Indice de pays : Angola

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Index des pays : Angola - Histoire

La République d'Angola est située en Afrique de l'Ouest, bordée par la République du Congo et la République démocratique du Congo au nord et au nord-est, par la Zambie au sud-est, par la Namibie au sud et par l'océan Atlantique à l'ouest. . L'Angola couvre plus de 1,2 million de kilomètres carrés et abrite plus de 13 millions de personnes. La majorité des Angolais vivent dans des centres urbains et la capitale Luanda compte à elle seule 4,5 millions d'habitants. La population est assez diversifiée. Alors que le groupe ethnique le plus important est les Ovimbundu, il existe également des groupes de Kimbundu, Mbundu, Lunda-Tchokwe, Nganguela, Bakongo, Européens et mestico (ceux d'origine africaine et européenne mixte). La plupart des Angolais pratiquent des systèmes de croyances indigènes, bien qu'il existe également une forte communauté chrétienne. Alors qu'il est riche en ressources et est l'un des plus grands exportateurs de pétrole d'Afrique, l'Angola est l'un des pays les plus pauvres du monde et se remet encore d'une guerre civile de 27 ans remontant à son indépendance du Portugal qui a pris fin en 2002.


L'Angola d'hier à aujourd'hui

Lorsque l'Angola a obtenu son indépendance en 1975, une guerre faisait rage entre les mouvements de libération nationale concurrents et leurs soutiens étrangers. Guus Meijer et David Birmingham revisitent la période coloniale de l'Angola et la lutte pour l'indépendance qui a suivi et se demandent comment les divisions sociales et économiques qui en ont résulté ont façonné et ont été manipulées par les belligérants. L'article décrit l'introduction d'un régime autoritaire à parti unique sous le MPLA et l'impact du développement des ressources naturelles et des pouvoirs internationaux et régionaux sur le conflit. En retraçant le conflit jusqu'à la signature du Mémorandum de Luena, les auteurs concluent que la paix en Angola reste incomplète et que le pays fait face à de nombreux défis dans la réalisation de la reconstruction sociale et démocratique.

L'Angola d'hier à aujourd'hui

Le 11 novembre 1975, le Mouvement populaire pour la libération de l'Angola (MPLA) a déclaré l'indépendance de l'Angola et a installé Agostinho Neto comme son premier président dans l'ancienne capitale de la colonie portugaise à Luanda. Cette issue avait longtemps semblé incertaine et même improbable, le MPLA avait non seulement dû faire face à ses propres troubles et désaffections internes graves, mais avait également dû affronter l'armée coloniale portugaise et les deux mouvements armés rivaux, chacun soutenu par de puissants alliés. . Le Front national de libération de l'Angola (FNLA) de Holden Roberto était initialement le plus puissant des trois mouvements de libération nationale concurrents et, à l'automne 1975, il a failli prendre Luanda au nord, soutenu par une force lourdement armée fournie par le président Mobuto Sese Seko du Zaïre (aujourd'hui la République démocratique du Congo). Au sud, deux colonnes blindées d'une force d'invasion sud-africaine, agissant en coordination militaire avec l'Union pour l'indépendance totale de l'Angola (UNITA), dirigée par Jonas Savimbi, ont presque atteint Luanda avant d'être arrêtées par les troupes cubaines qui avaient été précipitées à l'aide du MPLA. L'État angolais indépendant est ainsi né de la tourmente et de la violence et au milieu de graves rivalités nationales, régionales et mondiales. Cet héritage aux racines historiques profondes allait longtemps influencer le déroulement des événements.

L'Angola, comme la plupart des pays africains, est issu d'un conglomérat de peuples et de groupes ayant chacun sa propre histoire et ses traditions. Peu à peu, de petites nations et États locaux sont entrés en contact les uns avec les autres et les développements historiques les ont conduits à partager un destin commun sous l'influence portugaise croissante. Bien avant l'arrivée des Portugais, les communautés de langue bantoue avaient établi une économie agricole sur la majeure partie du territoire. Ils avaient absorbé une grande partie des populations dispersées parlant le Khoisan et développé une dimension pastorale réussie pour leur agriculture ainsi que la construction d'économies commerciales. L'un des centres de marché les plus diversifiés est devenu la ville de M'banza Kongo autour de laquelle le royaume Kongo a évolué. Plus à l'est, le concept de formation de l'État était lié à l'idéologie politique des peuples Lunda tandis qu'au sud, des royaumes ultérieurs prenaient forme dans les hautes terres du peuple Ovimbundu.

