Support de ceinture Avar

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Monture de ceinture Avar - Histoire

Si tu veux pour vous familiariser avec le comté de Somogy, vous pouvez Cherchez-le dans une encyclopédie, jouer avec les paramètres géographiquescompteurs, très bons indices économiques et séries de statistiques encore vous ne sera pas capable dire que vous connaissez le comté de Somogy. Chaque carré mètre des 6036 m2 entre le Balaton et le Drdva se cache une surprise que l'on ne peut que comprendre si on sait son histoire aussi. De temps à le temps que nous avons d'ouvrir le "trésor" de la comté donc que nous pouvons nous adapter à ses présent en récitant le presque oubliédix histoire. Nous avons conservé de nombreux des choses dans ce "trésor". Documents anciens, pierre cannée saturée de sueur, rouillée épées, drapeaux des jours glorieux, berger sculptures sur bois de la vie quotidienne, contes de sorcières, légendes de bandits de grand chemin, chants de lamentations, danses de garçons exhibant leur force et leur habileté. D'abord on ne fait que prendre plaisir à eux, plus tard peut-être aussi penser à leur message. Lorsque nous aurons fait cela, nous pourrons peut-être comprendre la vie quotidienne et les vacances à Somogy. L'une des fêtes du comté, le jour du comté est un événement où >vc rappeler notre passé. Nous l'avons organisé le 6 janvier 1996 pour la première fois avec l'intention de créer une tradition, d'avoir une date précise chaque année où nous pourrons rechercher ensemble le secrets de notre passé, citer ses reliques et chercher les voies possibles de l'avenir. Ce jour, nous commémorons l'événement historique important lorsque le roi II. Uldszlo, le premier des comtés, a accordé une lettre patente à Somogy.

L'acte d'attribution est clos, par arrêté du Roi, de la manière suivante :

,,Dans la foi et le témoignage de celle-ci, dans l'intérêt de sa force et la validité éternelle, nous avons émis le présent document renforcé sans sceau secret suspendu que nous utilisons en tant que roi de Hongrie. Daté à Buda, le douzième jour de l'an mille quatre cent quatre-vingt-huitième de notre Seigneur, de la huitième année de notre royauté hongroise, etc., de la vingt-septième année de notre royauté de Bohême."

500 ans se sont écoulés depuis. Lors de notre célébration jubilaire, nous ouvrons à nouveau la porte du « trésor ». Véritables trésors, les bijoux en or ont été mis au jour pour notre plaisir et pour nous souvenir de nos ancêtres. Pour se souvenir de ceux qui ont aimé ce morceau de terre appelé maintenant Somogy car l'héritage des gens qui ont vécu ici a contribué à la richesse de notre comté. Nous souhaitons présenter cette richesse souterraine dans l'exposition archéologique qui sera inaugurée le jour de la Fête départementale et à travers la publication éditée à cette occasion. Un riche cimetière avar sans précédent se trouve dans notre comté à Zamardi, d'où provient ce riche matériel archéologique rare. C'est grâce à l'activité de sauvetage et de création de valeur et au soutien financier du Fonds culturel national que le Centre des musées du comté de Somogy peut exposer les valeurs muséales restaurées à partir du matériel trouvé comptant plusieurs milliers d'objets. Les pièces originales de l'exposition sont devenues si belles entre des mains soignées que c'est presque incroyable, mais c'est toujours vrai : les objets, outils et bijoux exposés ici étaient cachés dans la terre du comté de Somogy depuis plus de mille ans.

On peut s'émerveiller devant les tabourets pliants en fer à l'éclat antique de l'époque des migrations qui sont des pièces uniques au monde et l'on est en droit de dire que le « trésor » du département de Somogy est vraiment riche.

Nous plaçons aussi ces pièces sur la table parmi nos valeurs en tant que une salutation symbolique du jour.

Sur la couverture Le bouclier du comté

(II. Ulaszld ACCORDE UN BOUCLIER AU COMTÉ SUR LA PÉTITION PRÉSENTÉE

PAR JOSA de SOM, intendant de Temes et Peter de BWTHKA, intendant de Somogy IN

LE NOM DE L'ARISTOCRATIE DU COMTÉ DE SOMOGIE, 6 janvier 1498, BUDA)

(Vélin avec bouclier peint et trace de sceau suspendu)

Le document original est conservé aux ARCHIVES DU COMTÉ DE SOMOGY (inv.no.91.)

Monture de ceinture en bronze doré avec incrustation de pierres précieuses, façonnée dans le 2ème style animalier allemand

Au dos de la couverture Boucles d'oreilles en or avant le 7ème siècle

Croix en argent avec bord en relief

La fouille a été réalisée à partir du matériel du Centre des musées du comté de Somogy à la demande de l'Assemblée générale du comté de Somogy.

Supports financiers : Ministère de la Culture et de l'Éducation

Fonds Culturel National Assemblée générale du comté de Somogy

Les organisateurs: Edith Bardos archéologue Ferenc Matucza concepteur d'exposition Jozsef Laszlo

Les photos de fouilles ont été faites par Edith Bardos

Conception graphique : Laszlo Homydk, artiste graphique

Editeur de catalogue : Ferenc Matucza

Conseiller scientifique : Dr Istvdn Bona

Editeur général : dr. Istvdn Szabolcs, directeur du Centre du Musée du comté de Somogy

Edité à 1000 exemplaires dans la presse Piispok and Co.

Les cimetières de type Est-Transdanubie se sont formés dans la partie orientale de la Pannonie antérieure à la fin du VIe, au début du VIIe siècle. (Budakalasz, Csakbereny, Kolked-Feketekapu, Kornye, Zamardi etc.) Ces cimetières avars sont plus riches que d'habitude dans la partie ouest du kaganate avar. Ils contiennent un grand nombre d'objets de type allemand, beaucoup peuvent être attribués à byzantins et il y a aussi des objets d'Italie. Une unité de trouvaille caractéristique est composée de productions décorées avec le 2e style animalier allemand. Les Avar cimetière de Zamardi sur la rive sud du Balaton excelle de tous.

Les premières tombes du cimetière ont été découvertes en 1972. Kornel Bakay a déterré 34 tombes et publié leur matériel. Le Centre des musées du département de Somogy effectue des fouilles depuis une décennie et demie depuis 1980. Le consultant des fouilles est le professeur Istvan Bona (Université Eotvos Lorant). Le site est situé sur la rive sud du lac Balaton, face à la presqu'île de Tihany, à pas plus de 12 Ions de la Tricciana romaine (Sagvar).

Les dimensions du cimetière sont très grandes, il occupe une grande ellipse (environ 400 m x 200 m). Jusqu'à maintenant, 2365 tombes ont été exhumés sur une surface de 25.000 m2. Le nombre estimé de sépultures est environ le double de celui mis au jour. Les tombes restantes sont protégées par des vignes privées, des vergers et le vignoble de la coopérative.

Un grand champ de scories" peut être trouvé à l'est du cimetière qui est connu depuis les années 50 Il y avait autrefois fours à fer ici sur une surface de 200m x 150 m. Des fouilles de sauvetage ont mis au jour des restes de fours et de colonies. Les analyses archéomagnétiques dataient les fours du VIIIe siècle. À environ un centimètre et demi au sud du cimetière, un autre cimetière du Conquête Période a été perturbé par les labours dans les années 70.

100 % oi les tombes fouillées du cimetière d'Avar avait été volé mais ce qui a été laissé par les pilleurs de tombes montre une richesse et une variabilité miraculeuses. La constitution et la qualité du matériel trouvé désignent une communauté de haut niveau social. Les trouvailles reflètent la culture matérielle de l'Europe au 7ème siècle. Les riches ornements byzantins, les tabourets pliants en fer d'Italie, les montures de ceinture de type occidental, les verreries, le plat en bronze et la cruche en bronze, les pièces de costume du pays des Mérovings, etc.

Les objets de type allemand sont fréquents dans la partie antérieure du cimetière. Peignes en os, fermoirs de type allemand, montures de ceinture en fer marqueté, harpons de pêche parfois fourchus, pommeau de bouclier et enfin objets décorés de la variété avarisée de la 2e Style animalier allemand.

