverneur de la province.

Alors qu'il servait dans la Cinquième Légion, Hadrien a combattu dans une série de guerres contre les Daces. On dit, bien qu'avec peu de preuves survivantes, qu'il a été récompensé par Trajan – qui était maintenant empereur – pour ses prouesses militaires. Le rôle suivant d'Hadrien était celui de légat de Trajan lors d'un voyage expéditionnaire en Parthie, bien que son séjour là-bas ait été sans réalisation significative. Néanmoins, il fut bientôt nommé gouverneur de Syrie lorsque le titulaire était allé régler d'autres problèmes avec les Daces. C'était la première commande solo d'Hadrien.

À ce moment-là, Trajan était mortellement malade et tenta de rentrer chez lui à Rome, laissant Hadrien en charge de l'arrière-garde romaine en Syrie. L'empereur était mourant avant d'avoir pu terminer son voyage, il a donc adopté Hadrien comme son héritier. Une fois de retour à Rome, Hadrien a efficacement assuré la loyauté de ses légions, renvoyant ceux qui semblaient être des fauteurs de troubles potentiels. Malgré une certaine controverse quant à savoir si ses papiers d'adoption avaient été correctement rédigés - ils ont été signés par l'épouse de Trajan, Plotina - le Sénat a approuvé Hadrien comme le nouvel empereur.

Hadrien comme empereur romain

Malgré sa confirmation en tant que souverain suprême de l'Empire, Hadrien a tardé avant de retourner à Rome, car la révolte juive devait être réprimée et la frontière le long du Danube sécurisée. Hadrien a ordonné que son ancien tuteur, Attianus, s'acquitte de ses tâches quotidiennes à Rome, et ce dernier s'est assuré de la base du pouvoir du nouvel empereur en fabriquant une conspiration entre plusieurs sénateurs hostiles. Ces hommes ont été mis à mort sans procès, et Hadrien a pu affirmer que puisqu'il n'était pas dans la ville à l'époque, l'idée avait été Attianus plutôt que la sienne.

Hadrien a développé une réputation d'excellence dans son administration militaire, mais cela s'explique en partie par le fait que son règne était relativement pacifique, la deuxième guerre romaine-juive étant le seul conflit vraiment majeur de ses années au pouvoir. Il s'est avéré être un empereur pragmatique, préférant faire la paix avec les Parthes en 121 plutôt que de faire la guerre. Hadrien s'est également rendu compte que les terres mésopotamiennes conquises par son prédécesseur, Trajan, étaient presque impossibles à défendre à long terme et a donc décidé de les abandonner.

Au lieu de cela, Hadrien croyait que l'Empire tel qu'il se présentait devrait être renforcé, plutôt que de tenter de nouvelles expansions, son règne marqua la fin de toute expansion romaine significative. A cette fin, il décide de construire des défenses fortifiées aux confins de l'Empire. Le plus connu d'entre eux était en Grande-Bretagne, où le mur d'Hadrien, qui marquait la limite nord du contrôle romain, devait rester d'une grande importance pendant près de trois siècles. Cependant, il y avait aussi des fortifications importantes le long du Rhin et du Danube.

Les dernières années et la mort

Le défi militaire le plus sérieux pour Rome à l'époque d'Hadrien était la révolte juive qui a fait rage pendant les années 130. Au début, Hadrien avait fait preuve d'une certaine compassion, permettant à Jérusalem - qui était en ruines depuis la première guerre romaine-juive soixante ans plus tôt - d'être reconstruite, mais il a ensuite adopté des mesures plus sévères, construisant un temple à Jupiter au-dessus. du Temple. Cela a entraîné un soulèvement à grande échelle, qui a peut-être entraîné la destruction de toute une légion romaine. La rébellion a finalement été écrasée après près de quatre ans, au cours desquels plus d'un demi-million de Juifs étaient morts. Hadrien a continué à persécuter les Juifs pour le reste de son règne.

