Faits de base sur la Micronésie - Histoire

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ÉTATS FÉDÉRÉS DE MICRONÉSIE

Informations de base.

Gouvernement

Droits humains

Nouvelles

Géographie

Histoire

Personnes

Population 2002 ................................. 135 869
PIB par habitant 2001 (parité de pouvoir d'achat, $ US).......... 2000
PIB 2001 (parité de pouvoir d'achat, milliards de dollars US) .269
Chômage................................................. ....................16%

Croissance annuelle moyenne 1991-97
Population (%) ....... 2,1

Superficie totale................................................ ....................271 milles carrés.
Population urbaine (% de la population totale) .............................. 29
Espérance de vie à la naissance (années)........................................... .......... 67
Mortalité infantile (pour 1 000 naissances vivantes)........................... 30
Accès à l'eau potable (% de la population) .............................. 22
Analphabétisme................................................. .................................................................. .11


États fédérés de Micronésie — Histoire et culture

Colonisés successivement par les Portugais, les Espagnols, les Allemands et les Japonais, les États fédérés de Micronésie, désormais administrés par les États-Unis, sont un véritable creuset de cultures, mais ses traditions indigènes sont toujours présentes. Les habitants montrent clairement que les coutumes séculaires perdurent et que les affiliations ethniques restent fortes. Chaque île présente des distinctions uniques ainsi que des similitudes les unes avec les autres et la musique et la danse sont les facettes les plus colorées du patrimoine micronésien.

Histoire

Avant la Seconde Guerre mondiale, les États fédérés de Micronésie étaient gouvernés par plusieurs puissances mondiales, dont le Portugal, l'Allemagne, l'Espagne et le Japon. Ce n'est qu'à la fin de la guerre que le pouvoir est passé aux États-Unis, qui ont pris le contrôle des îles. Des vestiges de l'épave peuvent être vus dans toute la région, des ruines de fortifications aux nombreux navires coulés. En fait, la Micronésie abrite la plus impressionnante collection de navires de guerre au monde.

L'année 1947 a vu la naissance du Territoire sous tutelle des Nations Unies des îles du Pacifique, entièrement administré par les États-Unis. Le premier signe de mouvement vers l'autonomie micronésienne est venu avec la création du Congrès micronésien en 1964. Le manque de développement et de contrôle sur la planification économique de la région a conduit les membres à faire pression pour l'autonomie.

Des efforts pour forger une identité nationale ont été faits du milieu à la fin des années 1970, avec la création d'une convention constitutionnelle et un référendum qui a approuvé le document. C'était la formation officielle des États fédérés de Micronésie, qui sont maintenant composés de quatre districts centraux : Kosrae, Pohnpei, Yap et Chuuk. Le nouveau gouvernement a été établi en 1979, mais la fédération est restée sous contrôle américain jusqu'en 1986, date à laquelle le Compact of Free Association est finalement entré en vigueur. Les États fédérés de Micronésie sont devenus membres des Nations Unies en 1991.

Culture

Les habitants des États fédérés de Micronésie ont principalement des racines micronésiennes, culturellement et linguistiquement, mais des minorités polynésiennes résident également dans certains des atolls les plus éloignés. Des influences européennes et japonaises sont également présentes dans des éléments de la culture locale, grâce à des années de colonisation. Différentes coutumes et traditions peuvent être observées sur chacune des îles, mais des années d'isolement du reste du monde les ont laissées plus semblables que distinctes. Des traditions, des langues et des normes uniques ont été formées et développées en Micronésie bien avant le contact occidental et oriental.

Les Micronésiens ont un héritage musical unique qui est évident dans les chansons traditionnelles, transmises de génération en génération. Les développements récents ont incorporé d'autres genres musicaux comme la pop, la country, le reggae et l'Europop. Les danses indigènes sont encore bien vivantes sous la forme du stick art et de la danse au clair de lune, qui fait plaisir à regarder. Des concours sont régulièrement organisés dans le but de préserver la culture.

Les habitants ont des origines religieuses variées, mais environ 50 pour cent de la population observe la foi catholique romaine tandis que 47 pour cent sont protestants. Les trois pour cent restants sont d'autres confessions chrétiennes.


Faits étranges sur la Micronésie

1. UNE CABANE TOUT USAGE

Men House est un bâtiment communautaire où les hommes mangent, dorment et rangent leurs canoës. Les hommes aussi se rencontrent et discutent des affaires de la communauté ici.

2. PAS DE MÉLANGE, PAS DE VOIX

Les frères et sœurs de sang s'évitent en public. Et ils ne doivent jamais exprimer quoi que ce soit concernant le sexe en présence l'un de l'autre.

3. SOUMISSION

Les femmes marchent derrière leur mari en public. C'est une marque d'honneur.

4. PAS D'AMOUR PUBLIC

Les amis du même sexe peuvent se tenir la main en public en signe d'amitié. Mais les personnes de sexe opposé ne doivent pas tenter une telle bizarrerie.

5. SOCIAL MAIS SÉPARÉ

À l'église et lors de réunions sociales, les hommes s'assoient séparément, tout comme les femmes ne sont pas encouragées à s'asseoir ensemble.

6. AMOUR VOISINS

C'est un must pour partager la nourriture avec les visiteurs.

7. CIVILISATION CONSERVATEUR

Un groupe éthique le Rumungà l'extrême nord est terriblement conservateur. Les Rumung enlevé le pont qui les reliait au Japper pour n'avoir rien à voir avec la civilisation occidentale.

8. SOUMISSION JURIDIQUE

La monnaie officielle est l'USD.

9. BEAUCOUP DE MAÎTRES, MÊME NATION

La Micronésie a déjà eu quatre maîtres coloniaux. C'étaient les Portugais, les Espagnols, les Allemands et les Japonais.

10. MATRILINÉAIRE

La lignée familiale, en particulier celle qui mène à l'héritage, est retracée à travers la mère.


Une brève histoire de la Micronésie

Ferdinand Magellan fut le premier Européen à visiter la Micronésie. Crédit image : Everett Collection/Shutterstock

La Micronésie a été colonisée pour la première fois il y a environ 3 500 ans. La Micronésie occidentale, composée des Palaos et des îles Mariannes, a probablement été colonisée par des habitants des Philippines et de l'Indonésie d'aujourd'hui. En revanche, la Micronésie orientale a probablement d'abord été habitée par des Mélanésiens. La région était initialement gouvernée par des chefs individuels. Vers 500 EC, cependant, un royaume centralisé sous la dynastie Saudeleur est né sur l'île de Pohnpei, maintenant située dans les États fédérés de Micronésie. Le centre de ce royaume était connu sous le nom de Nan Madol. C'était une ville de petites îles artificielles reliées par une série de canaux. Aujourd'hui, certains appellent Nan Madol la Venise du Pacifique. Pendant environ 1 000 ans, la dynastie Saudeleur a uni et gouverné Pohnpei, dans laquelle vivaient environ 25 000 personnes. Au moment où les premiers Européens ont atteint la Micronésie, cependant, le royaume s'était effondré.

Les Européens ont commencé à arriver au XVIe siècle et le premier Européen à avoir visité les îles était Ferdinand Magellan en 1521. Au début du XVIIe siècle, l'Espagne avait colonisé Guam, les îles Mariannes du Nord et les îles Caroline. Ce n'est toutefois qu'à la fin du XIXe siècle que l'ensemble de la Micronésie est aux mains des Européens. Après la brève guerre hispano-américaine de 1898, les États-Unis ont pris le contrôle de Guam à l'Espagne. L'Allemagne contrôlait Nauru, ainsi que les îles Marshall, Caroline et Mariannes du Nord. Les Britanniques contrôlaient les îles Gilbert.

Après la Première Guerre mondiale, les territoires allemands du Pacifique ont été confisqués. Nauru a été placée sous contrôle australien, tandis que les autres îles sous contrôle allemand sont passées sous domination japonaise. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les îles de Micronésie sous contrôle japonais ont été placées sous la tutelle des Nations Unies, gouvernée par les États-Unis.

Nauru a été le premier pays de Micronésie à devenir indépendant en 1968, suivi de Kiribati en 1979. En 1986, le Territoire sous tutelle des îles du Pacifique, la tutelle confiée aux États-Unis par l'ONU après la Seconde Guerre mondiale, est devenu l'État indépendant connu sous le nom de Fédération États de Micronésie et République des Îles Marshall. Le reste de la région de Micronésie, y compris Guam et les îles Mariannes du Nord, reste sous contrôle américain.


Relations des États-Unis avec les États fédérés de Micronésie

Après la Seconde Guerre mondiale, les îles de ce qui est maintenant les États fédérés de Micronésie (FSM) sont devenues une partie du territoire sous tutelle stratégique des Nations Unies, le territoire sous tutelle des îles du Pacifique sous le contrôle administratif des États-Unis. Le FSM est devenu indépendant en 1986, avec l'entrée en vigueur du Pacte de libre association avec les États-Unis qui prévoyait 15 ans d'aide au développement substantielle. Un pacte amendé est entré en vigueur en 2004, contenant 20 années supplémentaires d'aide financière, mais la relation de libre association se poursuit indéfiniment.

Le FSM est une nation souveraine. Les États-Unis et les FSM entretiennent des relations diplomatiques complètes et entretiennent des liens étroits et une relation de coopération. Alors que le gouvernement est libre de mener ses propres relations étrangères, il le fait selon les termes du Pacte amendé. En vertu du Pacte modifié, les États-Unis ont pleine autorité et responsabilité pour la défense et la sécurité des FSM. Les citoyens FSM éligibles sont autorisés à vivre, travailler et étudier aux États-Unis sans visa. Les citoyens des EFM se portent volontaires pour servir dans les forces armées américaines à des taux par habitant supérieurs à ceux de la plupart des États américains

Assistance américaine aux États fédérés de Micronésie

Conformément au Pacte modifié, le gouvernement des États-Unis fournit une assistance économique et programmatique. Les États-Unis fournissent plus de 110 millions de dollars d'aide chaque année, ainsi qu'une variété de subventions et de services fédéraux, jusqu'à l'exercice 2023, y compris l'affectation progressive d'une partie de l'aide annuelle à un fonds fiduciaire géré conjointement. Les dispositions d'assistance visent à aider les FSM sur la voie de l'autosuffisance économique après 2023. Les gouvernements des États-Unis et les FSM ont établi un comité conjoint de gestion économique (JEMCO), composé de représentants des deux nations, qui est responsable pour veiller à ce que les fonds d'aide soient concentrés de manière efficace et correctement comptabilisée, dans le but de favoriser la bonne gouvernance et l'autonomie économique. L'aide sous forme de dons dans le cadre du Pacte amendé se concentre sur six secteurs : l'éducation, la santé, les infrastructures, le renforcement des capacités du secteur public, le développement du secteur privé et l'environnement. Le JEMCO a identifié un secteur supplémentaire pour l'aide financière des États-Unis : l'amélioration des rapports et de la responsabilité. Les subventions du Pacte amendé sont principalement financées et administrées par le ministère de l'Intérieur.

Reflétant le fort héritage de la coopération sous tutelle, de nombreuses agences fédérales américaines gèrent des programmes dans les États fédérés de Micronésie. Il s'agit notamment de la Federal Aviation Administration, du US Postal Service, de la Small Business Administration, de l'Agence américaine pour le développement international, du ministère de l'Énergie, du ministère de l'Agriculture, du ministère de la Santé et des Services sociaux, du ministère de l'Éducation, du ministère d'État et du ministère de l'Intérieur. .