Il existe une grande variété de montures de ceinture avec ornementation byzantine : montures de ceinture avec motifs point et ligne ou ,,goutte", représentation d'un visage humain sur les montures, boucles de type byzantin et divers motifs chrétiens. Il s'agit de savoir si la variété du matériel trouvé reflète également une variété ethnique.

Les Avars croyaient à la vie après la mort. Ils préparaient leurs morts au long voyage d'une manière appropriée, c'est-à-dire selon la position, le rang qu'ils occupaient dans la communauté. Ils ornaient les morts d'une ceinture décorative et déposaient les armes et les outils à côté du corps. La ceinture décorative est un symbole de rang parmi le peuple équestre des steppes. Plusieurs types de ceintures ont été utilisés au début de la période avare. Dans les tombes du cimetière d'Avar à Zamardi, on pouvait trouver des ceintures de type byzantin, celles de construction mérovingienne et les ceintures de griffons et de vrilles de la période avare tardive. En outre, il existe des représentants des ensembles de ceintures en fer incrusté d'argent utilisés en Europe occidentale, les montures de ceinture en bronze Italo-Langobard avec de grandes sphères et des décorations de ceinture avec des analogues également en Italie.

Les Avars fournissaient souvent aux morts de la nourriture et des boissons pour le voyage vers l'autre monde. Des vases d'argile étaient placés sur la tête et les pieds des morts. Seul un dixième environ des tombes contenait des vases : probablement la diffusion du christianisme a repoussé cette coutume païenne. Un type de navire généralement utilisé à l'époque était le seau en bois. Ceux décorés étaient recouverts de bandes de feuilles de bronze avec un rebord en relief ou de feuilles de bronze décorées de figures de griffons et de vrilles.

Le fait que près de 100 guerriers aient été enterrés avec leurs chevaux témoigne de la richesse de la communauté de Zamardi. Le rite funéraire avec des chevaux est le même à la fois aux premiers enterrements et aux plus tardifs. Le guerrier était allongé dans une fosse dirigée par W-E. Son cheval attelé a été placé aux pieds des morts dans la même direction mais dans une autre fosse. Le squelette du cheval est retrouvé tel qu'il est tombé, avec le harnais à sa place. On retrouve souvent le bit dans sa bouche, le décor du bride et le violer sur le squelette et le lance, qui a causé sa mort, à côté du crâne. Les équipements importants de l'attaque Avar, les étriers se trouvent des deux côtés du squelette. Les selle a également été mis dans la tombe mais nous ne pouvons le trouver que s'il était recouvert d'os ou de tressage de métal. La décoration des premiers harnais était faite d'une fine feuille d'argent remplie de plomb à l'intérieur.

Une décoration de harnais en bronze richement doré a été trouvée dans les tombes avec sépulture de chevaux du 7ème siècle, bien qu'elles soient rarement restées à leur place d'origine en raison des pilleurs de tombes. Ces tombes contiennent parfois aussi bornes à tige fait d'os.

Les premiers étriers ont une semelle voûtée avec des oreilles longues ou bouclées. Au VIIIe siècle, le étriers à pied droit devenir accepté avec le bronze coulé, souvent doré rosier de bride et le caparaçon qui décorait la tête du cheval.

L'arme la plus importante était le arc. Dans les tombes, on retrouve son placage d'os. Les flèche de fertêtes ont été conservés dans un trembler qui était souvent décoré de plaques d'os sculptées. La ceinture du carquois était décorée de rosace en feuille d'argent supports en forme avec du plomb coulé en eux. Leur équipement contenait également le démêleur d'os qui servait à plier l'arc. A côté de l'arc, ils ont également utilisé lances et épées.

Les sources contemporaines racontent que l'équipement et la tactique de guerre des guerriers avars ont également servi d'exemple à l'empire byzantin : „. leur lance équestre doit être munie d'une lanière de cuir en son milieu et d'un drapeau similaire à celui des Avars, ils doivent avoir des épées et leur protège-cou sera porté à l'extérieur de la même manière que les Avars et avec une série de bandes de laine à l'intérieur. Il faut que les chevaux, tout d'abord les chevaux des chefs et des guerriers d'élite. devraient être munis de téterelles en fer ou en feutre ou leurs poitrines et cous devraient être couverts de la même manière que ceux des Avars, en particulier ceux qui se tiennent dans la ligne de combat du champ de bataille. Deux étriers en fer doivent être attachés à la selle. " (Maurice).

L'Empire byzantin payait une taxe annuelle aux Avars, qui s'élevait à 100.000 pièces d'or, pour maintenir la paix. La plupart de ces pièces ont été fondues dans l'empire avar. Des sources racontent, et les tombes en témoignent, que les Avars savouraient la pompe et la splendeur. Certains de leurs bijoux en or étaient de fabrication byzantine. Plusieurs tombes contenaient des pièces d'or byzantines placées dans la tombe comme obulus mort mais comme les pilleurs de tombes faisaient du bon travail, une seule tombe contenait un solidus d'or et une autre a pu être localisée (on a pu observer l'empreinte négative de la pièce dans la corrosion du repassage du cercueil). Tombe 1392. contenu l'or pièce de 20 siliquis d'Héraclius et Héraclius Constantin (frappé entre 620 et 625).

La splendeur des Avars se reflète dans le costume des femmes. Leurs bijoux en or reflètent la mode de l'époque : - des boucles d'oreilles en or à grosses sphères et pendentif sphère surélevée à décor granulé sont fréquents dans les sépultures féminines du VIIe siècle. Des bijoux en or peuvent également être trouvés dans les sépultures masculines comme certains anneaux de verrouillage en or en forme de segment et de petits anneaux en or décorés de granulation.

Les chaînes de perles colorées étaient des éléments importants du costume féminin. Les chapelets bigarrés témoignent d'un goût esthétique très développé. Les perles bulbeuses aux yeux de la première période sont des chefs-d'œuvre de l'art appliqué. Plus tard, les chapelets de perles changent de forme, de couleurs et aussi de matière première. Après les perles biconiques du VIIe siècle, les perles en pâte tranchées, les perles en pâte en forme de graines de melon et celles à décor fluide deviennent dominantes. Un élément fréquent du costume est le couples fait de fil de bronze, souvent avec un petit support cylindrique dessus, le soi-disant 'bulle'. Divers objets étaient souvent portés autour du cou comme amulettes par exemple. une pièce de monnaie romaine percée suspendue à un collier ou un dauphin en laiton attaché à une bande de cuir ou une fibule romaine en bronze portée sur le côté gauche suspendue à une lanière de cuir.

Les anneaux de bras sont moins fréquents dans les tombes de l'Avar ancien, bien qu'ils soient devenus plus fréquents à la fin de la période avare. On peut trouver des manchettes fermées en tôle à structure articulée. Leurs plus beaux représentants sont les anneaux de bras des tombes 517-518, décorés du 2e style animalier allemand dentelé. La même forme est plus tard décorée d'ornements pilonnés. Avec la population de griffons et d'ornements en vrilles, les bracelets en bronze coulé avec une décoration piquée et des bornes ouvertes étaient des produits de masse. Les conditions caractéristiques des enterrements féminins étaient la clés de fer, l'aiguille en os-étuis (parfois aussi en fer ou en bronze), spinmatrices verticilles et instru de coupe de fer à deux poignéesments. Crécelles en bronze coulé peut également être trouvé dans les tombes de femmes et de filles, affichant souvent la représentation d'un visage humain. Les boucles d'oreilles dans les sépultures féminines sont devenues de plus en plus grandes, l'or est remplacé par de l'argent et plus tard du bronze, imitant toujours les formes des premières pièces. Les deux boucles d'oreilles sont parfois reliées par une petite chaîne en bronze. Des boucles d'oreilles en bronze dodécaédriques surélevées avec des pendentifs sont fréquemment rencontrées dans le cimetière de Zamardi. Ce sont des œuvres d'orfèvrerie de caractère byzantin soigneusement réalisées, décorées de segments et de granulations.