Peu de temps après sa victoire finale sur la rébellion juive, la santé d'Hadrien a commencé à décliner. Le 10 juillet 138, il meurt à l'âge de 62 ans dans sa villa de campagne de Baiae. D'après les descriptions données par les sources contemporaines, on pense généralement qu'il est mort d'une insuffisance cardiaque. Hadrien a été enterré près de sa villa, mais un peu plus tard, ses restes ont été emmenés à Rome pour être enterrés dans les jardins de Domitien. Un an après sa mort, son successeur en tant qu'empereur, Antonin le Pieux, a déclaré Hadrien comme un dieu et a consacré un temple en son honneur.


Le culte d'Hadrien

L'empereur Hadrien, considéré comme un faible capitulaire par les Victoriens puis décrié comme un pragmatique brutal, est devenu la figure historique la plus fêtée de l'année. À l'approche de l'ouverture de la grande exposition du British Museum cette semaine, des légions de notables et d'universitaires se sont précipités pour donner leur point de vue sur son règne, qui s'est déroulé de 117 à 138 après JC.

Jeudi, en grande pompe, Boris Johnson, le maire conservateur de Londres et zélé classiciste, ouvrira l'exposition, tandis que l'historien Dan Snow a entamé hier soir la montée en puissance de l'armée romaine avec son documentaire BBC2, Hadrian

Plus tard cet été, le tournage débutera au Maroc sur une version de l'histoire de l'empereur du réalisateur britannique John Boorman. Basé sur le roman de 1951 de Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien, le film de Boorman met en scène Antonio Banderas dans le rôle principal et Charlie Hunnam dans celui d'Antinoüs, le garçon grec qui devint son amant puis se noya mystérieusement dans le Nil.

'Hadrian était un vrai visionnaire. Nous raconterons une histoire intime et une histoire large et épique », a déclaré Boorman ce week-end. « Il a réussi à consolider l'empire, mais ce faisant, il a semé les graines de sa ruine. Ses armées ont commencé à s'affaiblir.

Boorman, qui est surtout connu pour Point Blank, Deliverance et Excalibur, a déclaré qu'il avait fait des recherches sur le projet avec les conservateurs du musée et que, jusqu'à l'intervention de la grève des acteurs en Amérique, il avait espéré qu'il pourrait être terminé pendant que l'exposition était toujours en cours.

Cette nouvelle fascination pour la vie et les œuvres de l'empereur romain s'explique en partie par le don fiable du conservateur du British Museum, Neil McGregor, pour créer des spectacles thématiques captivants. Plus de 12 000 billets à l'avance pour l'exposition Empire and Conflict ont été vendus au cours d'un été qui a déjà vu le musée dépasser Blackpool Pleasure Beach en tant qu'attraction culturelle la plus populaire du pays. Mais Hadrian-mania peut aussi s'expliquer par l'intérêt populaire actuel pour l'histoire romaine et grecque antique. Après tout, le scénario de Boorman, écrit conjointement par Ron Base, Valerio Manfredi et Rospo Pallenberg, a été commandé dans la foulée des films 300, Troy, Alexander et le Gladiator oscarisé.

Pour le commissaire de l'exposition, Thorsten Opper, la préparation de l'ouverture de son exposition a été exaltante. La carrière d'Hadrien, pense-t-il, a maintenant une importance particulière. C'est l'histoire d'un empire qui s'étendait de l'Ecosse au Sahara, de l'Atlantique à l'Euphrate, et d'un règne qui commença par un retrait militaire précipité d'Irak. "L'histoire d'Hadrian est une histoire partagée", a déclaré Opper ce week-end. «C'est pourquoi le musée a été tant prêté, ce qui n'avait jamais été prêté en dehors de son pays d'accueil. Le mur d'Hadrien est une infime partie de l'ensemble et je pense que les gens seront très surpris.