Les FSM sont très vulnérables aux catastrophes naturelles et aux effets potentiels du changement climatique. L'aide américaine se concentre également sur le renforcement de la résilience climatique des États fédérés de Micronésie grâce à la gestion des catastrophes.

Relations économiques bilatérales

Le gouvernement national des FSM joue un rôle central dans l'économie en tant que destinataire et distributeur des fonds du Compact modifiés aux États. L'agriculture de subsistance occupe la moitié de la population adulte. Parmi les adultes travaillant dans l'économie monétaire, plus de la moitié sont employés dans le secteur public, gagnant 58 % du salaire national total. Le chômage est de 16%. Les États-Unis sont le plus grand partenaire commercial des FSM. Les exportations totales ne représentaient que 24 % des importations en 2016, avec un déficit commercial à peu près égal à toute l'aide fournie par les États-Unis, la Chine, le Japon et l'Australie. Près de 8 000 citoyens américains ont visité les FSM en 2016.

Adhésion de la FSM aux organisations internationales et régionales

Le FSM et les États-Unis appartiennent à un certain nombre des mêmes organisations internationales, notamment les Nations Unies, la Banque asiatique de développement, le Fonds monétaire international et la Banque mondiale. Les États fédérés de Micronésie ont été admis aux Nations Unies le 17 septembre 1991. En dehors de la région, les États fédérés de Micronésie sont membres ou participants de l'ACP (Accord de Cotonou), de l'Alliance des petits États insulaires, de la Commission économique et sociale pour l'Asie et du Pacifique (CESAP), l'Organisation pour l'alimentation et l'agriculture (FAO), le G-77, la Banque internationale pour la reconstruction et le développement, l'Organisation de l'aviation civile internationale, le Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, l'Association internationale de développement, l'International Finance Corporation, le Comité international olympique, l'UIT, le NAM et l'Organisation météorologique mondiale.

FSM est membre à part entière du Forum des îles du Pacifique, du Programme régional pour l'environnement du Pacifique (PROE) et de la Communauté du Pacifique (CPS). La FSM est également membre de la Commission des pêches du Pacifique occidental et central (WCPFC), dont le siège est situé dans la FSM. En outre, le FSM est l'un des huit signataires de l'Accord de Nauru concernant la coopération dans la gestion des pêches d'intérêt commun qui contrôle collectivement 25 à 30 % de l'offre mondiale de thon et environ 60 % du thon du Pacifique occidental et central. la fourniture.

Représentation bilatérale

Les principaux responsables de l'ambassade sont répertoriés dans la liste des principaux responsables du ministère.

La Micronésie dispose d'une ambassade aux États-Unis au 1725 N Street NW, Washington, DC 20036 tél: 202-223-4383. L'ambassadeur des FSM aux États-Unis est Akillino Susaia.


Contenu

  • Nouvelle-Guinée allemande 1899-1914
  • Occupation de la marine impériale japonaise 1914-1919
  • Mandat des mers du Sud 1919-1947
  • Territoire sous tutelle des îles du Pacifique 1947-1979
  • États fédérés de Micronésie 1979-présent

Les ancêtres des Micronésiens se sont installés il y a plus de quatre mille ans. Un système décentralisé basé sur les chefs a finalement évolué vers une culture économique et religieuse plus centralisée centrée sur l'île de Yap.

Nan Madol, un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, composé d'une série de petites îles artificielles reliées par un réseau de canaux, est souvent appelée la Venise du Pacifique. Il est situé à la périphérie orientale de l'île de Pohnpei et était le siège cérémonial et politique de la dynastie Saudeleur qui unissait les 25 000 habitants estimés de Pohnpei d'environ 500 à 1500 après JC, lorsque le système centralisé s'est effondré.

Les explorateurs européens, d'abord les Portugais à la recherche des îles aux épices (Indonésie) puis les Espagnols, atteignirent les Carolines au XVIe siècle. Le traité de Tordesillas a donné ces terres à l'Espagne et les Espagnols ont incorporé l'archipel aux Indes orientales espagnoles via la capitale, Manille, et au 19ème siècle ont établi un certain nombre d'avant-postes et de missions. En 1887, ils fondent la ville de Santiago de la Ascension dans ce qui est aujourd'hui Kolonia sur l'île de Pohnpei.

Après la défaite de la guerre hispano-américaine, les Espagnols vendirent l'archipel à l'Allemagne en 1899 en vertu du traité germano-espagnol de 1899. L'Allemagne l'incorpora à la Nouvelle-Guinée allemande.

Pendant la Première Guerre mondiale, il a été capturé par le Japon. Après la guerre, la Société des Nations a confié au Japon le mandat d'administrer les îles dans le cadre du mandat des mers du Sud.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, une partie importante de la flotte japonaise était basée dans la lagune de Truk. En février 1944, l'opération Hailstone, l'une des batailles navales les plus importantes de la guerre, a eu lieu à Truk, au cours de laquelle de nombreux navires et avions de soutien japonais ont été détruits.

Après la Seconde Guerre mondiale, il a été administré par les États-Unis sous les auspices des Nations Unies en 1947 dans le cadre du Territoire sous tutelle des îles du Pacifique conformément à la résolution 21 du Conseil de sécurité.

Le 10 mai 1979, quatre des districts du territoire sous tutelle ont ratifié une nouvelle constitution pour devenir les États fédérés de Micronésie. Palau, les Îles Marshall et les Îles Mariannes du Nord ont choisi de ne pas participer. Le FSM a signé un accord de libre association avec les États-Unis, qui est entré en vigueur le 3 novembre 1986, marquant l'émergence de la Micronésie de la tutelle à l'indépendance. L'indépendance a été officiellement conclue en vertu du droit international en 1990, lorsque les Nations Unies ont officiellement mis fin au statut de tutelle conformément à la résolution 683 du Conseil de sécurité. Le Pacte a été renouvelé en 2004. [8]

Les États fédérés de Micronésie sont régis par la constitution de 1979, qui garantit les droits humains fondamentaux et établit une séparation des pouvoirs gouvernementaux. Cette constitution construit le gouvernement national pour être similaire - mais pas exactement semblable - à celui des États-Unis. Le Congrès monocaméral compte quatorze membres élus au suffrage universel. Quatre sénateurs, un de chaque État, remplissent des mandats de quatre ans, les dix autres sénateurs représentent des circonscriptions uninominales en fonction de la population et remplissent des mandats de deux ans. Le Congrès élit le président et le vice-président parmi les quatre sénateurs d'État pour des mandats de quatre ans dans l'exécutif. Leurs sièges au Congrès sont ensuite pourvus par des élections spéciales.

Un cabinet nommé soutient le président et le vice-président. Il n'y a pas de partis politiques formels.

Défense et affaires étrangères Modifier

En politique internationale, les États fédérés de Micronésie ont souvent voté avec les États-Unis en ce qui concerne les résolutions de l'Assemblée générale des Nations Unies. [9]

Le FSM est un État souverain et autonome en libre association avec les États-Unis d'Amérique, qui est entièrement responsable de sa défense. La Division de la surveillance maritime exploite une escadre maritime paramilitaire et une petite unité de police maritime. Le Compact of Free Association permet aux citoyens des EFM de rejoindre l'armée américaine sans avoir à obtenir la résidence permanente ou la citoyenneté américaine, [10] permet l'immigration et l'emploi pour les Micronésiens aux États-Unis, et établit des programmes d'aide économique et technique.

Les FSM entretiennent des relations étrangères avec 56 pays, dont le Saint-Siège. Les FSM ont été admises aux Nations Unies sur la base de la recommandation du Conseil de sécurité du 9 août 1991 dans la résolution 703 et de l'approbation de l'Assemblée générale le 17 septembre 1991 dans la résolution 46/2. [11] Le FSM était un membre actif du Forum des îles du Pacifique. [12] Cependant, en février 2021, le FSM a annoncé qu'il se retirerait officiellement du Forum dans une déclaration conjointe avec les Îles Marshall, Kiribati et Nauru après un différend concernant l'élection d'Henry Puna au poste de secrétaire général du Forum. [13] [14]

Divisions administratives Modifier

Les quatre états de la fédération sont, d'ouest en est :

Drapeau États [15] Capitale Gouverneur actuel Terre Population [16] Population
densité
km 2 milles carrés [17] par km 2 [16] par m²
Japper Colonie Henri Falan [18] 118.1 45.6 16,436 94 243
Chuuk Weno Johnson Elimo 127.4 49.2 54,595 420 1088
Pohnpei Kolonia Marcelo Peterson 345.5 133.4 34,685 98 255
Kosrae Tofol Carson K. Sigrah 109.6 42.3 7,686 66 170

Ces états sont ensuite divisés en municipalités.

Souveraineté contestée Modifier

L'Espagne revendique la souveraineté sur quelques îles dont Kapingamarangi dans l'État de Pohnpei. Une commission de cardinaux sous le pape Léon XIII a arbitré un différend pour les îles Caroline et d'autres s'étendant de l'équateur à la latitude 11°N et de la longitude 133°E à 164°E. L'Allemagne et l'Espagne le 17 décembre 1885 ont convenu dans un traité qu'elles faisaient partie des Indes orientales espagnoles. En 1899, l'Espagne a vendu "las Carolinas" à l'Allemagne. Kapingamarangi est loin au sud des Carolines et les habitants sont racialement et culturellement polynésiens, et non micronésiens ou caroliniens. En 1948, Emilio Pastor Santos du Conseil national espagnol de la recherche a constaté que les cartes et les cartes jusqu'à 1899 avaient montré que Kapingamarangi et quelques autres îles n'avaient jamais été considérées comme faisant partie des Carolines, n'étaient pas incluses dans la description du territoire transféré à L'Allemagne et n'ont jamais été cédées par l'Espagne, l'Espagne a donc conservé sa souveraineté. En 1949, le Cabinet d'information diplomatique du ministère espagnol des Affaires étrangères a publié la déclaration suivante :

. Le ministère reconnaît que c'est un fait certain et une vérité historique en raison de l'article 3 du traité du 1er juillet 1899, que l'Espagne a réservé une série de droits en Micronésie et d'autre part, le cahier des charges des territoires que l'Espagne a cédés en 1899 laisse à part certains groupes d'îles dans la même zone. [19]

Les gouvernements espagnols successifs n'ont pas abandonné la souveraineté de l'Espagne, ni insisté pour la faire respecter, ni reconnu la souveraineté des États fédérés de Micronésie sur Kapingamarangi. [20] [21] Les États fédérés de Micronésie revendiquent la souveraineté et contrôlent de facto l'île.

Les États fédérés de Micronésie se composent de 607 îles s'étendant sur 2 900 km (1802 mi) à travers l'archipel des îles Caroline à l'est des Philippines. Les îles ont une superficie combinée de 702 km 2 (271 milles carrés). [15]

Les îles sont regroupées en quatre États, qui sont Yap, Chuuk (appelé Truk jusqu'en janvier 1990), Pohnpei (connu sous le nom de « Ponape » jusqu'en novembre 1984) et Kosrae (anciennement Kusaie). [22] [23] Ces quatre états sont chacun représentés par une étoile blanche sur le drapeau national. La capitale est Palikir, à Pohnpei.