L'Angola sous domination portugaise

Bien que les premiers commerçants, explorateurs et soldats portugais aient foulé cette partie de la côte africaine à partir de 1483, la colonisation moderne de l'ensemble du territoire n'a été officialisée que quatre siècles plus tard après la conférence de Berlin de 1884-85. De vastes étendues de l'Angola ont connu la domination coloniale pendant moins d'un siècle, et même après 1900, des révoltes armées ont éclaté et des mouvements de résistance ont surgi comme parmi les Ovimbundu et les Bakongo à partir de 1913, jusqu'à ce que la dernière résistance du nord soit réprimée en 1917. Au cours de son siècle de renversement du régime colonial a laissé des marques cruciales sur la société angolaise. Sa législation discriminatoire, en particulier le Statut des indigènes portugais des provinces d'Angola, du Mozambique et de Guinée, séparait la population indigène d'une petite élite d'individus « civilisés » (ou assimilados) qui jouissaient de certains des droits des citoyens portugais. En 1961, après le début d'une lutte armée de libération, le statut a été abrogé mais les changements n'étaient que cosmétiques. La politique portugaise de discrimination raciale et culturelle a eu un impact profond et durable sur le développement social et politique ultérieur de l'Angola en tant que pays indépendant. Les divisions sociales créées par le colonialisme ont continué à exercer une forte influence sur les relations entre les groupes et sur les attitudes des individus. La méfiance raciale s'est manifestée dans les conflits entre ainsi que dans les tensions au sein des mouvements de libération. La suspicion profondément ancrée a joué un rôle décisif dans l'histoire politique récente de l'Angola. Les intérêts conflictuels des habitants des zones rurales et des personnes vivant dans les centres urbains sont en partie une autre source de tension dont l'Angola indépendant a hérité de l'État colonial.

Le Portugal, comme les autres puissances coloniales, était principalement intéressé à extraire les richesses de ses colonies, par le biais de la fiscalité, du travail forcé et de la culture obligatoire de cultures commercialisables telles que le coton. Sous le couvert d'une « mission civilisatrice », l'État colonial a été fortement influencé par sa propre variété distinctive de fondamentalisme catholique, inventée par le dictateur semi-fasciste António Salazar. Une idéologie développée sous la bannière du luso-tropicalisme, une manière prétendument spécifique au Portugal d'harmoniser les mœurs portugaises avec les coutumes des peuples des tropiques. En Angola, l'extraction économique a été complétée plus tard par des influences migratoires lorsque le Portugal a dû se débarrasser de sa population excédentaire. Dans les années 50 et 60, l'Angola a reçu du Portugal plusieurs milliers de paysans blancs pauvres et de colons entrepreneurs. Ils ont créé une colonie d'origine européenne qui, bien que plus petite que les communautés portugaises en France ou au Brésil, était plus grande que la colonie coloniale rivale du Mozambique.

Pendant la période coloniale, et en particulier sous le « nouvel État » corporatiste et ses chartes coloniales perfectionnées par Salazar lorsqu'il a obtenu son diplôme de ministre des Finances à Premier ministre en 1932, les développements politiques et économiques de l'Angola étaient étroitement liés à la patrie. En 1969, Marcelo Caetano a succédé à Salazar en tant que Premier ministre et a continué à isoler les colonies portugaises, et en particulier le joyau de la couronne qu'était l'Angola, des vents du changement qui ont soufflé les concepts d'indépendance sur l'Afrique dans les années 1960. Au lieu de se préparer à l'indépendance, comme les autres puissances coloniales l'avaient fait à contrecœur après la Seconde Guerre mondiale, le Portugal a tenté de renforcer son emprise impériale. En tant qu'État faible, politiquement isolé et économiquement arriéré, le Portugal a eu recours à des mesures spéciales pour conserver ses colonies et, en 1954, il les a rebaptisées par euphémisme « provinces d'outre-mer » pour tenter d'éviter l'attention des inspecteurs des Nations Unies. Sur le plan économique, le Portugal et l'Angola ont toujours été à la merci des tendances et des développements de l'économie mondiale au sens large, déterminés par des puissances indépendantes de leur volonté. C'était la crise économique mondiale des années 30 qui avait conduit à l'appauvrissement du Portugal et à la cristallisation du régime autoritaire de Salazar. Dans les années 1950, lorsque le Portugal aspirait à devenir membre des Nations Unies tout en conservant ses colonies, ce sont les crises et les opportunités agricoles qui ont provoqué des bouleversements imminents. La pauvreté relative des hauts plateaux du sud et la flambée des prix du café dans le nord ont poussé des milliers de paysans d'Ovimbundu à devenir des travailleurs migrants sur les plantations de café. Là, ils ont subi l'humiliation des colons blancs et le ressentiment des Bakongo qui y vivaient.

Les rivalités continues entre diverses élites ont joué un rôle important dans l'histoire récente de l'Angola. Le FNLA incarnait les aspirations de l'élite du nord focalisée sur Kinshasa mais avec quelques liens culturels avec l'ancien royaume Kongo. Le MPLA avait son siège sur le territoire du peuple Mbundu de l'arrière-pays de Luanda mais comprenait de nombreux groupes dans les centres urbains, dont certains descendaient des anciennes familles assimilées d'Angolais noirs et d'autres qui étaient les enfants métis de la colonisation moderne. L'UNITA devient l'expression d'une troisième tradition politique et incarne les aspirations économiques des Ovimbundu et de leurs chefs marchands du sud planalto. Dans une large mesure, l'identification ethnique de ces mouvements est le résultat de manœuvres politiques conscientes de chaque direction plutôt que comme une véritable expression du sentiment et des aspirations populaires. Au fil du temps, les facteurs sociaux et politiques d'identité et de cohésion sont devenus réels.