Le groupe de trouvailles le plus important et le plus beau du cimetière est peut-être composé de trouvailles décorées avec le 2ème style animalier allemand dentelé. Les Avars ont emprunté cet ornement à un style favorisé par les Allemands et ont décoré les représentations de soi-disant 'dentelure 'ce qui les a fait Avar.

Les produits classiques et jusqu'à présent les plus beaux de l'ornementation animale Avarized sont les Jankovitch ors. Les objets du cimetière de Zamardi réalisés dans le même style sont proches par la qualité du standard de ces produits d'orfèvrerie en or pur. Jusqu'à présent, environ 100 tombes contenaient des trouvailles décorées avec le 2e style animalier allemand dentelé. La décoration d'origine allemande se trouve sur ensembles de ceintures, décorations de harnais de cheval et bijoux féminins comme des bagues de bras, des bagues pour les doigts, également sur les bornes des sangles de chaussures et les montures en cuir des cercueils, etc.

Le style animalier allemand se retrouve également dans le cimetière avar de Zamardi sans dentelure. Ces produits et d'autres fabriqués par des artisans allemands ont dû servir de prototypes aux artisans ou orfèvres avars qui travaillaient pour les Avars. En même temps, le prototypes de dentelures peut être observé sur des supports de ceinture de type byzantin et des supports de ceinture avec des ornements géométriques tressés dans les premières tombes.

La dentelure elle-même était très importante pour les Avars, comme le montre clairement la grande borne à sangle dans tombe n° 1280. avec incrustation de pierres précieuses et ornementation de nielle en argent doré. La partie inférieure de la monture de ceinture est décorée du 2ème style classique qui n'a pas été fait par un artisan Avar. Le support articulé supérieur doit avoir été blessé et la substitution a déjà été faite dans le style Avar avec denture (l'analogue le plus proche du support de ceinture d'origine est les trouvailles du tombe d'Arnegiindis à Saint-Denis).

Les trouvailles décorées avec le 2e style peuvent être divisées en éléments de l'Avar et les autres que Avar costume, et cela signifie plus qu'une simple ornementation (par exemple la structure de la ceinture, le cerclage des cercueils en bois, les formes des bornes de la sangle, le caractère du costume féminin).

Les compositions, les représentations apparemment compliquées du 2e style animalier allemand dentelé peuvent toujours être réduites, au cours de l'analyse, en un seul modèle de tresse de base, le reste est adapté à ce motif (design par Laszlo Hornyak, graphiste). L'ornementation animale de type avar repose sur le décor de tresse méditerranéenne qui s'est incorporé à l'art avar et langobard.

Une variété locale, plus barbare, de ce style artistique est née dans la première moitié du VIIe s., qu'on pourrait aussi bien appeler « l'école Zamardi ».

La période florissante du style peut être datée de la fin du VIe s. jusqu'au dernier tiers du 7ème siècle et il a survécu dans un 'détérioré' variété après 670-680. La nouvelle mode apparue à la fin du VIIe siècle, la gravé et ornement tressé sauté affiche des traces de contacts, probablement les mêmes artisans qui travaillaient pour les nouveaux clients. La denture a survécu de manière modifiée sur les tresses en forme de harengmotif osseux. Les formes animales disparaissent, bien que le motif en forme de 8 caractéristique du 2e style animalier allemand dentelé apparaisse sur les petites bornes de la sangle est orné de motifs sautés au lieu de dentelure.

Les tabourets pliants en fer du cimetière se réfèrent à l'Italie sous la domination ou l'influence byzantine. Des tabourets en fer incrusté ont été mis au jour jusqu'à présent dans cinq tombes du cimetière (tombes nos.121, 565, 1049, 2000 et 2030). Le nombre total d'analogues du type ne dépasse pas une dizaine dans toute l'Europe (Angleterre, France, Hongrie, Italie). La rareté confère donc aux chaises une valeur supplémentaire.

Les surfaces des tabourets en fer martelé étaient décorées d'incrustations d'argent, de bronze et de laiton. Les motifs reflètent la félicité de l'Antiquité passée. Ils ont probablement été fabriqués dans des ateliers de l'Antiquité tardive des VIe-VIIe siècles et ont été principalement trouvés dans les tombes des peuples « barbares » de la période de migration.

De même au plats en bronze coulé, les tabourets pliants en fer ont été retrouvés dans la zone du cercle culturel byzantin : Breny 1 pièce, Annecy 1 pièce en France, les île de Sardes 2 pièces, 6 pièces au cimetière de Langobard de Nocera Umbra en Italie et 1 pièce dans Angleterre. (L'article de Tessin, également en Italie, a été faite aux 8e-9e siècles, tandis que le tabouret conservé dans le Victoria et Albert Musée est venu du 11 au 12. des siècles).

Seuls deux cimetières de la période de migration dans le bassin des Carpates ont livré des tabourets de fer incrustés, Kolked-Feketekapu (fouillé par Attila Kiss, Musée national hongrois, 2 pp.) et Zamdrdi.

Les surfaces des tabourets en fer martelé sont décorées de motifs de l'Antiquité tardive, méandre, croix gammée, motif à chevrons, vrille à feuilles, lignes ondulées, chiens de chasse etc. Sur deux tabourets de Zamardi, des croix apparaît également. En comparant les tabourets publiés de Kolked-Feketekapu et ceux de Zamardi, on peut en déduire que ils sont venus du même atelier et certaines pièces étaient probably fabriqué par le même artisan.

Les sources contemporaines nous parlent de contacts entre l'Italie et l'empire avar. Les Avars et les Langobards vainquirent ensemble les Gépides en 567. Les Langobards quittèrent la Pannonie pour l'Italie avec la promesse d'une paix éternelle. Selon les documents, des contacts politiques et économiques variés ont existé dès le début entre les deux puissances. Outre le contact économique, les relations Avar-Langobard étaient multidimensionnelles. Nous savons que des charpentiers de marine sont arrivés à l'Avar kagan en provenance d'Italie. Le 2e style animalier allemand dentelé indique un contact plus profond, une résidence plus longue : les orfèvres langobards travaillaient pour les clients avars. Il faut aussi compter avec les Allemands qui ont fui vers les Avars et ont vécu avec eux. Les sources contemporaines mentionnent des milliers de captifs emmenés après des sièges et des guerres et installés par le kagan victorieux au sein de son Empire. L'endroit où ils étaient installés était toujours dans Panonie c'est-à-dire à l'ouest du Danube.

C'est aussi en Pannonie que Kuber et son peuple arrivé après 670/680.

Il a été admis que de nouvelles vagues de population sont arrivées de l'Est dans l'empire avar vers 670/680.

Après la mort de Kuvrat, khan bulgare, des onogurs bulgares fuyant les Kazars s'installèrent dans le bassin des Carpates avec d'autres groupes de population qui les avaient rejoints. Leur chef était Kuber, le quatrième fils de Kuvrat. Les frontières de l'empire avar ont également changé. Nouveau cimetièreteries, nouvelles coutumes, nouvel art a commencé. Comment cela se reflète-t-il dans le cimetière de Zamardi ? Le même ordre est conservé dans le cimetière, il semble qu'il n'y ait eu aucune interruption dans la vie de la communauté. La direction des tombes change quelque peu le long de l'axe, elles sont plus alignées avec le Nord. Le fond de la fosse est plus profond aux pieds et à la tête. Les chevaux sont enterrés de la même manière dans une fosse séparée mais le harnais change. Les étriers ont un pied droit, les arcades sont plus larges et l'embouchure apparaît. La jonction des sangles du front et du visage est recouverte de bronze coulé et richement doré phalères. La tête du cheval est décorée de caparaçon. Les montures de ceinture sont en argent, argent doré de feuilles de bronze, leurs surfaces sont décorées de tresser motifs souvent incrusté de pierres précieuses. Les tombes des femmes contiennent boucles d'oreilles de type byzantin, couples décoré de soi-disant huelas. La trouvaille caractéristique des tombes féminines est la soi-disant disque décoratif en bronze coulé à la fois avec des motifs de tresse et de griffon et de vrille. Les croix funéraire faite d'un feuille est aussi un bien grave fréquent. Ils sont généralement découpés dans une feuille d'argent ou de bronze, décorés de gaufrage et les bornes s'élargissent. Ils sont placés dans les deux extrémités de la tombe à la tête et aux pieds.