Deux écorégions terrestres se trouvent à l'intérieur des frontières du pays : les forêts tropicales humides de Carolines et les forêts tropicales sèches de Yap. [24] Il avait un score moyen de l'indice d'intégrité des paysages forestiers 2019 de 7,55/10, le classant au 37e rang mondial sur 172 pays. [25]

Biodiversité Modifier

Les principales communautés côtières sont les forêts de mangroves, les herbiers marins, les lagons et les récifs coralliens, biologiquement et physiquement liés. Environ 300 espèces de coraux, 1000 espèces de poissons et 1200 espèces de mollusques sont reconnues en Micronésie. Dans les forêts de mangrove, il y a des crevettes, des crabes et des poissons, ainsi que des oiseaux qui s'en nourrissent. Les herbiers marins apparaissent au large à la suite des mangroves. Les lagons fournissent de la nourriture aux habitants des récifs et contiennent divers types de plancton. La biodiversité et la complexité des récifs coralliens augmentent nettement d'est en ouest, avec 150 espèces de coraux durs à Kosrae, 200 à Pohnpei et 300 à Chuuk. La productivité du corail dans cette zone est parmi les plus élevées au monde, absorbant environ 2500 grammes de carbone par mètre carré et par an, contre 2200 grammes en forêt tropicale et 125 grammes en pleine mer.

À l'intérieur des terres, de la zone des marées au sommet des montagnes, il existe une gamme variée de végétation, forêt de nuages, hautes terres, palmiers, plantations, zones dominées par les grimpeurs du genre Merremia, savanes, forêt secondaire indigène, fragments d'arbres introduits, cultivés zones, marécages d'eau douce, marécages du palmier Nypa fruticans, forêts d'atolls, forêts dans les zones rocheuses et plages. Il existe environ 1230 espèces de fougères et de plantes à fleurs, dont 782 sont indigènes, dont 145 espèces de fougères indigènes. Sur l'île de Pohnpei, il existe environ 750 espèces végétales, dont 110 sont endémiques. 457 autres espèces ont été introduites.

Climat Modifier

Le climat des États fédérés de Micronésie est équatorial, chaud, humide et pluvieux toute l'année. Les îles sont situées au nord de l'équateur et sont affectées par des alizés constants, qui tempèrent le climat. Les températures minimales varient toute l'année entre 22 et 25°C, et les températures maximales entre 30 et 32°C. Les abondantes précipitations oscillent entre 2500 et 5000 mm par an, bien que dans les faces orientées au vent elles puissent dépasser 6000 mm. Le mont Nahnalaud, à seulement 750 m de haut, sur l'île de Pohnpei, reçoit en moyenne 10 160 mm, étant l'un des endroits les plus pluvieux de la planète, avec un ciel presque toujours couvert. En général, les pluies sont produites par des averses et des orages de courte durée mais très intenses. Les endroits les plus secs sont les atolls plats, où les précipitations peuvent descendre en dessous de 3000 mm. Les mois les plus secs sont janvier et février, avec pas moins de 250 mm et 20 jours de pluie.

Les États fédérés de Micronésie sont desservis par quatre aéroports internationaux.

    , sur l'île principale de l'État de Pohnpei. [26] , situé sur l'île principale de l'État de Chuuk. [27] , situé sur l'île principale de l'État de Kosrae. [28] , situé sur l'île principale de l'État de Yap. [29]

L'activité économique dans les États fédérés de Micronésie consiste principalement en l'agriculture de subsistance et la pêche. Les îles ont peu de gisements minéraux dignes d'être exploités, à l'exception du phosphate à haute teneur. La pêche au thon à la palangre est également viable avec des navires étrangers en provenance de Chine qui ont opéré dans les années 1990. Le potentiel d'une industrie touristique existe, mais l'éloignement de l'emplacement et le manque d'installations adéquates entravent le développement. L'aide financière des États-Unis est la principale source de revenus, les États-Unis se sont engagés à dépenser 1,3 milliard de dollars dans les îles en 1986-2001 lorsque le Pacte a été modifié en 2004, les États-Unis se sont engagés à fournir 110 millions de dollars d'aide au développement jusqu'en 2023. [ 30] Le CIA World Factbook cite la forte dépendance vis-à-vis de l'aide américaine comme l'une des principales préoccupations des FSM. [15] L'isolement géographique et une infrastructure peu développée sont des obstacles majeurs à la croissance à long terme. [31]

Démographie Modifier

La population indigène de la nation, à prédominance micronésienne, se compose de divers groupes ethnolinguistiques. Il compte près de 100 % d'insulaires du Pacifique et d'Asie : Chuukese 48,8 %, Pohnpeian 24,2 %, Kosraean 6,2 %, Yapèse 5,2 %, îles périphériques de Yap 4,5 %, Asiatique 1,8 %, Polynésien 1,5 %, autres 6,4 %, inconnu 1,4 %. Une minorité importante a également une ascendance japonaise, qui est le résultat de mariages entre colons japonais et Micronésiens pendant la période coloniale japonaise. [32]

Il y a aussi une population expatriée croissante d'Américains, d'Australiens, d'Européens et de résidents de Chine et des Philippines depuis les années 1990. L'anglais est devenu la langue commune du gouvernement et pour l'enseignement secondaire et supérieur. En dehors des principales capitales des quatre États FSM, les langues locales sont principalement parlées. La croissance démographique reste élevée à plus de 3 % par an, quelque peu compensée par l'émigration nette.

Langues Modifier

L'anglais est la langue officielle et commune. A côté de cela, les langues austronésiennes suivantes sont parlées : [15] [33]

Rang Langue Famille de langues Nombre de locuteurs
1 Chuukais Micronésien 45,900
2 pohnpéien Micronésien 30,000
3 Kosraéen Micronésien 8,000
4 Mortlockais Micronésien 5,900
5 Yapais Les îles de l'Amirauté ? 5,130
6 Ulithien Micronésien 3,000
7 Kapingamarangi polynésien 3,000
8 pingelapese Micronésien 3,000
9 Woléen Micronésien 1,700
10 Mokilese Micronésien 1,500
11 Puluwat Micronésien 1,400
12 Pááfang Micronésien 1,300
13 Namonuito Micronésien 940
14 Nukuoro polynésien 700
15 Ngatikese Micronésien 700
16 Satawalais Micronésien 500
17 Nguluwan Les îles de l'Amirauté ? 50
18 Créole Ngatikese le créole 30

Religion Modifier

La plupart des Micronésiens sont chrétiens. Plusieurs confessions protestantes, ainsi que l'Église catholique romaine, sont présentes dans chaque État micronésien. [34] La plupart des groupes protestants font remonter leurs racines aux missionnaires congrégationalistes américains. [34] Sur l'île de Kosrae, la population est d'environ 7 800 personnes dont 95 pour cent sont protestants. [34] À Pohnpei, la population de 35 000 habitants est également répartie entre protestants et catholiques. La plupart des immigrants sont des catholiques philippins qui ont rejoint les églises catholiques locales, par ex. Église catholique Notre-Dame de la Miséricorde à Pohnpei. [34]

Sur Chuuk et Yap, on estime que 60 pour cent sont catholiques et 40 pour cent sont protestants. [34] Les groupes religieux avec de petits adeptes comprennent les baptistes, les assemblées de Dieu, l'armée du salut, les adventistes du septième jour, les témoins de Jéhovah, l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (mormons) et la foi bahá'íe. [34] Il y a un petit groupe de bouddhistes à Pohnpei, [34] et un petit groupe de musulmans Ahmadiyya à Kosrae. La participation aux services religieux est généralement élevée. Les églises sont bien soutenues par leurs congrégations et jouent un rôle important dans la société civile. [34]

Dans les années 1890, sur l'île de Pohnpei, les conflits d'intermissions et la conversion des chefs de clan ont entraîné des divisions religieuses selon les lignées claniques qui persistent aujourd'hui. [34] Plus de protestants vivent du côté ouest de l'île, tandis que plus de catholiques vivent du côté est. [34] Des missionnaires de nombreuses traditions religieuses sont présents et opèrent librement. [34] La Constitution garantit la liberté de religion et le gouvernement respecte généralement ce droit dans la pratique. [34] Le gouvernement américain n'a reçu aucun rapport d'abus sociétal ou de discrimination fondée sur la croyance ou la pratique religieuse en 2007. [34]

Santé Modifier

L'espérance de vie était de 66 ans pour les hommes et de 69 ans pour les femmes en 2018. [35] [36]

Pingelap dans l'État de Pohnpei est remarquable pour la prévalence d'une forme extrême de daltonisme appelée Achromatopsia, et connue localement sous le nom de maskun. [37] [38] Environ 5% des 3000 habitants de l'atoll sont affligés. [37] [38]

Baseball Modifier

Le baseball est très populaire dans les FSM. [39]

Football d'association Modifier

Le sport du football d'association dans les États fédérés de Micronésie est géré par l'Association de football des États fédérés de Micronésie. Ils contrôlent les Jeux micronésiens, le championnat national de football et l'équipe nationale de football de Micronésie.

FSMAA Modifier

L'Association sportive des États fédérés de Micronésie est l'organe directeur des sports et de l'athlétisme du pays. [40] [41]

Chacun des quatre États a sa propre culture et ses propres traditions, mais il existe également des liens culturels et économiques communs vieux de plusieurs siècles. Les similitudes culturelles incluent l'importance de la famille élargie traditionnelle et des systèmes claniques et se retrouvent sur toutes les îles.

L'île de Yap est remarquable pour son « argent de pierre » (pierres Rai), de grands disques généralement de calcite, pouvant atteindre 4 mètres (13 pi) de diamètre, avec un trou au milieu. Les insulaires, conscients du propriétaire d'une pièce, ne la déplacent pas forcément lors d'un changement de propriétaire. Il en existe cinq grands types : Mmbul, Ouah, Rayon, Yar, et Reng, le dernier n'ayant que 30 cm (12 po) de diamètre. Leur valeur est basée à la fois sur leur taille et leur histoire, beaucoup d'entre eux ayant été apportés d'autres îles, jusqu'en Nouvelle-Guinée, mais la plupart venant de Palau dans l'Antiquité. Environ 6 500 d'entre eux sont dispersés autour de l'île.

Pohnpei abrite Nan Madol : Centre cérémonial de la Micronésie orientale, un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, mais le site est actuellement répertorié comme En danger due à des causes naturelles. [42] Le gouvernement travaille à la conservation du site.

Musique Modifier

Les danses traditionnelles sur les îles principales incluent la « danse du bâton » sur Pohnpei, Chuuk et Yap, les danses debout sur Chuuk et les danses assises sur Yap [43] et Chuuk. Les Yapese sont particulièrement connus pour leurs talents de danseur. La danse du bâton Yapese est exécutée par des hommes, des femmes et des enfants ensemble, tandis que les danses debout sont exécutées soit par des femmes, soit par des hommes et des garçons, mais jamais les deux ensemble. Les hommes participent à diverses compétitions de danse, qui sont séparées par caste. Les castes inférieures ont des danses distinctes, comme la danse debout d'une femme, mais ne peuvent danser que sur autorisation d'une personne d'une caste supérieure. [44]

Journaux Modifier

Les articles suivants ont été publiés dans la FSM :

  • Pohnpei [45]
    • La presse Kaselehlie — à partir de 2001. Anglais. Publié toutes les deux semaines.
    • Temps Senyavin — de 1967 aux années 1970. Bilingue (pohnpéien et anglais).
    • Chronique de Truk — de 1979 aux années 1980. Publié toutes les deux semaines en anglais, avec quelques articles en carolinien.
    • Bulletin de l'État de Kosrae — de 1983 à 2004. Publié mensuellement en Kosraean.
    • Le réseauteur Yap — de 1999 à 2005. Publié chaque semaine en anglais.