Opper, qui a fièrement souligné que le manuscrit et les notes originales du roman de Yourcenar étaient exposés dans l'exposition, soupçonne qu'Hadrian continue de nous intriguer "parce qu'il est si complexe et parce que nous ne savons toujours pas qui il était vraiment".

«Cela signifie que nous pouvons projeter nos propres désirs et idées sur lui. Bien sûr, la façon dont nous regardons le passé est modifiée par la façon dont nous nous voyons nous-mêmes. Les Victoriens le considéraient comme une figure faible et critiquaient particulièrement sa relation avec Antinoüs et son échec à étendre l'empire », a-t-il expliqué.

Après deux guerres mondiales, une vision moderne d'Hadrien en tant que diplomate et artisan de la paix a commencé à émerger. «Ces choses ont été soudainement vues de manière plus positive. Chaque génération doit trouver son propre Hadrien, non pas d'une manière qui manipule les faits, mais d'une manière qui les aide à comprendre », a déclaré Opper.

Pour Tristram Hunt, maître de conférences en histoire britannique moderne au Queen Mary College, Université de Londres, la clé du charisme d'Hadrien ne se trouve pas dans les parallèles modernes. « C'est juste qu'il y a toujours quelque chose d'attirant viscéralement à propos de Rome et de ces grands hommes titanesques de l'histoire. C'est une idée de chiffres qui existent hors du temps. Je n'adhère pas vraiment à l'idée qu'Hadrien soit populaire maintenant en raison de la pertinence de l'empire, ou même de l'Irak. Je pense que nous sommes simplement attirés par les histoires de personnes qui sont comme un deus ex machina descendant dans la vie ordinaire », a-t-il déclaré.

Le British Museum a entendu parler des plans de Boorman pour un film à succès après avoir décidé de son exposition, a insisté Opper. Le conservateur est heureux, cependant, que Yourcenar ait affirmé avoir été inspiré pour écrire son roman par la vue de la célèbre tête en bronze d'Hadrien du musée, draguée dans le limon des rives sud de la Tamise en 1834. Tout comme Robert Graves I , Claudius, les faux mémoires d'Hadrien de Yourcenar ont été acceptés comme « histoire fictive ». Les vacanciers en Italie ont droit à des extraits de ses pages vénérées alors qu'ils se promènent dans les vestiges de la villa d'été d'Hadrien à Tivoli. Opper ne désapprouve pas entièrement que les romanciers s'approprient l'histoire. « Vous ne pouvez pas exciter les gens à propos de dates. Je n'essaie pas d'être désespérément actuel et pertinent avec cette exposition, mais elle doit être significative. Qui s'en soucie autrement ?'

Hadrian est connu en Grande-Bretagne pour le mur de 73 milles qui ondule de Newcastle au Solway Firth. Les Britanniques supposent que cette barrière de 15 pieds de haut était le grand héritage de l'empereur, construit pour consolider les frontières de son empire et séparer les barbares en guerre du Grand Nord et les Brittunculi, ou « misérables petits Britanniques ». En fait, Hadrian n'a jamais vu le mur fini. Il a visité l'année 122, mais a passé plus de la moitié de son règne sur la route, inspectant ces frontières et les armées qui les patrouillaient.

Ce dictateur organisé avait plusieurs visages. Il était homosexuel et aimait l'architecture et l'art, mais il était également dépeint comme un guerrier, un phare d'apprentissage et même un dieu. En plus de tout cela, il était également poète et écrivain, écrivant ses propres mémoires perdues et un poème survivant, achevé peu de temps avant sa mort :

Petite âme, petit vagabond, petit charmeur,
Invité et compagnon du corps,
Vers quels endroits allez-vous partir maintenant ?
Aux sombres, froids et sombres -
Et vous ne ferez pas vos blagues habituelles.