Ces symboles chrétiens peuvent être liés aux morts. Ce ne sont pas simplement des objets mais représentent un phénomène, une coutume aussi.

Les premiers Avars avaient rencontré divers enseignements chrétiens (Manicheus, enseignements nestoriens) avant d'arriver dans le bassin des Carpates, et après leur installation, l'arianisme pourrait aussi les avoir influencés, encore, ils étaient fondamentalement païens et ils le restèrent. Ceci est attesté par les cimetières exhumés et les documents de l'Antiquité sur les Avars. Les sources contemporaines les caractérisent comme nomade, barbare, païen, impie. On sait très peu de choses sur la vie religieuse des premiers Avars de la période bajane.

Pneu, eau et épée sont des éléments importants de la serment païen. Le serment des coutumes avares de Bajan cite une tradition ancienne, le culte de l'épée. Avant le siège de Sirmium, Bajan „. a immédiatement tiré son épée et a juré selon le juron avar : il a jeté une malédiction sur lui-même et sur l'ensemble du peuple avar s'il envisageait de construire le pont entre la Sava et la manipulation contre les Romains. Il devrait mourir par l'épée avec l'ensemble du peuple Avar, le ciel et le dieu qui réside dans le ciel devraient envoyer le feu sur eux. "

Une pièce hagiographique tardive, la Vita Sancti Pancratii, du tournant des VIIIe et IXe siècles cite leur relation à païen les forces. La deuxième bataille de Bajan avec le roi Sigibert Frank eut lieu vers 566 et 567 à propos de laquelle nous pouvons lire : ,,Quand il s'agissait de la bataille, ils, habitués aux pratiques magiques, leur montrèrent diverses formes fantomatiques et les vainquirent de loin."

Le Miracula Sancti Demetrii, racontant le siège de Thessalonique, décrit les Avars comme des gens sauvages et assoiffés de sang qui ,,Je ne connais pas le seul vrai dieu". Le Kagan, selon le chroniqueur byzantin, parle de ses propres dieux et les dieu des chrétiens. La Vita Sanctii Pancratii écrit à leur sujet : ,,Nous sommes des Avars et adorons les représentations de tous les types de créatures rampantes et à quatre pattes en tant que dieux. En même temps, nous offrons des sacrifices au feu, à l'eau et à l'épée." L'histoire de Theophylactus sur Simocatta Bookolabrus prouve que les Avars avais chamanes.

Selon les descriptions de Théophane et de Nicéphore, le quatrième fils du patriarche ICuvrat a traversé le Danube et réside dans Pannonie qui est maintenant sous la domination avare et il est subordonné à ces populations locales. Selon la description de Théophane, il est devenu un subordonné du Kagan des Avars et y est resté avec son armée.

D'après le Miracula Sancti Demetrii de la fin du VIIe siècle, un prince bulgare, Kuber, est devenu un subordonné du kagan Avar dans la seconde moitié des années 670, il était son lieutenant, puis quittant le kaganat est parti pour la région de Thessalonique. L'équitation à Madara, une inscription gravée dans un rocher vers 705 parle d'un fils de Kuvrat, qui est une personnalité historique de la région de Thessalonique. En raison des recherches effectuées par Samu Szadeczky-ICardoss, il semble certain que les différentes sources parlent de la même personne, le quatrième fils d'ICuvrat, Kuber.

Le kagan aurait installé des centaines de milliers de captifs au-delà de Sirmiensis en Pannonie, sur la rive gauche du Danube. Ils vivaient mélangés avec des Avars et des Bulgares. Leurs enfants conservé leur religion chrétienne. Plus tard, ils ont été libérés et les kagan les considéraient comme un peuple indépendant. Il a élu Kuber leur chef.

Kuvrat, Le père de Kuber était chrétien et a probablement éduqué ses fils dans cette croyance concernant son caractère Byzantinofil. Les grandes sépultures princières datées de l'époque de l'enterrement de Kuvrat (Maloje Pereshchepino, Kelegeiskie hutora, Zachepilovka, Glodos) sont riches en bijoux byzantins et contiennent des croix byzantines.

En 678, nous rencontrons les nouveaux chefs avars à la cour de l'empereur Constantin IV pour le saluer à l'occasion de sa victoire sur les Arabes.

Vers 687, l'Église d'Angleterre classe les Avars parmi les peuples à christianiser. Saint Rupert, selon une biographie révisée tardivement, voulait christianiser les Avars dès les années 690. (Selon le Samu Szadeczky-Kardoss, il s'agit d'un ajout tardif et intentionnel). Les croix du cimetière d'Avar à Zamardi témoignent qu'il existait des communautés en Pannonie affectées par le christianisme, de la même manière que nous devons considérer la survie de la population relictuelle romaine en Pannonie de l'autre côté du Balaton, la population chrétienne de l'Antiquité tardive. de la culture Keszthely.

Charles le Grand initie sa guerre contre les Avars en 791 sous le signe de la croix.

Les trouvailles caractéristiques des sépultures à la fin du VIIe et au VIIIe siècles sont celles déjà mentionnées disques décoratifs filigranés en bronze coulé. On les trouve généralement dans les sépultures féminines, parfois avec les hommes aussi, comme diviseurs de sangle. Le pansement féminin peut être caractérisé par des ceintures non montées maintenues ensemble par des boucles en fer ou en bronze. La grande sangle terminale en tôle se trouve presque entre les deux chevilles. Les disques pendaient à un cuir suspendu à la ceinture. Ils étaient portés sur le côté gauche, parfois 2, 3 ou 4. On trouve souvent à côté d'eux une clé de fer, un couteau de fer, un fuseau ou une boîte à aiguilles. Leurs bijoux contenaient de grandes boucles d'oreilles en argent et en bronze sphéroïdes et dodécaédriques surélevées avec des pendentifs qui sont des œuvres de type byzantin soigneusement exécutées. Leur exécution est très similaire aux boucles d'oreilles en forme de panier de la culture Keszthely. L'outil de coupe en fer à deux poignées est également fréquemment rencontré dans les tombes, il doit avoir servi à quelque fin de cuisine.

Les disques peuvent ont géométrique, végétal, animal et forme humaine décoration. Ceux ornés de motifs végétaux sont très stylisés, les éléments caractéristiques sont l'achantus et la palmette de l'art byzantin. L'animal forme souvent des griffons, des serpents ou des oiseaux. Les plus belles pièces sont celles ornées de l'arbre de vie, qui remonte aussi aux prototypes byzantins. Une pièce a été trouvée avec une représentation humaine, il s'agit d'un disque décoré d'un homme à cheval.

En ce qui concerne leur fonction, ils auraient pu être disques décoratifs, diviseurs de sangle ou pendentifs en boucle. On ne peut supposer que dans quelques cas qu'ils ont vraiment décoré la pochette. Les sangles avec lesquelles ils étaient suspendus à la ceinture étaient souvent décorées de montures rectangulaires en fonte ou en tôle.

À l'ouest du bassin des Carpates, dans les régions de Bajuvar, Aleman ou Frank, les disques de bronze étaient des pièces communes du pansement. À l'ouest de nous, cette mode a prospéré au 7ème siècle. Le même arriva chez les Avars à la fin du VIIe et dans la première moitié du VIIIe siècle. Les disques décoratifs des cimetières avars de Tiszafiired et de Zamardi sont étonnamment similaires. Le disque en tant qu'élément du costume peut être trouvé à l'Est de nous aussi dans le Caucase.