    Littérature Modifier

    Il y a eu très peu d'écrivains littéraires publiés des États fédérés de Micronésie. [49] En 2008, Emelihter Kihleng est devenu le premier Micronésien à publier un recueil de poésie en anglais. [50]


    • Superficie totale : 3 151 milles carrés (8 959 km carrés)
    • Population : 3 474 000 (estimation 2015)

    Porto Rico est l'île la plus orientale des Grandes Antilles dans la mer des Caraïbes, à environ 1 000 miles au sud-est de la Floride et juste à l'est de la République dominicaine et à l'ouest des îles Vierges américaines. Porto Rico est un Commonwealth, un territoire des États-Unis mais pas un État. Porto Rico a fait sécession de l'Espagne en 1898 et les Portoricains sont citoyens des États-Unis depuis l'adoption d'une loi en 1917. Même s'ils sont citoyens, les Portoricains ne paient pas d'impôt fédéral sur le revenu et ils ne peuvent pas voter pour le président.


    Carte politique des États fédérés de Micronésie

    La Micronésie (États fédérés de Micronésie) est divisée en 4 États insulaires. Par ordre alphabétique, ces États insulaires sont : Chuuk (Truk), Kosrae (Kosaie), Pohnpei (Ponape) et Yap. Ces États sont subdivisés en un certain nombre de villes et de municipalités.

    Couvrant une superficie combinée de 702 km², les États fédérés de Micronésie sont un État associé des États-Unis et comprennent environ 607 îles et îlots de l'archipel des îles Caroline dans l'océan Pacifique Nord.

    Situé dans le centre nord-ouest de l'île de Pohnpei (l'État insulaire le plus grand et le plus peuplé) se trouve Palikir - la capitale des États fédérés de Micronésie. La ville côtière de Kolonia est la plus grande colonie de l'île de Pohnpei. C'est le siège du gouvernement national des États fédérés de Micronésie et c'est une zone urbaine relativement nouvelle qui est actuellement dans une phase de croissance et de développement. La plus grande ville de Micronésie est Weno, située sur l'atoll de Chuuk à l'ouest de Pohnpei.


    L'histoire nucléaire de la Micronésie et du Pacifique

    “Le premier coup, Bravo, la plus grande explosion nucléaire unique menée par les États-Unis, avec une capacité destructrice plus de mille fois celle de la bombe d'Hiroshima, a explosé le 1er mars 1954. L'explosion était si puissante qu'elle a vaporisé plusieurs petits îles …”

    « À ce jour, les habitants de Rongelap, Bikini, Enewetak et de nombreux autres dans les îles Marshall continuent de souffrir de cancer, de fausses couches et de tumeurs. »

    S'il est déchirant que les villes japonaises soient devenues la cible ultime, les Micronésiens (Marshallais) et les Français-Polynésiens n'ont jamais vraiment surmonté les conséquences désastreuses des essais nucléaires qui ont rendu possible la destruction d'Hiroshima et de Nagasaki. En Polynésie française occupée, 180 tests ont été menés pendant plus de 30 ans à commencer par les tests atmosphériques aux Tuamotos en 1966. Ce n'est que quelque temps plus tard que les tests se sont déplacés sous terre dans les atolls de Moruroa et Fangataufa mais contrairement aux Américains, dans le cas de la documentation de résultats des tests et effets sur l'environnement et la santé humaine, les Français ont toujours été et continuent de garder le secret sur leurs propres tests en Polynésie. Les Tahitiens et les insulaires Marshall qui ont été exposés, y compris les travailleurs du site de test, meurent lentement et de manière atroce. Souvent, ils ne peuvent pas recevoir de soins médicaux appropriés car les autorités françaises continuent de nier officiellement que les essais nucléaires aient effectivement causé des dommages environnementaux ou humains importants.

    À la fin de la Seconde Guerre mondiale après la défaite du Japon, la Micronésie a été prise par l'Amérique. En janvier 1946, le gouvernement militaire de la marine américaine choisit l'atoll de Bikini dans la chaîne des îles Marshall pour la première série d'essais nucléaires, connue sous le nom d'opération Crossroads, qui visaient à démontrer la capacité destructrice des bombes atomiques sur une flotte de navires de guerre ( Robie 1989, p.142). En juillet 1947, le gouvernement américain est devenu notre « autorité d'administration », avec la bénédiction de l'ONU. Immédiatement après la guerre, onze territoires étaient sous la supervision de l'ONU. La Micronésie est devenue administrativement le « Territoire sous tutelle des îles du Pacifique » et comprenait les îles Marshall, les îles Caroline (qui comprenaient les îles de Kosrae, Pohnpei, Truck/Chuuk, Yap et Belau) et les îles Mariannes. (qui comprennent Guam, Saipan et Tinian).

    A Belau (Palau), d'où je viens, nous avons été épargnés par les expériences pénibles des essais atomiques. Kwajalein, Bikini et Enewetak dans les îles Marshall, cependant, ont été choisis pour une base d'approvisionnement et un centre de commandement plus petit, respectivement, et qui ont été utilisés pour les essais de bombes. Les îles Marshall ont le plus souffert de ces occupations et tests militaires. Kwajelein est également devenu un maillon essentiel de la route d'approvisionnement des forces américaines pendant la guerre de Corée, ainsi qu'une base pour les essais de missiles plus tard. Sur Saipan, l'île principale de ce qui est maintenant le Commonwealth des Mariannes du Nord, la Central Intelligence a mis en place un camp qui opérait un entraînement secret pour les guérilleros nationalistes chinois qui faisaient partie d'un plan infructueux pour envahir le continent chinois (Robie p.144 ).

    C'est donc en Micronésie que se sont déroulés les débuts d'aspects importants de ces activités militaires américaines. Ces aspects intégraux de la stratégie militaire américaine dans le Pacifique occidental ont été les prémices d'un concept stratégique à l'œuvre dans la politique américaine en Asie-Pacifique. Depuis, comme l'a écrit Joseph Gerson, la Micronésie a été façonnée et influencée par "l'objectif de maintenir et d'augmenter la puissance et l'avantage des États-Unis dans la région". Aux Îles Marshall, les États-Unis ont testé un total de 66 atomes et hydrogène. bombes entre 1946 et 1958. Six îles ont été vaporisées par des armes nucléaires et des centaines de personnes ont été irradiées. Aujourd'hui, plus de 40 ans plus tard, de nombreuses îles sont encore inhabitées. De nombreux Bikiniiens et Rongelapes qui étaient sous le vent des explosions de bombes restent des peuples exilés. (Alexandre 1994, p. 28,30).

    Dans le livre Blood on their Banner: Nationalist Struggles in the South Pacific, David Robie écrit :

    « Les plus de 2000 îles de Micronésie ont joué un rôle essentiel dans l'histoire stratégique moderne. Les avions japonais ont lancé leur attaque sur Peal Harbour depuis la Micronésie, plongeant les États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale. Et c'est de l'île de Tinian, dans l'ouest de la Micronésie, que l'Enola Gay a décollé avec ses armes meurtrières pour les attentats d'Hiroshima et de Nagasaki qui ont mis fin à la guerre et inauguré l'ère nucléaire.Les îles de Micronésie ont depuis été utilisées par Washington comme des pions pour renforcer sa position stratégique (Robie, ibid, p.142).

    Cette « posture stratégique » était en grande partie le résultat d'une stratégie de la guerre froide qui reposait sur une puissance militaire massive. Il est également issu d'un calcul rationnel de l'utilisation d'un pouvoir mortel. Stratégie de la guerre froide, Alexander a observé :

    …nécessitait une évaluation à la fois du potentiel politique et militaire de l'arme atomique dans un sens stratégique. Alors que l'évaluation politique a été faite dans le contexte de la rivalité Est-Ouest, l'évaluation militaire a nécessité de prendre note à la fois des forces et des faiblesses de la nouvelle arme. Deux de ces faiblesses, la rareté des bombes et la portée limitée du seul véhicule de livraison disponible, le bombardier B-29, ont servi à régir la stratégie américaine dans les premières années qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, et ont suscité un effort total de recherche et développement, y compris un programme de tests ambitieux. Dans le même temps, la confiance des États-Unis dans leur capacité à maintenir leur avance nucléaire a été renforcée par une force nouvelle, dont l'efficacité avait été démontrée par le projet Manhattan (Alexander, ibid, p.18).

    Un programme complet de recherche nucléaire a semblé nécessaire cependant, il y avait eu des inquiétudes au sein du Congrès américain sur les questions de sécurité. Après réflexion, la Commission de l'énergie atomique des États-Unis a déclaré au Congrès en 1953 que les tests devraient être effectués à l'étranger jusqu'à ce qu'il (peut) être établi avec plus de certitude que les détonations continentales ne mettraient pas en danger la santé et la sécurité publiques (Weisgall 1980, p. 76). La Micronésie, qui a été capturée aux Japonais, semblait, à l'AEC, comme l'endroit le plus naturel. Bikini a été choisi comme l'un des plus de 20 atolls dispersés sur près de 400 000 miles carrés d'océan qui composent les îles Marshall pour mener à bien l'opération Crossroads, la première série de tests qui ont été menés près de la surface de l'atoll, en juillet 1946. Ces premiers les tests consistaient en deux détonations de 23 kilotonnes, l'une nommée Able et l'autre, Baker.

    Les explosions ont creusé un cratère de 240 pieds de profondeur et 6 000 pieds de diamètre, ont fait fondre d'énormes quantités de corail, les ont aspirés et les ont distribués partout dans le Pacifique. L'île de Rongelap (à 100 milles de distance) a été ensevelie sous des particules poudreuses de retombées radioactives à une profondeur d'un pouce et demi, et Utirik (à 300 milles de distance) a été enveloppée de brouillard radioactif. Un bateau de pêche japonais, Lucky Dragon No 5, se trouvait également sur le chemin des retombées, et les 23 membres d'équipage ont rapidement développé le mal des radiations. (Alexandre 1994, pp.22,23,24). Jonathan Weisgall, dans un article intitulé “Nuclear Nomads of Bikini” a noté que selon un rapport, “Baker à lui seul a laissé 500 000 tonnes de boue radioactive dans le lagon” (Weisgall, ibid, p.84.).

    Mais la marine américaine [seulement] a envoyé des navires pour évacuer les habitants de Rongelap et Utirik trois jours après l'explosion. Ces personnes (et d'autres) du Pacifique ont été utilisées comme cobayes humains dans une expérience raciste obscène - un instantané particulièrement net du colonialisme et des horreurs provoquées par l'état d'esprit arrogant qui l'accompagne, comme un mouvement pour la paix Aotearoa/New Zealand Action Alert l'a indiqué (Peace Movement Aotearoa, mars 1999).