Surnommé 'Graeculus' ou 'le petit Grec', Hadrian adorait tout ce qui est sophistiqué et grec, et pourtant a ordonné un meurtre de masse impitoyable. Le contenu de la soi-disant « grotte de lettres » prouve ce point. Dans une crevasse dans un rocher, des objets cachés par un groupe de civils juifs ont été découverts - des objets précieux, y compris des clés de ménage, cachés là alors qu'ils fuyaient l'oppression romaine, espérant un jour revenir les chercher. Mais aucun d'eux n'est revenu. L'historien antique Cassius Dio a écrit : « 585 000 ont été tués dans les divers engagements ou batailles. Quant au nombre de ceux qui ont péri de faim, de maladie ou d'incendie, c'était impossible à établir.

Pourtant, l'émission de Snow hier soir a dressé l'image d'un homme qui a également apporté une période de paix et de prospérité à l'empire. Edward Gibbon, l'historien du XVIIIe siècle, a commencé son récit du déclin et de la chute de Rome : « Sous le règne d'Hadrien, l'empire a prospéré dans la paix et la prospérité. Il encouragea les arts, réforma les lois, affirma la discipline militaire et visita personnellement toutes ses provinces. Son génie vaste et actif convenait également aux vues les plus étendues et aux moindres détails de la politique civile.

Les restes physiques de son énergie sont visibles encore aujourd'hui. Outre le mur britannique, deux autres vastes projets de construction - la restauration du Panthéon et de son tombeau, le Castel Sant'Angelo, ajoutent encore de la gravité à l'horizon romain 1900 ans plus tard.

Les points forts de l'exposition du British Museum comprendront de nouvelles découvertes étonnantes, telles que la tête en marbre de l'empereur déterrée l'année dernière à Sagalassos, en Turquie, qui n'a jamais été vue en public auparavant. L'histoire de cet empereur est clairement toujours en cours. Les archéologues travaillant au fort de Vindolanda, qui se trouve au sud du milieu du mur d'Hadrien, estiment maintenant qu'il faudra encore 150 ans avant que les fouilles ne soient terminées et que les découvertes soient évaluées.

Alors qui sait ? Un jour, à côté du sol marécageux où ont été trouvées les tablettes de Vindolanda révélatrices de manière unique, nous pourrons peut-être un jour découvrir des documents préservés qui révèlent ce que le grand empereur pensait vraiment de nous - les « misérables petits Britanniques ».

Les multiples visages d'un empereur

Amoureux Bien qu'il ait été marié à Vibia Sabina, une cousine au troisième degré, son grand amour perdu était le jeune grec Antinoüs, qui s'est noyé dans des circonstances suspectes dans le Nil.

Dieu Interprété comme un dieu par les sculpteurs, l'empereur humaniste a été divinisé après sa mort. Hadrien a créé un culte religieux en mémoire d'Antinoüs.

Criminel de guerre Il a ordonné à ses armées de réprimer le soulèvement juif qui avait été déclenché par sa politique religieuse, rasant des villages juifs et tuant des milliers de personnes.

Pacificateur Succédant à Trajan à la tête de l'empire, il stoppe son expansion et retire les troupes romaines de la Mésopotamie, dont une partie est l'Irak d'aujourd'hui.

Architecte Constructeur de murs puissants, il a également reconstruit le Panthéon incendié d'Agrippa à Rome, en ajoutant son dôme emblématique.

Poète Alors que ses mémoires étaient perdues, une partie de sa poésie, écrite en grec et en latin, survit encore.


Caractéristiques

Des missionnaires chrétiens ont enseigné à des personnes en Papouasie, en Nouvelle-Guinée, qui avaient de nombreux dieux avant leur conversion, à réciter le Shema hébreu annonçant UN SEUL DIEU. Regardez la vidéo ci-dessous.

BOULANGERIE GERMANICUS’

SUR LE MARCHE DE TRAJAN

MEILLEUR PAIN À ROME !!

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V/F