Comme nous l'avons déjà mentionné, les croix funéraires sont fréquentes dans les tombes à disques. La position des vases dans les tombes est presque totalement repoussée par l'application de symboles chrétiens. La population à la fin du VIIe siècle montre une grande affinité avec les enseignements chrétiens. Le symbole chrétien va bien avec les croyances païennes. Les disques, qui jouaient un rôle protecteur et servi à éviter les forces du mal peuvent être trouvés dans le tombes avec la croix. La candidature conjointe du symboles de deux sphères de croyances différentes est un bon exemple au syncrétisme caractéristique de la période.

Le cimetière a été continuellement utilisé après les années 670/680, aucune rupture n'a pu être observée. (La plupart des sépultures découvertes jusqu'à présent datent de cette période). L'enterrement du population avec griffon et dixdécoration de foret peuvent être trouvés en groupes cohérents ou dispersés parmi d'autres tombes dans les extrémités E et W du cimetière. Ils sont représentés par de riches tombes avec sépulture de chevaux, montures de ceinture en bronze doré avec ornement de griffon et de vrilles. Les chevaux sont enterrés avec des phalères en argent doré et des étriers à pied droit. La tête des chevaux était décorée de caparaçon et filigrane nez ornaments découpé dans une feuille.

Dans l'un des groupes de tombes avares tardives du cimetière, placés séparément, les montures en bronze coulé montrent les lions couronnés ailés du trésor de Nagyszentmiklos, ceux représentés sur les cruches 2 et 7, ce qui suggère une datation de la production du trésor dans le Période avare tardive.

Les fragments nord et sud du cimetière n'ont pas encore été exhumés. Un tiers du matériel excavé est restitué. Le matériel métallique d'environ 600 tombes a été restauré par Mme. Lajos Vdmosi depuis 1980. Les 5 tabourets en fer marqueté ont été restaurés par Peter Horvdth, ce qui a été autorisé par un fonds de 1.700.000 Ft de la Fonds Culturel National. C'est grâce à ce soutien que nous pouvons présenter les cinq tabourets en fer incrusté et certaines des trouvailles décorées avec le 2e style animalier allemand. Le matériau céramique du cimetière a été restauré par Klara Marton et Agnès Nagy. Le cercueil en bois a été reconstruit par Katalin Bruder, Musée national hongrois.

La restauration, le dessin, la documentation photographique du matériel trouvé et l'analyse du matériel osseux ne peuvent être effectués sans un soutien financier extérieur. La pelle aimerait lancer un fondation publique sauver l'énorme matériel trouvé de la destruction et effectuer les tâches nécessaires à l'analyse.

Les fouilles entre 1980 et 1997 ont été financées à hauteur de 1,2 million de Fts par le Centre de Musées à Somogy comté et 8 millions de Fts par le Assemblée générale de Zamdrdi. La partie déterrée du cimetière survivra, espérons-le, grâce à la protection archéologique globale.


Liste des figures:

1-2. Or 20 siliquia solidus d'Héraclius et d'Héraclius Constantin (avers et revers)

3. Une paire de grosses boucles d'oreilles en or sherical à décor granulé

4. Boucles d'oreilles en or & quotavec boucle d'oreille pendentif sphérique en or

5. Pichet en bronze coulé incrusté d'argent

8. Les premières céramiques grises de l'Avar

9. Tabouret pliant en fer décoré d'incrustations de laiton

10-11-12. Motifs décoratifs sur les tabourets pliants en fer.

13. Premiers étriers et lance Avar

14. Brides en bronze doré pendant l'excavation

15. Enterrement de chevaux du VIIe s.

16. Reconstitution d'un coffret en bois décoré de montures en argent doré représentant un visage humain

18. Premier chapelet de perles Avar

19-20-21. Grands bouts de bracelet en argent doré et bronze décorés du 2ème style animalier allemand

22. Boucle de ceinture en bronze doré ornée du 2e style animalier dentelé allemand

23. Bornes de sangle de chaussure en argent

24. Petite borne à sangle en tôle de bronze pressée décorée du 2ème style animalier allemand

25. Conception analytique d'une représentation dans le 2e style animalier allemand (Laszlo Hornyak, graphiste)

26. Borne large en argent doré gravé et martelé avec ornement en tresse

27. Terminal de grande sangle en feuille d'argent pressé avec ornement en tresse

28. Boucle d'oreille en argent avec décoration granulée et pendentif surélevé

29. Boucle d'oreille en bronze avec pendentif dodécaédrique surélevé

30. Monture de ceinture en bronze doré à motif de griffon

31.-32.-33. Roses de bride en bronze doré

34. Disque décoratif en bronze "avec feuilles d'akhantus

35. Montures en bronze d'un cerclage discoïde

36. Disque décoratif en bronze avec la représentation de l'arbre de vie

37. Disque décoratif en bronze avec ornement végétal

38. Disque décoratif en bronze avec la figure d'un cavalier

39. Disque décoratif avec combat d'animaux stylisé

40. Disque décoratif avec croix gammée en serpents

41 -42.-43. Grandes bornes en filigrane avec motifs de griffon et de vrille de l'Avar tardif


Bayan I et l'Empire d'Orient

Sculpture de Bayan I / Creative Commons

Bayan I entre d'abord dans l'histoire avec la migration des Avars vers la région de la steppe d'herbe pontique (une zone correspondant à l'Ukraine, la Russie, le Kazakhstan d'aujourd'hui) en provenance d'Asie centrale après la chute de l'empire Rouran. Ils étaient poursuivis par leurs ennemis les Gokturks, qui avaient renversé la suprématie des Rourans en Mongolie et, en tant que réfugiés, ils cherchaient une patrie sûre qu'ils pourraient s'installer puis défendre. L'historien Erik Hildinger décrit la montée en puissance initiale de Bayan à la suite de la migration des Avars : « Peu de temps après, en 565, Bayan monta sur le trône des Avars sous le nom de Kaghan, ou Grand Khan. Les Avars ont été les premiers à utiliser ce terme, qui perdurera par la suite parmi les peuples de la steppe. Bayan était le plus grand de leurs dirigeants (76).

L'historien H.H. Howorth explique comment, « Les Avars étaient à cette époque dirigés par un chef que, si nous en savions plus, nous devrions probablement comparer avec Attila et Gengis Khan. Son nom était Bayan” (732). Bayan I est le premier roi enregistré des Avars et, comme Attila, était le chef qui a unifié et renforcé son peuple. Il a élevé les Avars d'une bande de réfugiés fuyant leur oppresseur vers le peuple dominant de la région de Pannonie.

Concernant l'origine des Avars et leur fuite vers l'ouest, l'historien Peter Heather écrit :

[Les Avars] étaient la prochaine grande vague de guerriers à cheval à l'origine nomades, après les Huns, pour balayer la Grande Steppe eurasienne et construire un empire en Europe centrale. Heureusement, nous en savons plus sur eux que sur les Huns. Les Avars parlaient une langue turque et avaient auparavant joué le rôle de force dominante derrière une grande confédération nomade en marge de la Chine. Au début du VIe siècle, ils avaient perdu cette position au profit d'une force rivale, les soi-disant Turcs occidentaux [Gokturks], et sont arrivés à la périphérie de l'Europe en tant que réfugiés politiques, s'annonçant avec une ambassade qui a comparu à la cour de Justinien en 558. (401).

Bien que, comme le prétend Heather, "nous en savons plus sur [les Avars] que sur les Huns", nous en savons beaucoup moins sur Bayan I que sur Attila. Après avoir conduit son peuple vers l'ouest, il a presque immédiatement pris contact avec l'empereur de l'Empire d'Orient (ou byzantin). Justinien I (482-565 CE) a accepté de les embaucher pour lutter contre d'autres tribus de la région en tant que mercenaires et les a envoyés sur leur chemin.Les Avars massacrèrent impitoyablement les ennemis de Justinien Ier et s'attendaient à ce que leur relation avec l'empire se poursuive mais, dans le cas contraire, ils essayèrent de trouver une région dans laquelle ils pourraient s'installer.