    Ces deux essais ne sont que deux des 66 essais nucléaires que le ministère de la Défense a annoncé avoir mené entre 1946 et 1958, 23 d'entre eux à Bikini Atoll et 43 à Enewetak, situé dans le nord des îles Marshall. L'opération Sandstone était le nom de la série d'essais menés sur l'atoll d'Enewetak entre avril et mai 1948. Une explosion de 49 kilotonnes portant le nom de code Yoke a produit « une explosion qui était plus du double de la taille de n'importe quelle détonation de bombe atomique antérieure. » 8221 Il y avait quelque chose d'important dans l'opération Sandstone, comme Alexander l'a observé. Citant en partie le livre de Harvey Wasserman et Norman Solomon, Killing Our Own : The Disaster of America’s Experience with Atomic Radiation, Alexander a écrit :

    L'opération Sandstone était importante dans la mesure où les tests, menés conjointement par le ministère de la Défense et la Commission de l'énergie atomique, « ont manifestement entraîné des améliorations substantielles de l'efficacité d'utilisation des matières fissiles », et selon Herbert York, ce « succès » « a stimulé moral à Los Alamos et a aidé à obtenir un soutien supplémentaire pour le laboratoire de Washington. En conséquence, la construction d'un nouveau laboratoire, situé à proximité sur South Mesa (Nouveau-Mexique), a été autorisée en remplacement des installations de guerre qui étaient encore utilisées." Cette réponse est un exemple de la façon dont l'industrie nucléaire et les stratèges nucléaires ont développé leur propre élan. Chaque explosion réussie a non seulement contribué à créer la mystique de la prééminence nucléaire américaine, mais a également évoqué la possibilité du développement d'armes de plus en plus puissantes, entraînant une plus grande insécurité non seulement pour les personnes impliquées dans les essais, mais pour le monde entier ( Alexandre, ibid., p. 24).

    D'autres séries d'essais, l'opération Greenhouse, par exemple, ont été menées à Enewetak en avril et mai 1951. Le 1er novembre 1952, Mike a explosé sur l'île d'Elugelab. Mike était le nom d'une bombe cylindrique mesurant 22 pieds de long et 5 1/2 pieds de diamètre et pesant 23 tonnes. La détonation de Mike a produit une force de plus de 10 mégatonnes, près de mille fois celle de la bombe larguée sur Hiroshima. L'île d'Elugelab a complètement disparu.

    Le gouvernement américain a classé l'explosion de Mike comme la première détonation d'un dispositif thermonucléaire expérimental (Wasserman et Solomon, pp. 80-84). Au total, six îles disparaîtraient simplement à la suite d'autres tests d'une ampleur similaire. La bombe Mike a ouvert la voie au développement de futures bombes à hydrogène. L'opération Castle a testé ces bombes entre mars et mai 1954, en utilisant les atolls de Bikini et Enewetak. L'opération comprenait les détonations suivantes : Bravo (15 mégatonnes), Romeo (11 mégatonnes), Union (6,9 mégatonnes), Yankee (13,5 mégatonnes) et Nectar (1,69 mégatonnes).

    Encore une fois, selon Alexandre :

    Le premier coup, Bravo, la plus grande explosion nucléaire menée par les États-Unis, avec une capacité destructrice plus de mille fois celle de la bombe d'Hiroshima, a explosé le 1er mars 1954. L'explosion était si puissante qu'elle a vaporisé plusieurs petites îles et parties des îles de l'atoll de Bikini et a laissé un trou d'un mile de diamètre dans le récif. Des années plus tard, certains dirigeants bikinian retournaient à Bikini et pleuraient ouvertement à la vue des bancs de sable et des eaux libres, tout ce qui restait des îles détruites par le tir Bravo. Ils déclareraient que les îles avaient « perdu leurs os ».

    Bravo a recouvert les atolls de Rongelap et d'Utirik de deux pouces de retombées radioactives. (Alexandre, ibid., 28).

    À ce jour, les habitants de Rongelap, Bikini, Enewetak et de nombreux habitants des îles Marshall continuent de souffrir de cancer, de fausses couches et de tumeurs. Quatre-vingt-quatre pour cent de ceux qui vivaient à Rongelap et qui avaient moins de 10 ans au moment des explosions ont dû subir une intervention chirurgicale pour des tumeurs de la thyroïde (Alexander, ibid., p.30).

    Mouvement pour un Belau sans nucléaire (Palau)

    En tant que personne intimement impliquée dans les mouvements antinucléaires et connaissant les conséquences sur la santé de l'exposition aux rayonnements, je pleure aujourd'hui pour mes frères et sœurs marshallais. Par une bonne main du destin peut-être, ma nation insulaire de Belau a été épargnée par le cauchemar déchirant des essais nucléaires. Cependant, nous n'avons pas été épargnés de plein fouet par ce qu'on appelle le colonialisme nucléaire. À la fin des années 1970, plus d'une décennie après la création officielle d'un plus grand effort micronésien de décolonisation (Congrès de Micronésie), il était clair pour nous ce que l'héritage monstrueux du nucléaire avait fait à quelques milliers de kilomètres à l'est de nous. aux Îles Marshall. (Les catastrophes nucléaires ultérieures contribueraient à renforcer le mouvement antinucléaire). Les Îles Marshall, la Polynésie française occupée et plusieurs endroits dans le monde qui avaient été maltraités par le nucléaire se sont fortement marqués dans nos esprits, c'est le moins qu'on puisse dire.

    Dans notre mouvement de décolonisation, nous avons écrit une Constitution sans nucléaire en avril 1979. Les efforts américains ouverts et secrets pour détourner les problèmes et ou au moins saper la position de Belau sur l'antinucléarisme n'étaient pas convaincants via divers moyens diplomatiques et pas si diplomatiques, ils n'ont pas réussi au départ à arrêter ce qui devenait rapidement un mouvement populaire contre ce qui était perçu comme un comportement purement colonial. L'histoire de la Convention constitutionnelle qui a produit la première Constitution sans nucléaire du monde a offert un rejet explicite des demandes américaines, qui devaient obliger Belau à acquiescer aux exigences militaires et nucléaires américaines. Le mouvement anti-base croissant aux Philippines, où les États-Unis ont maintenu leur plus grande opération de base militaire étrangère, a contribué aux tensions entre Belau et l'Amérique. Belau a toujours été considérée comme une zone de repli potentielle au cas où le peuple philippin réussirait à expulser l'armée américaine. Belau, les Philippines, Guam, Kwajelein et d'autres parties de la Micronésie faisaient partie du réseau de ce qui a été décrit comme une "stratégie militaire avancée" qui visait à projeter la force militaire américaine aussi près que possible du continent asiatique et dans tout le Pacifique. Océan. Cela faisait partie d'un grand plan stratégique décrit dans un mémorandum d'action de sécurité nationale des États-Unis n° 145 (NSAM-145), signé par John F. Kennedy en avril 1962, et conçu pour incorporer officiellement l'ensemble de la Micronésie au sein du réseau politique et militaire des États-Unis en le Pacifique.

    NSAM-145 a fourni le contexte politique dans lequel Kennedy enverrait, plus d'un an plus tard, une mission en Micronésie pour tracer les contours d'une conspiration coloniale qui avait été fidèlement respectée par les administrations américaines suivantes. La mission était dirigée par Anthony M. Solomon, professeur à la Harvard University Business School. Le rapport de la mission en vint à porter son nom. Le rapport Solomon était le modèle du néocolonialisme américain dans le Pacifique [et] fournit une lecture inquiétante sur les ambitions politiques américaines (Aldridge et Myers 1990, pp.22, 23). Résistant à ce grand projet colonial, nous avons tenté de créer un État-nation. Les 15 années suivantes se sont avérées être une période douloureuse de transformations politiques et sociales radicales, alors que nous luttions pour préserver notre Constitution exempte d'armes nucléaires au milieu des tentatives agressives du Pentagone américain pour la saper.

    Il est impossible de décrire ici un mouvement de 15 ans en une page ou deux. Je renverrai seulement le lecteur au rapport détaillé de la mission de visite des Nations Unies à Belau en novembre 1993. La mission des Nations Unies y a été envoyée pour observer le plébiscite du 9 novembre 1993 sur le Pacte de libre association, le traité négocié par Belau et les États-Unis. qui détaille les conditions économiques et militaires d'une relation de traité entre les États-Unis et Belau (pour plus de détails, se référer au document du Conseil de tutelle des Nations Unies T/1978, décembre 1993). C'est le traité que les États-Unis ont insisté pour obliger Belau à adopter, et qui, après 15 ans et sept tentatives pour lui dire NON, a finalement été "approuvé" en 1993. Le traité a essentiellement mis fin au nucléaire. les dispositions libres de la Constitution de Belau pendant 50 ans, les États-Unis, en retour, n'accorderont à Belau une aide économique que pendant 15 ans.

    Les questions cruciales à considérer ici, ou dans des efforts similaires d'édification d'une nation, sont celles des principes démocratiques et des impératifs militaires. Entre 1983 et 1993, les peuples de Belau ont exercé leur droit démocratique d'exprimer librement leurs souhaits communs en fondant une nation insulaire dénucléarisée. Dans tous ces exercices démocratiques, nous avons dit non à chaque fois. Les impératifs militaires américains ont pris le pas sur tous ces non et ont sapé la pratique démocratique, mais ce n'est pas quelque chose de nouveau. Les cultures du militarisme et du nucléaire sont, par nature, des cultures du secret. Ils érodent l'ouverture et la démocratie et rendent indispensable une culture de la mort et de la terreur qui légitime le militarisme et la production et l'utilisation d'armes de destruction massive. La théorie et la pratique de la dissuasion nucléaire ont été extrêmement hostiles à la pratique démocratique. Les stratégies militaires nationales ont souvent exigé l'absence d'une pensée démocratique libre tandis que, d'un autre côté, un engagement en faveur du désarmement et de la démilitarisation nucléaires permettra aux communautés de participer plus pleinement à la fois à la sphère politique et à la société civile pour travailler pour assurer un monde libre. des dangers nucléaires auxquels nous sommes confrontés.

    Le premier président élu de Belau, Haruo Remeliik, a été assassiné, en partie à cause du réseau complexe de la politique du Compact of Free Association et des luttes de pouvoir internes façonnées par les politiques militaires obstinées des États-Unis.

    À la suite du plébiscite de novembre 1993, le Pacte de libre association a été approuvé et est entré en vigueur le 1er octobre 1994, un jour salué comme le "Jour de l'indépendance". Un an plus tard, Belau a rejoint le Forum du Pacifique Sud, un organisation des gouvernements des îles du Pacifique. En décembre 1995, Belau a rejoint les Nations Unies. En conséquence, dans le Forum du Pacifique Sud et au sein des Nations Unies, Belau assumera la responsabilité de maintenir en vie la question du désarmement nucléaire.