La société historique de l'Angola peut être caractérisée par une petite élite semi-urbanisée de familles « créoles » lusophones – beaucoup de Noirs, certains métis, certains catholiques et d'autres protestants, certains anciens et d'autres cosmopolites – qui se distinguent du large population de paysans noirs africains et d'ouvriers agricoles. Jusqu'au XIXe siècle, les grands marchands créoles et les princes ruraux s'occupaient d'esclaves captifs, dont la plupart étaient exportés au Brésil ou dans les îles africaines. L'aristocratie noire et la bourgeoisie créole prospéraient des profits du commerce outre-mer et vivaient avec style, consommant de grandes quantités de boissons alcoolisées importées et portant des costumes européens à la mode. Au début du XXe siècle, cependant, leur position sociale et économique a été érodée par un afflux de petits marchands et de bureaucrates du Portugal, qui souhaitaient saisir les opportunités commerciales et d'emploi créées par un nouvel ordre colonial.

Bien que l'occupation effective n'ait eu qu'une durée relativement courte et que des éléments de continuité précoloniale aient persisté, le colonialisme a néanmoins apporté des changements sociaux majeurs dans l'urbanisation, l'éducation formelle, la pratique religieuse, les techniques agricoles et les liens commerciaux. Ces changements ont touché toutes les couches de la société et toutes les régions du pays, bien qu'à un degré inégal et variable. Il existe une tendance notée ci-dessus à considérer la société angolaise, et en fait d'autres sociétés africaines, comme fondamentalement divisées entre un secteur « moderne », influencé par les valeurs « occidentales » (ou européennes), et un secteur « traditionnel » régi par des systèmes pré-modernes. de normes immuables et de pratiques rituelles historiques. De tels points de vue, exprimés dans le discours politique et public, tendent à simplifier à l'excès la base socioculturelle du MPLA et de l'UNITA alors qu'en fait chacun a dû gérer ses relations avec les « autorités traditionnelles » appropriées. L'Angola présente une riche variété d'influences et de mélanges tous profondément marqués par l'expérience coloniale ainsi que par ce qu'on appelle l'afro-stalinisme des années post-indépendance. Les concepts « traditionnels » sont aujourd'hui transformés pour s'adapter aux défis de la vie présente et future. Il n'y a aucune partie de l'Angola, si éloignée soit-elle, et aucun secteur de la société angolaise, si « traditionnel » soit-il, qui ne soit en quelque sorte lié au monde « moderne » d'une économie mondialisée et à ses systèmes de culture et de communication.

La lutte pour la libération nationale

Alors que la domination coloniale n'est jamais restée sans résistance, une lutte armée plus ciblée pour l'indépendance n'a commencé qu'en 1961, après que les Portugais eurent réprimé dans le sang une protestation de masse contre les conditions coloniales dans le nord. Des centaines de planteurs et commerçants blancs (les estimations varient entre 250 et 1 000) et des milliers d'ouvriers agricoles noirs ont été tués, et beaucoup plus ont fui le pays, formant un terrain de recrutement fertile pour une cause anticoloniale émergente.

l'activité politique et la résistance nationalistes se sont déroulées initialement sous la bannière de l'Union des peuples d'Angola (UPA), un prédécesseur du FNLA. A Luanda et dans les villes côtières, des associations beaucoup plus anciennes exprimaient depuis longtemps le sentiment nationaliste de la population africaine d'Angola. Ce nationalisme urbain incorporait également les assimilados et les mestiços de Luanda et de Benguela qui avaient organisé la Ligue angolaise dans les années 1910 et le mouvement Let's Discover Angola (Vamos Descobrir Angola) dans les années 1940 sous la direction de dirigeants tels que Viriato da Cruz qui devint plus tard les fondateurs du MPLA.

Les années 1960 ont vu une confrontation militaire et politique majeure entre le régime colonial portugais et le nationalisme angolais. Le pays a également connu la manifestation précoce des divisions au sein du mouvement nationaliste qui ont marqué la vie politique en Angola pendant de nombreuses années. Les protagonistes étaient le FNLA, le MPLA, qui tenta par la suite de revendiquer l'attentat contre une prison de Luanda le 4 février 1961, et l'UNITA apparue au milieu des années 1960. La date de l'attaque de la prison a ensuite été officiellement célébrée comme le début de la lutte armée.

La lutte anticoloniale lancée en 1961 a été menée avec des tactiques de guérilla, s'étendant progressivement pour s'étendre du nord à l'est du pays. Sur le front diplomatique, les nationalistes travaillaient depuis des bases à Léopoldville (aujourd'hui Kinshasa), Conakry et Brazzaville, ainsi que depuis Lisbonne et Paris. Le FNLA a reçu le soutien politique et militaire des pays africains ainsi que de la Chine et des États-Unis. En 1962, il a formé un gouvernement révolutionnaire d'Angola en exil (GRAE) que l'organisation de l'unité africaine (OUA) a initialement reconnu comme le successeur légitime de la domination coloniale. Certains pays africains ont ensuite transféré leur allégeance au MPLA qui, bien que son bilan militaire soit médiocre et que sa direction souffre continuellement de conflits internes, a progressivement déjoué ses rivaux politiquement et diplomatiquement pour acquérir la prééminence en 1975.