Bien qu'ils soient maintenant employés par le puissant empire byzantin, ils avaient toujours besoin de leur propre patrie où ils pourraient se sentir à l'abri des Turcs poursuivants. Bayan I a essayé de conduire son peuple au sud du Danube mais en a été empêché par les Romains. Il mena ensuite les Avars vers le nord mais rencontra la résistance des Francs sous leur roi Sigebert I. Ils continuèrent comme nomades au service de Rome jusqu'à la mort de Justinien en 565 CE. Son successeur, Justin II (vers 520-578 de notre ère), a annulé leur contrat et, lorsque l'ambassade d'Avar a demandé l'autorisation de traverser le sud du Danube, celle-ci lui a été refusée. Ils cherchèrent à nouveau à percer vers le nord mais furent repoussés par l'armée de Sigebert. Bayan I a alors tourné son attention vers la Pannonie ou, selon d'autres sources, a été invité à s'y rendre par Justin II pour déplacer les Gépides.


Khanat d'Avar

L'empereur byzantin les a dirigés vers le bassin des Carpates et, selon les sources littéraires, leurs envoyés portant de longues tresses et des caftans ont été bouche bée par les habitants de Constantinople en l'an. Dans les années s, le souverain de Samothe du premier régime slave historiquement connu, connu sous le nom d'Union tribale de Samo ou royaume de Samo, a accru son autorité sur les terres au nord et à l'ouest du Khaganate aux dépens des Avars, régnant jusqu'à sa mort. dans les royaumes barbares établis autour de la période de migration.

Le costume caractéristique de leurs femmes comprend des boucles d'oreilles avec des pendentifs en forme de panier, des broches en forme de disque avec des motifs paléochrétiens et des épingles à linge.

Des traces archéologiques de ces groupes romani peuvent être clairement observées jusqu'à la fin du V e siècle dans les cimetières et les habitations, ainsi que dans les villes et forteresses abandonnées, anciennement romaines, qu'ils utilisaient avec la population germanique.

Cette guerre du Caucase a fait rage jusqu'à ce que le khanat d'Avar soit aboli et que le district d'Avar soit institué à la place. La montée du Shamkhalate de Kazi-Kumukh suite à la désintégration de la Horde d'Or au 15ème siècle était à la fois un symptôme et une cause de la diminution de l'influence des khans au cours des 15ème et 16ème siècles. Au cours de la période avare tardive, la plupart des accessoires vestimentaires sont en bronze, l'une des formes les plus distinctives étant les garnitures de ceinture, décorées de griffons et d'entrelacs.

Monture de ceinture élaborée 7e s. Mais que personne ne pense que nous déformons l'histoire de ces temps car il suppose que les Avars sont ces barbares voisins de l'Europe et de la Pannonie et que leur arrivée est antérieure à l'époque de l'empereur Maurice.

Avar Khaganate : eu4

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La force d'intégration de la société avare hautement centralisée est démontrée par le fait que la culture matérielle et peut-être aussi spirituelle du khagxnat germanique, romanisé, byzantin et slave vivant sous la domination avare, a changé en un siècle.

Le contenu qui enfreint l'esprit de ces règles peut être supprimé à la discrétion du modérateur. L'historien du XVIIIe siècle Joseph de Guignes postule un lien entre les Avars de l'histoire européenne et le proto-mongol Rouran Ju-juan d'Asie intérieure sur la base d'une coïncidence entre la lettre de Tardan Khan à Constantinople et des événements rapportés dans des sources chinoises, notamment le Wei-shi et Pei-shi.

Avars pannoniens – Wikipédia

Une introduction [dans : Encyclopédie des peuples européens. Noms des tribus hongroises, des chefs et les mots utilisés pour les chefs, etc.

L'Avar Khaganate fut la première entité à unir sous une même règle les différentes régions du bassin des Carpates : Conformément à leur statut social, les tombes des guerriers enterrés avec leur cheval et leurs armes occupèrent une place centrale dans les cimetières de la Grande Plaine Hongroise. et la Transdanubie, à l'est et à l'ouest de la Hongrie. A partir de cette époque, l'immigration de groupes slaves est susceptible d'avoir eu lieu.


Contenu

Au moment de la bataille de Crète (opération Mercure), l'allemand Fallschirmjäger (infanterie parachutiste) étaient équipés du même assortiment d'armes légères que les Heer, ne transportant que des pistolets chambrés 9 × 19 mm Parabellum et des grenades à main pendant les sauts en parachute, avec des mitraillettes Parabellum 9 × 19 mm, des fusils chambrés Mauser 7,92 × 57 mm et des armes servies par l'équipage stockées séparément dans des conteneurs qui ont été largués de l'aile de la sortie artisanat. Le harnais de parachute allemand RZ, avec un seul élévateur et deux sangles attachées au corps, faisant atterrir le parachutiste sur les mains et les genoux dans un rouleau vers l'avant, ne permettait pas de transporter en toute sécurité des équipements plus lourds tels que des fusils et des mitrailleuses lors des sauts. En Crète, les tirs de fusils à longue portée et de mitrailleuses des défenseurs du Commonwealth retranchés ont infligé de lourdes pertes aux parachutistes allemands sous-armés au début de la bataille alors qu'ils tentaient de récupérer leurs armes de soutien dans des conteneurs dispersés sur tout le champ de bataille. [11] Ces expériences de combat ont démontré la nécessité d'un fusil qui pourrait être porté par le parachutiste lors d'un largage.

Les classifications du développement et de la production Ausführungen (types) sont les suivants :

  • Type A - Première conception
  • Type B - Prototype modèle révisé
  • Type C - Prototype "LC-6"
  • Type D - Premiers essais de réception de Fallschirmjägergewehr
  • Type E - Première production Fallschirmjägergewehr (parfois appelée le Modèle I ("Type I")
  • Type F - Premier récepteur estampillé Fallschirmjägergewehr (parfois appelé le Modèle II ("Type II")
  • Type G - Modèle de production finale Fallschirmjägergewehr (parfois appelé le Modèle III ("Type III")

Développement Modifier

En 1941, l'armée de l'air allemande (Luftwaffe) a demandé une arme de poing à tir sélectif pour les parachutistes Senior Staff Air Secretary Ossenbach au GL/C Erprobungsstelle-6 (GL/C E-6—le Luftwaffe Armes Development Branch à Tarnewitz près de Wismar) a été approché de manière informelle pour développer cette nouvelle arme spéciale. [11] Le ministère de l'Air du Reich (Ministère du Reichsluftfahrt ou RLM) a cherché à développer un fusil automatique universel à épaulement qui pourrait remplacer le fusil à verrou, la mitraillette et la mitrailleuse légère dans le rôle d'assaut aérien. [8] L'arme proposée simplifierait également la logistique et fournirait une plus grande puissance de feu au parachutiste individuel.

Le RLM a tenté de lancer un programme officiel de développement d'armes par le biais de la Heereswaffenamt (le HWaA, ou Army Ordnance Department) - responsable du développement des armes légères allemandes - mais des priorités conflictuelles et des frictions avec l'armée (le HWaA a rejeté l'entreprise comme irréaliste et a proposé son fusil semi-automatique G 41 (W) à la place) a conduit à un développement indépendant par le Luftwaffe. Des plans ont été établis pour former une autorité centrale pour le nouveau programme à la Luftwaffe's Erprobungstelle station d'essais côtière à Tarnewitz. Les ingénieurs du personnel avaient acquis une expertise considérable dans le développement d'armes automatiques légères, ayant converti avec succès la mitrailleuse d'avion MG 15 en une configuration au sol. [12] Cependant, en raison des pertes élevées subies par les parachutistes pendant l'opération Mercury, Hitler a changé d'avis sur l'utilité des assauts aéroportés et les plans ont été annulés. [12] Néanmoins, Luftwaffe Reichsmarschall Hermann Göring a ordonné en privé la poursuite du projet. [12]