    L'une des stipulations du Pacte de libre association qui a rendu possible son adoption en 1993 était que les États-Unis ne chercheraient à exercer leur droit de militarisation (ce qui implique le stationnement d'armes nucléaires) “en période de crise ou d'hostilités.& #8221 Certes, une lettre d'assurances du 6 mai 1993 du secrétaire d'État américain Warren Christopher n'a pas défini explicitement ce que seraient une telle crise ou ces hostilités. En tout état de cause, les stipulations exprimées dans la lettre du secrétaire Christopher ont été incorporées et légiférées dans la loi de Belau contraignante. Une plus grande partie de ces assurances reposerait sur la « bonne foi » des États-Unis et du gouvernement de Belau, conformément aux dispositions des objectifs militaires déclarés du traité Compact (voir Republic of Palau Public Law No. 4-9 , articles 5, 6). La paix régionale, devons-nous alors conclure, dépendra dans une plus ou moins grande mesure des responsabilités de ces deux nations pour réduire (ou désamorcer) le potentiel de conflit ou de violence militaire réel.

    Il convient de noter que l'instrument juridique international de base mandatant le désarmement nucléaire mondial est le Traité de non-prolifération nucléaire (TNP) de 1968. Le TNP forme le réseau intégré de traités unilatéraux, bilatéraux, régionaux et multilatéraux et d'autres accords normatifs qui visent à contrôler/réduire la prolifération des armes nucléaires et autres armes de destruction massive. Le désarmement nucléaire repose sur les efforts de bonne foi déployés par les États dotés d'armes nucléaires pour prendre des initiatives unilatérales ou multilatérales pour parvenir au désarmement. Souligné dans l'article six du TNP, une telle prémisse a été une question controversée en raison du manque d'action pour poursuivre des initiatives de bonne foi pour désarmer. Cette prémisse de la bonne foi a toutefois été réaffirmée par la Cour internationale de Justice en 1996 et demeure vitale pour la confiance qui doit être instaurée dans le cadre des efforts de désarmement en cours.

    Le défi du désarmement nucléaire à Belau serait d'obliger à se conformer de bonne foi aux lois des États-Unis et de Belau. , US Public Law 99-658 (approuvé le 14 novembre 1986) et US Public Law 101-219 (approuvé le 12 décembre 1989) sont les mandats juridiques américains du Compact of Free Association. En plus de cette loi de Belau de juillet 1993 qui ne faisait que réaffirmer certaines interprétations et positions du gouvernement de Belau vis-à-vis du Compact of Free Association ainsi que des accords subsidiaires à celui-ci élaborés à Hawaï et à Guam, et autorisant ce qui est devenu le plébiscite final du Compact , pour la part de Belau, nous sommes également liés par les impératifs juridiques élaborés dans les deux lois américaines référencées ci-dessus.

    En janvier 1997, lors de sa réunion régionale à Moorea, en Polynésie française occupée, le réseau Abolition 2000 a adopté une résolution dénonçant l'option militaro-nucléaire du Pacte de libre association Belau/États-Unis, et le processus antidémocratique au sein duquel il a été approuvé. Plus important encore, la résolution Abolition 2000 a déclaré que toute tentative d'utiliser l'option à des fins nucléaires violerait la zone dénucléarisée du Pacifique ainsi que le Traité de non-prolifération nucléaire et risquerait d'aggraver les dommages génétiques déjà perpétués. sur les peuples du Pacifique.

    Sans oublier les tests britanniques en Australie, Kiritimati (Noël) et les îles Malden dans les îles de la Ligne. Jacqui Katona (organisation aborigène Gundjehmi, peuples Mirrar) d'Australie a des informations à ce sujet.

    En Polynésie française occupée, les Français ont effectué un total de 153 essais d'armes nucléaires, en plus de ceux menés en 1995. Il y a un manque d'informations officielles sur les essais, donc aucune comparaison avec la façon dont les Américains ont fait en Micronésie n'est faite. . Là encore, Jacqui Katona pourra peut-être fournir des informations sur Moruroa et Fangataufa, et le mouvement antinucléaire Te Ao Maohi (franco-polynésiens). Et Lysiane Alezard, du Mouvement de la Paix à Paris, devrait également pouvoir partager plus d'informations sur les tests de français.

    Les travailleurs des sites d'essais nucléaires français sont confrontés aux mêmes problèmes que tous les travailleurs des sites d'essais nucléaires ailleurs. Au milieu des difficultés à Tahiti cependant, Hiti Tau a travaillé avec des personnes d'une université en Belgique pour recueillir des informations personnelles et des témoignages d'anciens travailleurs des sites d'essais nucléaires, maintenant publiés dans le livre Moruroa and Us: Polynesians' Experiences during Thirty Years of Nuclear Testing dans le Pacifique français (Voir De Vries et Seur 1997). Il s'agit d'un récit de lutte ainsi que d'un triomphe de l'action collective à la base. Il évoque également le rôle de la mise en réseau au sein de l'infrastructure internationale d'information antinucléaire, dont cette réunion fait partie.

    Que pouvons-nous conclure de tout cela ?

    Malheureux comme nous, Micronésiens, d'avoir été les hôtes réticents des préparatifs, des essais et des lancements d'armes de destruction massive contre les populations civiles, au fil des ans dans le cadre de notre démilitarisation et de nos luttes sans nucléaire, on nous a constamment rappelé notre rôle dans le monde. vaste lutte pour la démilitarisation et la dénucléarisation. Alors que nous pleurons l'héritage continu de la santé humaine et environnementale résultant des essais nucléaires, une plus grande partie de nos luttes pacifiques sans nucléaire a été inspirée par ce que Betty Burkes a décrit dans son discours lors d'une conférence Abolition 2000 en Californie du Nord en 1997 , que nous menons constamment des enquêtes sur la culture de guerre et de violence dans laquelle nous vivons, vérifions comment nous participons et sommes organisés pour acquiescer à notre propre exploitation (Burkes 1997).Au moins, nous avons essayé de travailler avec les Japonais, les peuples autochtones et d'autres victimes de l'ère nucléaire pour forger partout des luttes communes de résistance contre la nucléarisation et la militarisation.

    Nous reconnaissons la responsabilité d'adapter nos luttes de manière à inspirer les peuples dans des sites de lutte comparables. Autant que nous avons pu, nous avons cherché à mener nos luttes de manière non-violente. Témoins de la violence et de la brutalité du nucléaire et du colonialisme qui légitime les violations nucléaires de nos îles en premier lieu, les insulaires du Pacifique ont très tôt senti qu'une lutte pour une véritable justice devait rejeter l'adoption de la violence comme moyen de mettre fin à la violence nous avons vu autour de nous. Le colonialisme a fourni l'infrastructure impitoyable à partir de laquelle nous aspirions à être libérés de l'oppression politique.

    C'est en partie à cause de la nature des peuples du Pacifique de rejeter le principe de la violence. La violence a tout tué sur son passage, et ici nous luttions pour survivre. Instinctivement, des décisions ont été prises pour qu'un mouvement pacifique dénucléarisé réponde en conséquence. Un ami à Hawaï, Rolf Nordahl, réfléchissant récemment à cette tendance, rejette la violence comme moyen de parvenir à la résolution du mouvement de souveraineté là-bas et a commenté à notre groupe d'alliés, « La violence engendre plus de violence et le désir de vengeance qui en résulte conduit à une pensée tordue. comme Milosevic expliquant que la raison pour laquelle il peut mener un nettoyage ethnique est à cause de ce qui s'est passé il y a 600 ans. Nous devons faire le lien entre la violence du colonialisme et une culture du militarisme qui permet la militarisation/nucléarisation des avant-postes coloniaux, et détourne les ressources des besoins sociaux plus urgents dans les pays occidentaux. De plus, nous devons constamment remettre en question les nombreuses justifications du militarisme et son rôle dans les affaires économiques.

    Écrivant sur le rôle des armes dans le commerce international, John Ralston Saul déclare dans son livre Voltaire's Bastards: The Dictatorship of Reason in the West que "Nous vivons au milieu d'une économie de guerre permanente". 8220 Le bien d'équipement le plus important produit en Occident aujourd'hui est l'armement. Le secteur le plus important du commerce international n'est ni le pétrole, ni les automobiles, ni les avions. Ce sont les armements. Saul n'ajoute pas nécessairement quelque chose de nouveau à ce que nous savons déjà sur le commerce des armes, mais il rappelle le retard ou le manque de valeurs morales supérieures qui devraient influencer le commerce des biens et des services. Parmi beaucoup d'autres, Seymour Melman écrit sur ces questions depuis 20 ans, son livre The Permanent War Economy est une lecture recommandée. John Stanley et Maurice Pearton, Steven Lydenberg, Robert De Grasse, William Hartung, Carol Evans, James Adams et Martin Navias ont également fourni des analyses convaincantes des dépenses militaires et du gaspillage économique (il y a une liste de leurs livres dans la section Travaux cités sur la fin). L'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm publie un bilan annuel des ventes d'armes, tandis que le Conseil des priorités économiques de New York a abordé le sujet dans un certain nombre de rapports qui s'en tiennent à l'ancienne approche libérale selon laquelle les armes sont un gaspillage d'argent et que les statistiques prouve le.

    Dans la préface de leur livre Resisting the Serpent : Palau’s Struggle for Self-Determination, Bob Aldridge et Ched Myers reflètent que « pour nulle part ailleurs les mécanismes concrets du complexe militaro-industriel-académique ne sont si aseptisés, si recouverts de mystification officielle. Sinon, comment les citoyens de la plus grande nation débitrice du monde pourraient-ils continuer à accepter et à subventionner des niveaux aussi élevés de dépenses militaires ? Le militarisme, pour étendre la métaphore, a « colonisé nos esprits ». Crime sans victime. Le fait est que, sans qu'un missile stratégique ne soit jamais lancé, le militarisme détruit la vie et la culture humaines. Peut-être que les Nord-Américains verraient cela plus clairement si nous suspendions nos scénarios de ce qui pourrait arriver à notre monde en cas de guerre totale assez longtemps pour écouter la voix de ceux dont les mondes ont déjà été ravagés & #8221 (Aldridge et Myers 1990 , p. xx-xxi)

    Les débuts du mouvement pacifique indépendant et libre d'armes nucléaires

    Le mouvement antinucléaire du Pacifique populaire a été lancé lors de la première conférence du Pacifique sans nucléaire à Suva [Fidji] en avril 1975, soutenu par le comité Against Tests on Moruroa (ATOM) qui avait été formé en 1970. Il était composé de personnes du Pacific Theological College, l'Université du Pacifique Sud et la Fidji YWCA. Le comité a fusionné avec le Pacific People's Action Front au milieu des années 1970, puis le mouvement a décliné. Il refait surface sous le nom de Fidji Anti-Nuclear Group (FANG) en 1983. D'autres groupes antinucléaires du Pacifique existaient déjà, mais la conférence de Suva a établi un réseau à l'échelle du Pacifique. Ce mouvement s'est avéré être un facteur majeur pour persuader les gouvernements du Pacifique d'adopter une position plus ferme en matière de dénucléarisation et de façonner la sensibilisation et l'opinion du public dans toute la région.

    Un projet de Charte des peuples pour un Pacifique dénucléarisé a été élaboré à Suva et a incité le Premier ministre néo-zélandais de l'époque, Norman Kirk, à demander un traité sur une zone dénucléarisée lors du Forum du Pacifique Sud de 1975, un idéal qui a mis une décennie à se réaliser. Après que le projet ait été réaffirmé lors d'une deuxième conférence à Pohnpei [la capitale de ce qui est maintenant les États fédérés de Micronésie] en 1978, la troisième réunion deux ans plus tard à Kailua [O'ahu], Hawaï, a élargi l'identité du groupe en tant que -Mouvement Pacifique libre et indépendant (NFIP). Des centres de ressources ont été créés à Honolulu et à Port Vila [Vanuatu].