Le FNLA n'était pas plus à l'abri de la dissidence interne que le MPLA et en 1964, Jonas Savimbi quitta le « gouvernement en exil » dans lequel il avait exercé les fonctions de ministre des Affaires étrangères. Il a accusé les dirigeants du FNLA d'être militairement inefficaces et fortement dépendants des États-Unis. Il a également dénoncé le népotisme et le leadership autoritaire de Holden Roberto. Après avoir visité un certain nombre de pays majoritairement communistes, Savimbi a fondé l'UNITA en 1966. En exploitant le sentiment d'exclusion du plus grand groupe ethnique d'Angola, les Ovimbundu, Savimbi a construit sa propre circonscription dans le centre et le sud du pays. Dans un premier temps, il mena de petites opérations de guérilla à l'intérieur de l'Angola avant d'établir un réseau de partisans à l'étranger.

Aucun des mouvements armés n'a réussi à menacer efficacement l'État colonial en Angola. La fin de cette « première guerre angolaise » a été provoquée indirectement par la pression interne au Portugal et le mécontentement croissant des militaires portugais combattant les guerres coloniales au Mozambique et en Guinée-Bissau. En avril 1974, des officiers subalternes appartenant au Mouvement des forces armées (MFA) renversèrent le régime de Salazar-Caetano au Portugal et entamèrent le processus de décolonisation. En 1974, cependant, une frénésie d'activité diplomatique et politique dans le pays et à l'étranger s'est atténuée contre une indépendance négociée. En 1975, alors que la volonté de conserver le contrôle impérial sur l'Angola diminuait, des combats éclatèrent dans de nombreuses provinces de l'Angola ainsi que dans la capitale, Luanda, où les armées du MPLA, du FNLA et de l'UNITA étaient censées maintenir la paix avec des patrouilles conjointes. . En janvier 1975, sous une forte pression internationale, le pouvoir colonial et les trois mouvements avaient signé un accord à Alvor, au Portugal, prévoyant un gouvernement de transition, une constitution, des élections et l'indépendance. Cet accord d'Alvor s'est cependant rapidement effondré et le gouvernement de transition a à peine fonctionné. Dans les affrontements qui ont suivi, le FNLA a reçu le soutien militaire du Zaïre avec le soutien de la Chine et des États-Unis, tandis que sous Agostinho Neto, le MPLA a gagné du terrain en particulier à Luanda avec le soutien de l'Union soviétique et des troupes cubaines. Le 11 novembre 1975, l'Angola devient indépendant. Le FNLA et l'UNITA ont été exclus de la ville et du gouvernement et un régime socialiste à parti unique a été établi qui a finalement obtenu une reconnaissance internationale, mais pas des États-Unis.

L'Angola sous le régime du parti unique

De 1975 jusqu'à la fin des années 1980, la société angolaise a été modelée selon les lignes marxistes-léninistes « classiques ». Un secteur étatique dominant, mais de plus en plus corrompu, était contrôlé par le parti au pouvoir. Les affaires privées, à l'exception des activités des compagnies pétrolières étrangères, étaient restreintes et la religion organisée, y compris l'Église catholique, qui avait occupé une place officielle sous le régime colonial, était supprimée. Aucune « société civile » librement organisée n'a émergé et l'État a contrôlé les médias et les organisations de masse pour les jeunes, les femmes, les travailleurs et certaines professions.

Un événement a eu un impact crucial sur le climat politique pendant l'ère socialiste de l'Angola : la tentative de coup d'État ratée de Nito Alves et de ses partisans le 27 mai 1977. Alves était ministre dans le gouvernement du président Agostinho Neto, mais avait également sa propre circonscription de partisans dans les musseques de Luanda. (bidonvilles). La crise nitista a été alimentée par des ambitions personnelles mais aussi par des batailles idéologiques au sein du camp socialiste au pouvoir. Certains dirigeants étaient fidèles à la ligne « bureaucratique » pratiquée en URSS tandis que d'autres préféraient une approche chinoise plus « révolutionnaire ». Le coup lui-même a été réprimé dans le sang et il est allégué que des milliers de supposés sympathisants ont été emprisonnés ou tués dans les jours, semaines et mois suivants. L'épisode a profondément marqué le président et son régime est devenu de plus en plus autoritaire et répressif. La population angolaise a perdu son innocence et vit désormais dans la peur.

Guerres ultérieures

À la fin des années 1970, l'UNITA a succédé au FNLA en tant que principal adversaire de la guerre civile du gouvernement MPLA. Un rapprochement s'était opéré entre le MPLA et le président Mobutu du Zaïre. Les cadres du FNLA, dirigés par le protégé de Mobutu, Holden Roberto, se sont progressivement intégrés à la société angolaise en tant qu'acolytes libérales de l'État à parti unique. L'armée du FNLA, autrefois une force armée étrangère comptant des milliers de recrues, s'est désintégrée sans être officiellement désarmée ou démobilisée.