Le RLM est allé directement à l'industrie allemande avec ses plans - le soi-disant LC-6 la spécification publiée le 14 décembre 1941 mentionnait entre autres que l'arme ne devait pas dépasser 1 000 mm (39,4 pouces) de longueur, ne devrait pas être beaucoup plus lourde que le fusil de service standard à verrou Karabiner 98k, devrait être capable de tirer des coups simples à partir d'un verrou fermé, fournir un tir entièrement automatique à partir d'un verrou ouvert, alimenter des chargeurs détachables de 10 ou 20 cartouches et pouvoir monter une baïonnette et tirer des grenades à fusil. Malgré l'introduction de la cartouche intermédiaire Kurz 7,92 × 33 mm promue par le Heer (développé pour le prometteur fusil d'assaut MP 43), le Luftwaffe favorisait le potentiel à longue portée de la cartouche de fusil à pleine puissance Mauser de 7,92 × 57 mm et ce chambrage était l'une des principales conditions préalables à la conception. [8]

Prototypes Modifier

Six fabricants ont été sollicités pour la conception de prototypes : Gustloff-Werke, Mauser, Johannes Großfuß Metall- und Lackierwarenfabrik, C.G. Hänel, Rheinmetall-Borsig et Heinrich Krieghoff Waffenfabrik. [8] [12] Plusieurs contrats ont été attribués mais seulement quelques prototypes sont connus pour avoir été soumis. Mauser a proposé une version de la MG 81 (rejetée en raison d'un poids excessif et de son fonctionnement alimenté par courroie) [13] tandis que Krieghoff a présenté un prototype à bloc montant, qui a également été rapidement abandonné. Une conception attribuée à Louis Stange de Sömmerda de Rheinmetall-Borsig qui avait déjà travaillé sur la MG 34 s'est avérée satisfaisante et a subi des essais militaires menés par la station d'essai GL/C E-6 à Tarnewitz à la mi-1942. [8] Ce premier prototype, connu sous la désignation d'usine Gerät 450 ("appareil 450") ou Ausführung "UNE" ("type A"), était destiné à être une conception en tôle pure, utilisant de l'acier embouti dans la construction du récepteur, de la crosse et du garde-main ondulé. Le système de fonctionnement proposé était calqué sur celui utilisé dans la mitrailleuse légère Lewis de la Première Guerre mondiale, avec une action de boulon tournant à gaz adapté à un ressort de recul en spirale (de type horloge). [14] Le type "A" n'a jamais été produit au-delà de la forme du modèle, mais la disposition de conception de base a été conservée pour un développement ultérieur. [15]

Les caractéristiques de base du LC-6 étant acceptées, une série de modifications a suivi. La révision Ausführung "B" remplacé le garde-main en tôle par un type de fibre imprégné de résine qui offre une protection contre la chaleur et une meilleure adhérence lorsqu'il est mouillé. [15]

Ces tests ont révélé plusieurs lacunes, corrigées par Stange en avril 1942 avec le LC-6/II prototype. Le prototype a ensuite été soumis à une série de tests d'endurance dirigés par le HWA et modifié pour augmenter la fiabilité fonctionnelle et la durabilité, ce qui a abouti au LC-6/III variante prototype qui a finalement été acceptée en production sous le nom de FG 42. Cinquante fusils ont été fabriqués par Rheinmetall-Borsig à des fins d'évaluation à la fin de 1942.

Un lot de pré-série de 50 fusils a été produit au début de 1943 et 6 exemplaires ont été envoyés au GL/C E-6 pour des tests supplémentaires. Presque identiques au LC-6/III, ces armes diffèrent des modèles ultérieurs par l'utilisation d'une crosse en tôle lisse et d'un frein de bouche expérimental. Les armes ont connu de graves dysfonctionnements : un fusil a subi une panne catastrophique après avoir tiré seulement 2 100 coups, un soldat a été blessé en tentant de tirer une grenade à fusil et la crosse en métal embouti se déformait après le lancement d'un petit nombre de grenades à fusil.

Production Modifier

Plusieurs autres améliorations ont été apportées avant d'être autorisées pour la production à grande échelle. La conception originale de Rheinmetall utilisait beaucoup d'acier au chrome-nickel dans de nombreux composants essentiels, un alliage stratégique en pénurie. Quand le Luftwaffe a finalement obtenu l'autorisation de produire 3 000 fusils pour les essais de combat, les spécifications des matériaux ont été modifiées pour s'adapter à l'utilisation de l'acier au manganèse comme substitut. [8] La société Heinrich Krieghoff de Suhl (auteurs du précédent appel d'offres LC-6) a été engagée pour fabriquer le FG 42 en quantité limitée car Rheinmetall n'avait pas la capacité de mettre le FG 42 en production en série.

Le système d'arme a subi un développement continu. Son développement accéléré, les modifications correctives apportées à la conception d'origine et en constante évolution Luftwaffe exigences ont donné lieu à une myriade de variantes. [8] La littérature d'après-guerre identifie généralement trois versions, mais les Allemands ne leur ont pas donné de désignations séparées. Modèle I, Modèle II et Modèle III n'ont jamais été officiellement référencés et les documents d'époque se réfèrent simplement à l'arme comme 'Chuteschirmjägergewehr 42' ou "FG 42", et la référence a toujours été faite au dernier modèle de production. [16]

Première utilisation opérationnelle Modifier

L'arme a été utilisée pour la première fois lors du raid du Gran Sasso (Unternehmen Eiche) en septembre 1943, lorsque des parachutistes allemands et des commandos de la Waffen-SS ont sauvé le dictateur italien Benito Mussolini de ses ravisseurs – 200 gardes Carabinieri bien équipés. Cependant, pendant toute l'opération aéroportée (qui a été personnellement ordonnée par Hitler) aucun coup de feu n'a été tiré.

Déploiement Modifier

Après qu'environ 2 000 FG 42 aient été produits par Krieghoff, les fournitures de l'acier au manganèse à partir duquel les récepteurs ont été forgés ont été détournées vers d'autres besoins, ce qui signifiait qu'une refonte était nécessaire pour utiliser de la tôle emboutie à sa place. Des rapports sur le terrain indiquant que le fusil léger n'était pas assez robuste pour manipuler des munitions de fusil à pleine puissance en mode cyclique ont incité les ingénieurs de Krieghoff à concevoir le Type G. angle de préhension presque vertical en agrandissant le garde-main et en changeant la crosse de l'acier estampé en bois pour minimiser la surchauffe, en ajoutant du poids au boulon et en allongeant sa course pour réduire la cadence de tir cyclique. Un régulateur de gaz à quatre positions a également été installé, le boulon et le ressort de rappel ont été remplacés par du fil enroulé, un déflecteur de boîtier a été installé et le frein de bouche et la monture à baïonnette ont été changés. Ces changements, en particulier le changement de la poignée du pistolet et le déplacement du bipied, sont clairement visibles sur les derniers modèles de FG 42. Les modèles de production avaient également une simple baïonnette à pointes rabattable sous le canon caché par le bipied. Dans la dernière version, la baïonnette a été raccourcie d'environ 10 pouces (250 mm) à environ 6 pouces (150 mm). Il n'y a jamais eu assez de FG 42 pour armer la plupart Fallschirmjäger comme prévu à l'origine, mais la plupart ont été employés sur le front ouest après les événements du jour J, avec l'utilisation particulière du FG-42 lors de la bataille de Carentan et de la poche de Falaise (près d'un quart de tous les FG-42 produits étaient dans le mains de la 2e division parachutiste).