    Le quatrième et le plus grand congrès s'est tenu à Port Vila en 1983 en reconnaissance du soutien du gouvernement de Vanuatu à un niuklia fri pasifik, tel qu'il est exprimé en pidgin (Robie, ibid, p. 146-147). Lors de l'ouverture de cette conférence à Port Villa, Vanuatu, le vice-Premier ministre Sethy Regenvanu a déclaré aux délégués que « Nous recherchons un Pacifique exempt de tout vestige de colonialisme » [La liberté et l'indépendance n'auront aucun sens si notre existence même est menacée par la peur constante d'une destruction totale (Robie, ibid, p.147).

    Au Vanuatu, la Charte du peuple pour un Pacifique sans nucléaire et indépendant, adoptée à Hawaï, a été réaffirmée. Le préambule de la Charte déclarait ce qui suit :

    1. Nous, les peuples du Pacifique, voulons que notre position soit claire. Le Pacifique abrite des millions de personnes avec des cultures, des religions et des modes de vie distincts, et nous refusons d'être abusés ou ignorés plus longtemps

    2. Nous, les peuples du Pacifique, avons été victimes pendant trop longtemps de puissances étrangères. Les puissances impérialistes et coloniales occidentales ont envahi notre région sans défense, elles ont pris nos terres et ont soumis notre peuple à leurs caprices. Cette forme de domination politique et militaire coloniale extraterrestre persiste malheureusement comme un cancer maléfique dans certains de nos territoires natals comme Tahiti-Polynésie, Kanaky, l'Australie et Aotearoa. Notre maison continue d'être spoliée par des puissances étrangères qui développent des moyens nucléaires et autres de destruction, d'oppression et d'exploitation qui font avancer une stratégie qui n'a ni gagnants, ni libérateurs et met en péril la survie de toute l'humanité.

    3. Nous, les peuples du Pacifique, nous affirmerons et arracherons le contrôle du destin de nos nations et de notre environnement aux puissances étrangères, y compris les sociétés transnationales

    4. Nous notons en particulier les racines racistes des puissances nucléaires mondiales. Nous avons droit et nous nous engageons à créer une société juste et équitable

    5. Notre environnement est en outre menacé par la poursuite du déploiement d'arsenaux nucléaires dans les zones dites stratégiques du Pacifique. Un seul sous-marin nucléaire doit être perdu en mer, ou une ogive nucléaire larguée dans notre océan par un bombardier sinistré, et la menace pour les poissons et nos moyens de subsistance est mise en danger pendant des siècles. L'érection de super ports, de stations d'essais nucléaires, peut créer de l'emploi, mais le prix à payer est la destruction de nos coutumes, de notre mode de vie, la pollution de nos eaux cristallines, et apporte la menace toujours présente de catastrophe par empoisonnement radioactif dans la vie quotidienne des peuples

    6. Nous, peuples du Pacifique, réaffirmons notre intention de n'extraire que les éléments de la civilisation occidentale qui seront pour nous un avantage permanent. Nous souhaitons contrôler nos destins et protéger notre environnement à notre manière. Notre utilisation de nos ressources naturelles dans le passé était plus que suffisante pour assurer l'équilibre entre la nature et l'humanité. Aucune forme d'administration ne devrait jamais chercher à détruire cet équilibre au nom d'un bref gain commercial

    7. Nous, les peuples du Pacifique, nous efforcerons d'être politiquement, économiquement et spirituellement autodéterminés. Cela inclut le droit de se séparer des nations opprimantes.

    Le mouvement antinucléaire du Pacifique, tout comme le mouvement des peuples autochtones pour faire valoir leurs droits, était en partie une réponse à la domination coloniale persistante de l'Occident en violation de l'appel à la décolonisation de la Charte des Nations Unies à cette époque et de l'Occident. Prétexte de la guerre froide pour l'utilisation des îles du Pacifique pour des essais nucléaires dévastateurs. La même année, le rapport Cobo des Nations Unies [à Genève] concluait que la discrimination à l'encontre des peuples autochtones était due à leur manque d'autodétermination, que l'assimilation imposée était une forme de discrimination et que le droit des peuples autochtones à une spécificité culturelle, l'autodétermination politique et la sécurité des ressources foncières devraient être officiellement déclarées par l'ONU (Blaisdell 1998a).

    À la suite de travaux antérieurs alors en cours, l'ONU a créé, dans le cadre de la Sous-Commission sur la prévention de la discrimination et la protection des minorités de la Commission des droits de l'homme à Genève, le Groupe de travail des Nations Unies sur les populations autochtones, afin de traiter, entre d'autres choses, les abus continus des peuples autochtones du monde par les États-nations existants. Ce groupe de travail a achevé, après 12 ans de travail et de lobbying intense à Genève, dans le Pacifique et dans le monde, un projet de Déclaration sur les droits des peuples autochtones. Les peuples autochtones s'efforcent toujours de le faire adopter par les Nations Unies. Plus important encore, ce groupe de travail a fourni un forum supplémentaire dans lequel nous avons tenté d'élargir les discussions et le débat concernant notre lutte antinucléaire, dans l'espoir de développer un consensus international pour la cessation définitive de la domination étrangère dans nos foyers. Nous regardons l'avenir avec espoir lorsque tous les derniers vestiges du colonialisme auront été éradiqués.

    Notre mouvement antinucléaire est inextricablement lié à notre lutte pour mettre fin au colonialisme et au néocolonialisme. Si les insulaires du Pacifique avaient pu librement déterminer leur avenir politique, en prenant sérieusement en considération le consentement éclairé dans un climat dénué de peur et de chantage économique, il n'y aurait absolument aucun doute que nous aurions refusé d'accueillir les préparatifs et les tests d'autres pays étrangers. bombes nucléaires dangereuses dans nos maisons insulaires.

    Le 9 juillet 1999, qui était le jour constitutionnel dans mon île-nation de Belau, nous avons célébré les 20 ans complets depuis que nous avons écrit ce qui était autrefois une constitution sans nucléaire ! Vingt années à peine nous ont beaucoup appris. Un mouvement mondial de base pour l'abolition du nucléaire a été créé et continue de se développer. De plus, une campagne pour l'abolition des armes nucléaires aux États-Unis a été lancée et sera officiellement lancée en octobre 1999.

    La Cour internationale de justice, la plus haute juridiction du monde, a publié un avis juridique exprimant l'illégalité générale des armes nucléaires. Pour nous à Belau, la lutte a été longue et douloureuse. Les assassinats, les meurtres de civils innocents et l'implication officielle (de fonctionnaires des gouvernements de Belau et des États-Unis) dans l'effondrement de l'ordre public justifient désormais la justesse de l'idée sans nucléaire, autrefois radicale et irréaliste mais désormais chic (voir Butler , Edwards et Kirby 1988, “Palau: A Challenge to the Rule of Law in Micronesia,” pour une description de l'effondrement systématique du droit commis par les “top officiels du gouvernement”). Aujourd'hui, un large éventail d'organisations et d'individus traditionnels s'efforcent de créer un monde sans nucléaire, en grande partie parce que nous avons maintenant compris la profondeur de la crise liée au recours aux armes de destruction massive pour assurer la « sécurité ».

    Pour les Micronésiens en général, il était logique de faire ce qu'il fallait. Pour les peuples de Belau en particulier, nous devons être soit prêts et disposés à payer le prix, soit assez fous pour tenir tête au Pentagone américain. Quoi qu'il en soit, vingt ans après que nous ayons écrit cette Constitution, le 9 juillet 1999, les jeunes de Belau, nombre d'entre eux étaient les enfants de ceux qui ont rédigé la Constitution ainsi que les pères fondateurs de notre nation ont organisé un Forum au cours duquel les membres survivants de la Convention constitutionnelle de 1979 ont parlé de leurs expériences pendant la convention. Le Forum a abordé les défis auxquels la nation insulaire est actuellement confrontée. Avec tout ce que nous avons vu se produire au cours des vingt dernières années, il était encourageant de savoir que nous avions été justifiés.

    Cependant, en juillet 1978, juste un an avant la rédaction de notre propre Constitution sans nucléaire, l'Assemblée générale des Nations Unies devait tenir sa 10e session extraordinaire du 23 mai au 1er juillet, consacrée au désarmement. Étonnamment, et par consensus, l'Assemblée générale a adopté un document final environ 20 jours avant la date prévue - quelque chose d'inédit dans les forums multilatéraux de désarmement actuels.

    Ce document final déclarait :

    L'humanité est aujourd'hui confrontée à une menace sans précédent d'auto-extinction résultant de l'accumulation massive et compétitive des armes les plus destructrices jamais produites. Les arsenaux existants d'armes nucléaires sont à eux seuls plus que suffisants pour détruire toute vie sur terre. L'échec des efforts pour arrêter et inverser la course aux armements, en particulier la course aux armements nucléaires, accroît le danger de prolifération des armes nucléaires. Pourtant, la course aux armements continue. Les budgets militaires ne cessent de croître, avec une consommation énorme de ressources humaines et matérielles. L'augmentation des armes, notamment nucléaires, loin de contribuer au renforcement de la sécurité internationale, l'affaiblit au contraire. Les vastes stocks et l'énorme accumulation d'armes et de forces armées et la compétition pour le raffinement qualitatif des armes de toutes sortes vers lesquelles les ressources scientifiques et les progrès techniques sont détournés, constituent des menaces incalculables pour la paix. Cette situation à la fois reflète et aggrave les tensions internationales, exacerbe les conflits dans diverses régions du monde, entrave le processus de détente, exacerbe les divergences entre les alliances militaires opposées, met en péril la sécurité de tous les États, accroît le sentiment d'insécurité entre tous les États, y compris les non -États dotés d'armes nucléaires et accroît la menace de guerre nucléaire (Office of Public Information des Nations Unies 1978, pp.4-5).

    Un programme d'action d'accompagnement a identifié plusieurs actions et propositions clés pour le travail de désarmement à poursuivre. Je rappelle cette déclaration de 1978 sur le désarmement afin de souligner le fait qu'on ne peut pas faire confiance aux États-nations. Vingt ans, c'est un peu trop long pour attendre une promesse sincère faite d'arrêter le développement des armes de destruction massive. On peut soutenir que depuis 1978, le monde a été témoin d'une augmentation des arsenaux nucléaires et les menaces auxquelles l'humanité est maintenant confrontée ont augmenté en raison de la course aux armements menée depuis lors. Il ne nous reste plus qu'environ 20 semaines avant l'arrivée du nouveau millénaire, il est donc crucial que nous nous unissions en tant que représentants de la société civile pour élaborer un programme local plus progressiste pour un monde sans nucléaire.