Agostinho Neto est décédé d'un cancer en 1979 et a été remplacé à la présidence par José Eduardo dos Santos, un jeune ingénieur pétrolier formé en Union soviétique. À cette époque, le conflit des superpuissances au Vietnam était terminé et l'Angola est devenu le siège d'une nouvelle guerre par procuration entre les États-Unis et l'Union soviétique. Chaque partie ne défendait pas tant un intérêt particulier en Angola qu'une rivalité géopolitique. Les alliés régionaux des États-Unis continuaient à être le Zaïre et l'Afrique du Sud, tandis que le Congo-Brazzaville s'alignait sur l'Union soviétique. Cuba a intensifié son soutien militaire et civil au gouvernement du MPLA et a contribué de manière significative à la réhabilitation des secteurs sociaux tels que la santé et l'éducation.

Les diamants, et plus particulièrement le pétrole, fournissaient au MPLA les revenus nécessaires pour fonctionner comme un gouvernement. Les revenus étrangers ont également financé le mode de vie de l'élite dirigeante et financé la guerre en cours contre l'UNITA. Pendant les années de guerre, les liens économiques entre les villes côtières et l'arrière-pays agraire se sont affaiblis presque au point de disparaître. Parfois soutenue par les forces sud-africaines, l'UNITA a occupé spasmodiquement des parties du pays, qui sont devenues inaccessibles à la fois au gouvernement et aux commerçants. Les villes, en particulier Luanda, ont survécu grâce à des aliments importés plutôt qu'à des produits locaux. Les biens de consommation étaient payés par les redevances pétrolières. La campagne délaissée a été abandonnée à ses propres stratégies de subsistance. Au fil des ans, de nombreuses personnes fuyant la guerre ont migré vers les villes. Le manque d'opportunités dans les zones rurales rendait les perspectives dans les centres urbains plus attrayantes malgré la pauvreté des grands bidonvilles. La ville de Luanda a atteint une population estimée à quatre millions d'habitants.

La « deuxième guerre d'Angola » a atteint son apogée au milieu des années 80. L'une de ses ironies persistantes concernait les revenus en dollars générés par les compagnies pétrolières américaines, qui ont payé des troupes cubaines pour protéger le gouvernement angolais et ses installations pétrolières contre les attaques des forces sud-africaines travaillant pour l'UNITA et financées en partie par les États-Unis. Dans cette phase de la guerre, la bataille pour la petite mais stratégique ville de Cuito Cuanavale a été un tournant. En 1987-88, les forces sud-africaines et de l'UNITA ont été repoussées par le MPLA et les troupes cubaines après un long siège. Les Sud-Africains ont reconnu qu'aucune solution militaire à la sécurité de leur frontière nord n'était possible et ils ont commencé à explorer des alternatives politiques. Les initiatives de paix qui ont suivi, orchestrées par une troïka du Portugal, de l'Amérique et de la Russie, ont finalement abouti aux accords de Bicesse de mai 1991 entre le MPLA et l'UNITA. La paix a été suivie de la tenue sous les auspices de l'ONU de la première et unique élection générale en Angola. Savimbi s'attendait à obtenir le pouvoir par les urnes en septembre 1992. Comme il ne l'a pas fait, il a rejeté les résultats du vote et est retourné à la guerre.

La « troisième guerre d'Angola » a été encore plus brutale que ses prédécesseurs. Des villes entières ont été réduites en ruines, des centaines de milliers de personnes ont été tuées ou sont mortes de privations et de maladies liées à la guerre, et des millions ont été déplacées, certaines pour la deuxième ou même la troisième fois. Des pourparlers prolongés à Lusaka ont finalement abouti à un autre accord de paix, le Protocole de Lusaka, signé en octobre 1994, mais même alors, la guerre n'était pas terminée. Malgré les sanctions internationales contre les réseaux d'approvisionnement de l'UNITA, Savimbi hésitait à renoncer à l'option militaire. Après quatre années sans paix ni guerre, la guerre a éclaté à nouveau avec une férocité totale en décembre 1998. Le gouvernement angolais, sur le papier un « gouvernement d'unité nationale et de réconciliation » auquel ont participé certains politiciens dissidents de l'UNITA sous la domination du MPLA, a poursuivi une offensive qui a culminé avec l'assassinat de Jonas Savimbi en février 2002. Le 4 avril 2002, le Mémorandum de Luena a marqué la fin de quatre décennies de guerre et la défaite ultime de l'UNITA. En octobre 2002, l'UNITA s'est déclarée un parti politique totalement désarmé et démocratique et les sanctions de l'ONU à son encontre ont été levées.

La paix caractérise l'Angola continental depuis avril 2002, mais à Cabinda, l'enclave entre les deux républiques du Congo qui représente 60% de la production pétrolière de l'Angola, une guerre s'est poursuivie sans relâche. Le gouvernement a tenté de reproduire la stratégie de la terre brûlée et de la famine qui s'était avérée efficace contre l'UNITA. De nombreux Cabindais soutiennent néanmoins encore les mouvements rivaux réclamant l'indépendance. Le gouvernement angolais, déterminé à préserver des atouts économiques majeurs, ne pourrait jamais offrir plus qu'une certaine forme d'autonomie provinciale pour l'enclave. En octobre 2002, une offensive majeure contre le Front de libération de l'enclave de Cabinda (FLEC) a donné lieu à de graves accusations de violations des droits humains. Vers la fin de 2003, après quelques défaites et défections du FLEC, le gouvernement de Luanda a signalé qu'il était prêt à parler de paix ou même à envisager un référendum. Jusqu'à présent, cependant, le silence des armes en Angola continentale n'a pas atteint Cabinda et le conflit n'est toujours pas résolu. La paix en Angola reste incomplète. Les cicatrices physiques et psychologiques de la guerre sont encore évidentes. Le déficit démocratique n'a pas été comblé. Le régime est encore marqué par son histoire prédatrice.