    Envisager/assurer notre avenir — Abolition 2000

    C'est l'héritage de ce dont nous avons été témoins dans le Pacifique : la violence des agressions coloniales et du colonialisme nucléaire, et l'effort qui en a résulté pour repenser toute la base de la sécurité planétaire. Penser aux responsabilités partagées de prendre soin de notre planète nous oblige à réseauter partout avec des alliés sympathiques qui nous inspirent et nous aident dans un effort commun pour apporter la raison, chaque parcelle de bon sens, à la façon dont nous vivons sur cette planète. La paix véritable peut venir lorsque nous permettons à un sens de la justice de guider nos affaires les uns envers les autres, et plus important encore, dans la façon dont nous nous rapportons à notre précieuse Terre Mère. "Nous sommes une culture organisée autour de la mort, de la guerre, du profit et de la violence", a proclamé Betty Burkes, "où le pouvoir est basé sur le principe du pouvoir sur les autres". Elle explique ce pouvoir sur [un autre] c'est le pouvoir de punition, d'armes, de compétition, le pouvoir d'anéantissement qui soutient toutes les institutions de domination. Les armes nucléaires servent à la préservation et au maintien de cette culture.Cependant, pour réaliser un monde sûr et vivable pour nos enfants et petits-enfants et toutes les générations futures, l'objectif déclaré d'Abolition 2000 exige que nous menions une enquête sur la culture de la guerre et de la violence que nous habiter, vérifier comment nous participons et sommes organisés pour acquiescer à notre propre exploitation (Burkes, ibid.).

    Décrivant ce qui était en jeu lors d'une réunion américaine sur le désarmement nucléaire à Chicago l'année dernière lorsque la campagne américaine pour l'abolition des armes nucléaires était en cours d'établissement, Jackie Cabasso, l'un des fondateurs d'Abolition 2000, a écrit dans Abolition 2000 : Speaking Truth to Power : 8220Nous avions beaucoup de questions : Que signifie exactement l'abolition. Combien de temps cela prendrait-il ? Nous avons reconnu qu'un monde exempt d'armes nucléaires devait être réalisé avec précaution et étape par étape, et nous avons défini les étapes. Mais nous étions inflexibles dans notre objectif : « l'abolition définitive et inconditionnelle des armes nucléaires ». Depuis le sous-sol des Nations Unies à New York, nous avons faxé la Déclaration d'abolition 2000 (Cabasso 1998, pp.2-3). Et le reste est de l'histoire! Abolition 2000 est maintenant un mouvement mondial avec plus de 1 300 organisations membres à travers le monde.

    De nombreuses personnes impliquées dans la fondation du réseau mondial Abolition 2000 ont créé une campagne américaine pour abolir les armes nucléaires.Une histoire si courte, moins de 5 ans en dit long sur ce qu'un mouvement populaire bienveillant et actif peut faire en 5 ans, ce que plus de 180 États-nations ne peuvent pas faire en vingt ! Mais cette disparité d'action et cette quantité excessive de rhétorique de la part des États-nations doivent également nous dire quelque chose de fondamental : les dangers croissants auxquels l'humanité est confrontée. Il nous appartient alors, y compris à tous les peuples concernés et à tous les mouvements populaires du monde entier, de parvenir à un monde exempt d'armes nucléaires. Ne pas le faire et rester indifférent à cet effort mondial pour débarrasser le monde des armes nucléaires, c'est participer à une conspiration du silence qui est finalement mortelle.

    Je prends cette question très personnellement, car tout ce que moi et mes frères et sœurs de Belau et du Pacifique valorisons politiquement, culturellement, spirituellement a été et continue d'être contesté à l'extrême par l'arrogance du pouvoir, maintenu par la capacité de menacer pour assassiner la masse de l'humanité. Menacer d'anéantir massivement des peuples afin de défendre un certain « mode de vie » devrait être un crime contre l'humanité. C'est la même logique qui a inspiré les excursions coloniales à travers le monde au cours des 500 dernières années.

    La quantité excessive de ressources financières utilisées pour soutenir les arsenaux nucléaires est un larcin de la masse des peuples qui travaillent quotidiennement en Amérique pour payer des impôts qui sont ensuite détournés des besoins sociaux urgents pour maintenir des arsenaux toujours croissants d'armes de destruction massive. C'est une faillite morale qui est à l'origine de toutes ces politiques. La faillite ne connaît pas de frontières car nous sommes tous profondément touchés à bien des égards. Nous sommes, en substance, tous retournés sur les lieux d'un crime, et nous le faisons en grande partie pour trouver en nous la volonté de vivre en tant qu'êtres humains.

    * Richard Salvador est actuellement doctorant en sciences politiques à l'Université d'Hawaï à Manoa à Honolulu, où il vit. Il rédige une thèse sur l'histoire coloniale de la Micronésie et les mouvements de décolonisation micronésienne. Il rassemble également des recherches sur Belau (Palau), dans le but d'écrire sur les efforts de Belau pour produire une constitution sans nucléaire, le contre-effort du gouvernement américain pour abroger les dispositions sans nucléaire de cette constitution et les effets du mouvement antinucléaire sur la société et les peuples. Richard est également actif dans le travail antinucléaire international et siège actuellement au comité de coordination d'Abolition 2000 représentant l'Association des îles du Pacifique des ONG.

    Ouvrages cités

    “Abolition 2000 Resolution Against the Military/Nuclear Option of the Republic of Palau-United States Compact of Free Association,” (Moorea, Te Ao Maohi, 20-28 janvier 1997). Voir le site Web d'Abolition 2000 : Un réseau mondial pour l'élimination des armes nucléaires

    Adams, Jacques. Moteurs de guerre. New York : Atlantic Monthly Press, 1990.

    Aldridge, Bob et Ched Myers. Résister au serpent : la lutte des Palaos pour l'autodétermination. Baltimore, Maryland : Fortkamp Publishing Company, 1990.

    Alexandre, Ronni. Priorité à la Terre : Alternatives à la sécurité nucléaire dans les États insulaires du Pacifique. Honolulu, Hawaï : Matsunaga Institute for Peace, 1994. (ISBN : 9994371576)

    Bailey, Emily, Richard Guthrie, Daryl Howlett et John Simpson, L'évolution du régime de non-prolifération nucléaire, 5e édition. (Programme de promotion de la non-prolifération nucléaire). Southhampton, Royaume-Uni : The Mountbatten Center for International Studies, 1999.

    Blaisdell, Kekuni. « Le mouvement des droits des peuples autochtones dans le Pacifique : 1998 marque le centenaire de l'expansion coloniale des États-Unis dans le Pacifique et les Caraïbes », publié par In Motion Magazine, 1998a. Disponible sur Internet : http://www.inmotionmagazine.com/pacific.html

    Blaisdell, Kekuni. “Decolonization: Unfinished Business in the Pacific (Pacific Islands Association of Non-Government Organizations Discussion Paper for the Regional Seminar of the United Nations Decolonization Committee,” Nadi, Fidji, 16-18 juin 1998. Publié par In Motion Magazine. Disponible sur Internet : http://www.inmotionmagazine.com/fiji1.html

    Butler, William J. et George C. Edwards et Michael D. Kirby. Palau : Un défi à la primauté du droit en Micronésie : Rapport d'une mission au nom de la Commission internationale de juristes et de l'Association américaine pour la Commission internationale de juristes. New York : Association américaine pour la Commission internationale de juristes, 1988.

    Burkes, Betty, “Qu'est-ce qu'un mouvement abolitionniste peut apprendre d'un autre ? Comparing Abolition of Nuclear Weapons with Abolition of Slavery, Texte du discours prononcé lors d'une conférence sur l'abolition de la Californie du Nord en 2000, 22 février 1997.

    Jacqueline Cabasso, “Abolition 2000 : Speaking Truth to Power,” Texte du discours prononcé lors de la réunion de planification de la campagne de démilitarisation nucléaire américaine, 9-10 octobre 1998. Chicago.

    Churchill, Ward et Winona LaDuke, “Native North America: The Political Economy of Radioactive Colonialism,” in M. Annette Jaimes (ed), The State of Native America: Genocide, Colonization, and Resistance. Boston : South End Press, 1992.

    De Grasse, Robert, Jr., Expansion militaire et déclin économique. New York : Conseil des priorités économiques, 1983.

    Evans, Caron. « Réévaluer la production d'armes dans le tiers-monde », dans Survival (mars 1986).

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    Hartung, Guillaume. Les conséquences économiques d'un gel nucléaire. New York : Conseil des priorités économiques, 1984.

    Lydenberg, Steven. Des armes pour le monde. New York : Conseil des priorités économiques, 1977.

    Melman, Seymour. L'économie de guerre permanente : le capitalisme américain en déclin. New York : Simon et Shuster, 1978.

    Moruroa et nous : les expériences des Polynésiens pendant trente ans d'essais nucléaires à la française

    Pacific, publié par le Centre de documentation et de recherche sur la paix et les conflits, Lyon, France, 1997.

    Résumé : « Moruroa et nous » est le rapport final sur les expériences des travailleurs polynésiens du site d'essai et des insulaires qui vivaient dans les environs de Moruroa et Fangataufa. Le rapport est le résultat d'une recherche sociologique menée par Hiti Tau et l'Eglise Evangélique et soutenue par Pieter de Vries et Han Seur de l'Université de Wageningen aux Pays-Bas.

    Pour voir un résumé plus long de Moruroa et des États-Unis, veuillez visiter : http://www.antenna.nl/ecsiep/resource/moruroa.html

    Navias, Martin. Prolifération des missiles balistiques dans le tiers monde. Londres : IISS/Brassey’s, 1990.

    Peace Movement Aotearoa (Nouvelle-Zélande), “Action Alert – Nuclear Free and Independent Pacific Day,” mars 1999.

    Republic of Palau Public Law No. 4-9, Fourth Olbiil Era Kelulau (4th Congress), Third Special Session, May 1993. la République des Palaos et les États-Unis d'Amérique Voir en particulier les sections 5 et 6.

    Robie, David. Du sang sur leur bannière : Luttes nationalistes dans le Pacifique Sud. Leichhardt, NSW, Australie : Pluto Press, 1989.

    Salvador, Richard N. “Indigenous Peoples Speak Truth to Power: Environmental and Human Health Aspects of the Nuclear Age,” Déclaration d'une ONG au troisième comité préparatoire de l'examen officiel du Traité de non-prolifération nucléaire 2000, 10-21 mai, 1999. New-York.

    Salvador, Richard N. “Nuclear Colonialism and Environmental Racism: An Indigenous Perspective,” non publié NGO Statement to the Second Preparatory Committee of the Nuclear Non-Proliferation Treaty 2000 Formal Review, 27 avril au 8 mai 1998. Genève, Suisse

    Saul, John Ralston. Les bâtards de Voltaire : La dictature de la raison dans l'Ouest, Toronto et New York : Penguin Books, 1992.

    Stanley, John et Maurice Pearton, Le commerce international des armes. Londres : Institut international d'études stratégiques [IISS], 1972.

    L'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm [SIPRI], Le commerce des armes avec le tiers monde. New York : Conseil des priorités économiques, 1977.

    Wasserman, Harvey et Norman Solomon, Killing Our Own : The Disaster of America’s Experience with Atomic Radiation, 1945-1982, New York : Dell Publishing Co., 1982.

    Jonathan Weisgall, « Les nomades nucléaires de Bikini », Affaires étrangères 39, 1980.

    Bureau de l'information des Nations Unies, “Final Document of Assembly Session on Disarmament 23 mai-1er juillet 1978,” New York : Siège des Nations Unies.

    Conseil de tutelle des Nations Unies, Rapport de la mission de visite des Nations Unies à Palau, Territoire sous tutelle des îles du Pacifique, 1993. Dans Documents officiels du Conseil de tutelle, soixantième session, Supplément n° 1 (T/1978).


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Commentaires:

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