Arrestations arbitraires

La police angolaise a continué d'arrêter arbitrairement des manifestants et des militants pacifiques. Le 3 février, la police a arrêté et accusé cinq hommes de comploter pour tuer le vice-président, Bornito de Sousa, après avoir garé leur voiture près de sa résidence officielle.

Le 4 avril, trois jeunes militants ont été arrêtés après avoir prétendument participé à une manifestation contre le gouverneur de la province de Malange lors d'une visite du vice-président dans la province. La police les a accusés d'avoir jeté des pierres sur le convoi du vice-président. Le 9 avril, le tribunal provincial de Malange a condamné les trois militants à sept mois de prison. En juillet, la Cour suprême angolaise a jugé qu'il n'y avait pas suffisamment de preuves pour prouver que les trois hommes étaient impliqués dans des jets de pierres sur le convoi du vice-président.

Le 10 août, la police a arrêté 13 séparatistes militant pour l'indépendance de l'enclave pétrolière de Cabinda, lors d'une réunion à Cabinda pour organiser un débat public sur l'autonomie de l'enclave. Une semaine plus tard, un tribunal a acquitté le groupe des chefs d'accusation de crimes contre la sûreté de l'État, jugeant que la réunion n'était pas illégale.


Livre/Imprimé Angola : une étude de pays

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Les affaires sont en plein essor — avec la Chine

La relation commerciale la plus fructueuse de l'Angola est également diplomatique : la Chine. Comme l'a déclaré le président Dos Santos lors de la visite du Premier ministre chinois en Angola en 2006, "la Chine a besoin de ressources naturelles et l'Angola veut le développement". L'Angola est le plus grand partenaire commercial de la Chine en Afrique, et c'est également la plus grande source de pétrole de la Chine. Les exportations de pétrole vers la Chine ont été multipliées par sept depuis 2002 (le double du taux de croissance des exportations de pétrole angolais vers les États-Unis sur la même période). La Chine a accordé trois lignes de crédit de plusieurs milliards de dollars au gouvernement angolais, deux prêts de 2 milliards de dollars de la China Exim Bank, l'un en 2004, le second en 2007, ainsi qu'un prêt en 2005 de 2,9 milliards de dollars de China International Fund Ltd. Les deux les prêts de la China Exim Bank financeront des projets dans les domaines de l'énergie, de l'eau, de la santé, de l'éducation, de la pêche et des communications. La ligne de crédit de 2,9 milliards de dollars, gérée par le GRN, et non par le ministère des Finances, est allouée à la réhabilitation des voies ferrées, à la construction d'autoroutes et à la construction d'un nouvel aéroport. Le document de Chatham House note que « Contrairement aux projets entrepris par le ministère des Finances, on ne sait pas exactement combien d'argent est directement géré par le GRN, comment les fonds sont répartis entre les projets et combien d'argent a été dépensé jusqu'à présent ».

Certains analystes se sont dits préoccupés par le fait que le gouvernement angolais se soit rapproché de la Chine au détriment de ses autres relations diplomatiques. Mais les compagnies pétrolières occidentales ont de nombreux projets en Angola, et Luanda a cherché à étendre ses liens avec divers pays, de la France à l'Inde en passant par les États-Unis. Certains de ces pays ont également offert des lignes de crédit au gouvernement angolais (bien que plus petites). L'Angola aime le financement chinois car il offre de meilleures conditions que les prêts commerciaux, des taux d'intérêt plus bas et des délais de remboursement plus longs. Les entreprises chinoises poursuivent des accords de construction en Angola parce que la concurrence est limitée. Mais il y a des signes de tension dans les relations, les rumeurs d'arrêt de la construction du chemin de fer vers Lobito ont abondé, et les négociations avec une entreprise pétrochimique chinoise sur la construction d'une raffinerie dans la même ville portuaire se sont effondrées en 2007.

Les critiques ont suggéré que les travailleurs chinois inondent l'Angola et enlèvent des emplois aux Angolais. Mais Nardin dit que la réputation de la Chine auprès de l'Angolais moyen est "fantastique. Ils pensent tous que les choses commencent à fonctionner grâce aux Chinois". Dans le cadre des lignes de crédit de la China Exim Bank, 30% des contrats sont censés être angolais, mais le gouvernement a du mal à remplir ses obligations contractuelles. Dans un article de 2006 dans le New York Times Magazine, James Traub raconte avoir visité un chantier chinois où le chef de projet lui dit qu'il a dû apprendre aux Angolais à mélanger le béton, même si c'est le seul matériau de construction utilisé en Angola.

Les experts s'inquiètent de la capacité du gouvernement à maintenir les projets chinois après leur achèvement. "Le gouvernement devra se concentrer davantage sur la planification et l'organisation pour assurer la durabilité et le transfert du savoir-faire - ou risquer de compter sur le retour de Portgueuse et d'autres dans un proche avenir pour reconstruire ce que les Chinois viennent de terminer", écrivent Campos et Vignes. Mais construire une population plus instruite et qualifiée prendra des années. "La plus grande carence du pays est le capital institutionnel et humain", déclare Hare. Le développement politique et économique de l'Angola nécessitera « de la patience et de la patience – la reconstruction d'un pays après tant de destructions et la création d'une société plus équitable dans laquelle les dirigeants angolais sont politiquement responsables ne seront pas atteints rapidement », prévient le rapport de 2007 du Centre de prévention du CFR. Action.


Angola : la sécheresse et l'élevage commercial de bétail exposent des dizaines de milliers de personnes à une faim dévastatrice

Selon un nouveau rapport publié aujourd'hui par Amnesty International, des dizaines de milliers d'agriculteurs pastoraux qui ont été chassés de leurs terres pour faire place à des ranchs commerciaux sont exposés à un risque accru de faim et de famine alors que la sécheresse sévit dans le sud de l'Angola.

La fin du paradis du bétail : comment le détournement de terres pour des ranchs a érodé la sécurité alimentaire aux Gambos appelle le gouvernement angolais à fournir immédiatement une aide alimentaire d'urgence aux communautés confrontées à la faim, à déclarer un moratoire sur les concessions de terres et à nommer une commission d'enquête pour déterminer comment 46 fermes commerciales se sont retrouvées avec les deux tiers des meilleurs pâturages de Tunda dos Gambos and Vale de Chimbolela since the end of civil war in 2002.

“The current drought in Angola has exposed the devastating impact of commercial cattle farming on communities in Gambos. Traditional cattle farmers have lost their best grazing land and now watch helplessly as their children and families go to bed on empty stomachs,” said Deprose Muchena, Amnesty International’s Regional Director for Southern Africa.

“The government has failed to protect the rights of these communities - in particular, their right to food. They have been left to scratch a living from infertile, unproductive land – and now as the drought tightens its grip - they have simply been left with nothing to eat.”

The report shows that hunger and starvation are rife among the Vanyaneke and Ovaherero people living in the Gambos. Colloquially this region is known as Angola’s “milk region” because cattle rearing and milk production have been central to the economy and way of life of people here.

Forced to eat leaves to survive

While the semi-arid Gambos region is prone to cyclical droughts, Amnesty International found that traditional cattle breeders and their families are struggling to produce food for themselves after communal grazing land, which once mitigated against the impact of drought, was allocated by the government to commercial cattle farmers.

As a result, pastoralists are left with insufficient and unproductive land for growing food and grazing their cattle. Milk, cheese, yoghurt and meat production is the main source of their livelihoods.

Families told Amnesty International researchers that the situation is now so dire that they had resorted to eating wild leaves. Many said they suffer with sickness and diarrhea and have also developed skin conditions such as scabies due to water scarcity and poor hygienic conditions.

One pastoralist told Amnesty International that: “There is not enough milk anymore. So, we the grown-ups have given up drinking milk so that the children can still have some. As you can see, we do not look healthy and strong as we used to be. We are skinny and weak.”

Another pastoralist said that: “These days many people are becoming very sick because of hunger. Sometimes we go to Chiange to sell firewood so that we can buy some food. There is someone who died here because of hunger.”

Grazing and farming land taken away from communities

According to the government, there are now 46 commercial livestock farms occupying 2,629km 2 of the most fertile land, leaving only 1,299km 2 of grazing land for the traditional cattle breeders. This translates to 67% of the land occupied by commercial farmers, leaving pastoralists with only 33% of the land.

Amnesty International found that the land, used for centuries as communal grazing land by pastoralists from southern Angola’s Cunene, Huila, and Namibe provinces, was taken away from communities without due process.

Despite this, the government has allowed commercial livestock farmers to occupy the Tunda dos Gambos and Vale de Chimbolela without giving local communities any form of compensation, clearly violating the country’s law.

Under the country’s constitution, there must be full consultations with affected communities before their land is taken away. However, the Angolan government allowed commercial farmers to take grazing land from the pastoralists without any consultation.

“In failing to protect this communal grazing land from commercial interests, the Angolan government has failed to protect the very same people that it claims its legitimacy to govern,” said Deprose Muchena.

Angola has ratified regional and international laws that guarantee and protect the right to food for all its people. By ratifying these laws, the country has committed to ensuring the provision of “adequate food and safe drinking water.” This requires the government to take all reasonable measures to help people to access nutrition.

Amnesty International is calling on the Angolan government to issue reparations to affected communities, and to take immediate steps to address food insecurity in the Gambos.

The report (put link here) documents large-scale diversion of land to commercial farmers in the Gambos municipality in Huila province, southern Angola, and its impact on the right to food of the pastoralists’ community.

Amnesty International undertook two research missions to the Gambos in February 2018 and March 2019 and interviewed dozens of women and men who have been directly affected by the diversion of land for commercial cattle farming. The organization also interviewed local civil society groups.

In addition, the organization analyzed satellite images to determine the progressive increase of the land’s use for commercial livestock farming and the resulting shrinking of grazing land for the pastoralists’ livestock at Tunda dos Gambos, between 1990 and 2018.


Human Development Index (HDI) by Country

The Human Development Index – or simply, HDI – is an index used to rank countries based on human development. Human Development Index is scored using indicators including expectancy, per capita income, and education. Nations that rank higher on this index have a higher education level, a higher lifespan, and a higher gross national income per capita than nations with a lower score.

HDI is ranked on a scale from 0 to 1.0, with 1.0 being the highest human development. HDI is broken down into four tiers: very high human development (0.8-1.0), high human development (0.7-0.79), medium human development (0.55-.70), and low human development (below 0.55).

Most developed countries have an HDI score of 0.8 or above (in the very high human development tier). These countries have stable governments, widespread education, healthcare, high life expectancies, and growing, powerful economies.

The least developed countries (LDCs) in the world have HDI scores in the low human development tiers with HDI scores below 0.55. LDCs face unstable governments, widespread poverty, lack of access to healthcare, and poor education. Additionally, these countries have low income and low life expectancies, coupled with high birth rates. The HDI helps the United Nations determine which countries need assistance, specifically LDCs. The UN has held four conferences to assess LDCs and develop strategies to boost them out of the category.

The HDI was first launched in 1990 and has been released annually ever since, except 2012. The last report as of May 2019 was made available in September of 2018. The information in this article is based on that report.

The highest score on the HDI is 1.0. The top nation on this list is Norway, with a score of 0.954. Switzerland is in second place with a score of 0.946. Ireland ranks third with a score of 0.942. The least developed country globally with the lowest HDI is Niger, with an HDI of .377. Niger has widespread malnutrition, and 44.1% of people live below the poverty line.


Country Index: Angola - History

Angola's high growth rate is driven by its oil sector, with record oil prices and rising petroleum production. Oil production and its supporting activities contribute about 85% of GDP. Increased oil production supported growth averaging more than 15% per year from 2004 to 2007. A postwar reconstruction boom and resettlement of displaced persons has led to high rates of growth in construction and agriculture as well. Much of the country's infrastructure is still damaged or undeveloped from the 27-year-long civil war. Remnants of the conflict such as widespread land mines still mar the countryside even though an apparently durable peace was established after the death of rebel leader Jonas SAVIMBI in February 2002. Subsistence agriculture provides the main livelihood for most of the people, but half of the country's food must still be imported. In 2005, the government started using a $2 billion line of credit, since increased to $7 billion, from China to rebuild Angola's public infrastructure, and several large-scale projects were completed in 2006. Angola also has large credit lines from Brazil, Portugal, Germany, Spain, and the EU. The central bank in 2003 implemented an exchange rate stabilization program using foreign exchange reserves to buy kwanzas out of circulation. This policy became more sustainable in 2005 because of strong oil export earnings it has significantly reduced inflation. Since 2005, the government has used billions of dollars in credit lines from China, Brazil, Portugal, Germany, Spain, and the EU to rebuild Angola's public infrastructure. Although consumer inflation declined from 325% in 2000 to under 13% in 2008, the stabilization policy proved unsustainable and Angola abandoned its currency peg in 2009. Angola became a member of OPEC in late 2006 and in late 2007 was assigned a production quota of 1.9 million barrels a day (bbl), somewhat less than the 2-2.5 million bbl Angola's government had wanted. In November 2009 the IMF announced its approval of Luanda's request for a Stand-By Arrangement the loan of $1.4 billion aims to rebuild Angola's international reserves. Corruption, especially in the extractive sectors, is a major challenge.


Country Index: Angola - History

Fond:
Angola scores low on human development indexes despite using its large oil reserves to rebuild since the end of a 27-year civil war in 2002. Fighting between the Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA), led by Jose Eduardo DOS SANTOS, and the National Union for the Total Independence of Angola (UNITA), led by Jonas SAVIMBI, followed independence from Portugal in 1975. Peace seemed imminent in 1992 when Angola held national elections, but fighting picked up again in 1993. Up to 1.5 million lives may have been lost - and 4 million people displaced - during the more than a quarter century of fighting. SAVIMBI's death in 2002 ended UNITA's insurgency and cemented the MPLA's hold on power. DOS SANTOS stepped down from the presidency in 2017, having led the country since 1979. He pushed through a new constitution in 2010. Joao LOURENCO was elected president in August 2017 and became president of the MPLA in September 2018.

NOTE: 1) The information regarding Angola on this page is re-published from the 2020 World Fact Book of the United States Central Intelligence Agency and other sources. No claims are made regarding the accuracy of Angola Introduction 2020 information contained here. All suggestions for corrections of any errors about Angola Introduction 2020 should be addressed to the CIA or the source cited on each page.
2) Le rang que vous voyez est le rang signalé par la CIA, qui peut présenter les problèmes suivants :
a) Ils attribuent un numéro de rang croissant, par ordre alphabétique pour les pays ayant la même valeur de l'élément classé, alors que nous leur attribuons le même rang.
b) La CIA attribue parfois des rangs contre-intuitifs. Par exemple, il attribue les taux de chômage par ordre croissant, alors que nous les classons par ordre décroissant.


Voir la vidéo: Impact des prix du pétrole en Angola Business Africa