Configuration/disposition générale Modifier

Le FG 42 était une arme refroidie par air à tir sélectif et l'un des premiers à incorporer la configuration de recul "en ligne droite". Cette disposition, combinée au magasin latéral, plaçait à la fois le centre de gravité et la position de la crosse presque en ligne avec l'axe longitudinal de l'alésage, une caractéristique augmentant la contrôlabilité lors d'une rafale ou d'un tir automatique. [16] Le système d'exploitation était dérivé de celui utilisé dans la mitrailleuse légère Lewis à succès avec un mécanisme de verrouillage de boulon rotatif actionné par un piston à gaz. [16]

Ce système utilisait des gaz d'échappement sous pression provenant de l'alésage et les acheminait à travers un orifice percé dans le canon dans une bouteille de gaz située sous le canon. L'accumulation rapide de gaz propulseurs a conféré une pression vers l'arrière sur un piston à longue course, le faisant reculer, tandis qu'une extension du porte-boulon interagissait avec une fente de came hélicoïdale usinée dans le porte-boulon, convertissant ce mouvement linéaire en une vitesse angulaire et forcer le boulon dans un mouvement de rotation, dégager les écrous de blocage et le déverrouiller près de la fin de la course du porte-boulon. L'arme était verrouillée dans la batterie par deux ergots sur la tête du boulon qui s'enfonçaient dans des cavités appropriées usinées dans les parois du récepteur. En raison de son utilisation principale par les parachutistes, la vue arrière (qui était nécessairement assez haute en raison de la conception de la crosse droite) était une construction rabattable. [7] La ​​ligne de visée en fer avait un rayon de visée de 530 mm (20,9 pouces) et se composait d'un viseur avant de type poteau à pointe ouverte et d'un viseur arrière de type dioptrique. Il a été gradué pour les cartouches Mauser de 7,92 × 57 mm de 100 à 1 200 m (109 à 1 312 yd) par incréments de 100 m (109 yd). Sur les modèles ultérieurs, le guidon du poteau était doté d'un capuchon pour réduire l'éblouissement dans des conditions d'éclairage défavorables et ajouter une protection au poteau. [17]

Le haut du récepteur du FG 42 a été spécialement usiné avec une longue base de type queue d'aronde conçue pour accepter les montures de viseur télescopique. Le support de lunette comportait un ou plusieurs leviers de verrouillage qui permettaient l'installation et le retrait rapides d'un viseur télescopique en fonction du scénario de combat spécifique au combat général ou dans un rôle de tireur d'élite limité. Les viseurs télescopiques utilisés sur le FG 42 étaient les ZFG42 ou ZF4. [7]

Spécificités du récepteur et alimentation du magazine Modifier

Le récepteur était un alliage forgé sophistiqué et usiné avec le boîtier du chargeur placé sur le côté gauche et le port d'éjection sur la droite. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une véritable conception de fusil bullpup, le placement apparemment maladroit du boîtier du chargeur (horizontalement sur le côté plutôt que directement sous le récepteur) a permis au mécanisme de boulon de s'étendre dans l'assemblage de la crosse, réduisant efficacement la longueur totale de l'arme ainsi que le chargeur. n'a pas interféré avec l'emplacement de la poignée pistolet. La poignée du pistolet a été intégrée dans l'ensemble du groupe de détente, un boîtier séparé contenant le mécanisme de déclenchement et les composants de contrôle de tir, et a été formée à partir de tôle emboutie pendant la fabrication à partir de deux moitiés distinctes, puis soudée ensemble. [16]

Le fusil est alimenté à partir d'un chargeur amovible de 10 ou 20 cartouches ou d'un décapant standard à 5 cartouches dans un chargeur vide du pistolet. [18] Le poids à vide du chargeur de 10 coups de 100 mm (3,9 pouces) de long est de 185 g (6,5 oz) et celui du chargeur de 20 tours de 150 mm (5,9 pouces) de 290 g (10 oz). [7]

Tir Modifier

Le FG 42 a tiré en mode semi-automatique à partir d'un verrou fermé, accompli en retardant la libération du percuteur (monté sur le porte-culasse et libéré par l'encoche de gâchette avant) jusqu'à ce que la détente ait été enfoncée pendant le court temps de verrouillage, et peu de mouvement dans l'action pendant le tir s'est traduit par une plus grande précision d'un seul coup. [16] Lorsqu'il fonctionnait en mode automatique, le mécanisme de gâchette était conçu pour tirer à partir d'un boulon ouvert en relâchant simultanément le boulon et le porte-boulon et avec ce mode sélectionné, le boulon resterait ouvert entre les rafales pour fournir un refroidissement maximal.[16] Cela avait l'avantage d'empêcher un phénomène connu sous le nom de « cook off » où la chaleur de plusieurs cartouches tirées provoquait la surchauffe d'une cartouche chambrée et l'inflammation prématurée de la poudre ou de l'apprêt. Le sélecteur de tir rotatif était situé dans le groupe de détente, au-dessus de la poignée pistolet sur le côté droit. Le levier de charge a également servi de sécurité, [16] désactivant le mécanisme de gâchette lorsqu'il est engagé.

Tester Modifier

Le FG 42 était destiné à combler une niche dans l'arsenal de l'Allemagne nazie et n'a été produit qu'en petit nombre. Il a été plutôt bien reçu par les parachutistes lors des tests, mais il avait ses inconvénients. Le FG 42 avait un chargeur de 20 cartouches, ou parfois de 10 cartouches, monté sur le côté gauche du fusil. Bien qu'un chargeur latéral soit courant dans les mitraillettes de l'époque, le plus grand chargeur avec des munitions plus lourdes d'un fusil à pleine puissance avait tendance à déséquilibrer l'arme. De plus, les rafales contrôlables étaient difficiles. Cela n'a rendu le tir entièrement automatique que marginalement utile. Le FG 42 utilisait un dispositif de bouche assez sophistiqué qui aidait au recul et à l'éclair de bouche, mais rendait le souffle et le bruit beaucoup plus importants que sur d'autres armes similaires. Le fusil américain M14 a eu des problèmes similaires, et des tentatives ont été faites pour améliorer ce fusil de la même manière avec une crosse et un dispositif de bouche en ligne.

Le M41 Johnson LMG américain présente de nombreux parallèles avec le FG 42 contemporain. Les deux avaient des stocks en ligne, alimentés par le côté gauche, et tous deux tiraient du verrou ouvert en mode automatique et du verrou fermé en mode semi-automatique. Malgré ces similitudes, il n'y a aucune preuve que l'une ou l'autre arme ait eu un effet sur la conception de l'autre. Comme ils cherchaient tous les deux à résoudre des problèmes similaires, il est raisonnable de s'attendre à ce que les ingénieurs respectifs de chaque arme abordent ces problèmes de manière similaire mais indépendante, ignorant les développements de leurs homologues.

Il n'est pas facile de déterminer l'importance du FG 42 en termes d'histoire des armes. Avec un canon légèrement plus long et une alimentation par courroie, l'arme aurait été une excellente mitrailleuse légère. Son concepteur Louis Stange le savait, il a également construit un prototype avec alimentation par courroie. [17]

Certaines caractéristiques, telles que les détails du processus de sélection des boulons à gaz, ont été étudiées par les ingénieurs de l'armée américaine après la guerre. Ceux-ci, ainsi que certains aspects de la mitrailleuse à usage général MG 42, sont généralement rapportés avoir été incorporés dans la mitrailleuse à usage général M60 également en difficulté. Les derniers dérivés connus du FG 42 étaient les mitrailleuses suisses Sturmgewehr 52 et M60. [dix]


Contenu

Le terme Caucase est dérivé de Caucas (géorgien : კავკასოსი Kawḳasosi) le fils du Togarmah biblique et l'ancêtre légendaire des peuples Nakh. [ citation requise ] Selon Leonti Mroveli, le chroniqueur géorgien du XIe siècle, le mot Caucasien est dérivé de l'ancêtre Vainakh Kavkas. [9] "Les Vainakhs sont les anciens indigènes du Caucase. Il est à noter, que selon le tableau généalogique dressé par Leonti Mroveli, l'ancêtre légendaire des Vainakhs était "Kavkas", d'où le nom Kavkasians, l'un des ethnicons rencontrés dans les anciennes sources écrites géorgiennes, signifiant les ancêtres des Tchétchènes et des Ingouches. Comme il ressort de ce qui précède, les Vainakhs, au moins de nom, sont présentés comme le peuple le plus "caucasien" de tous les Caucasiens (Caucase - Kavkas - Kavkasians ) dans la tradition historique géorgienne." [10] [11]

Le terme Caucase n'est pas seulement utilisé pour les montagnes elles-mêmes, mais comprend également la Ciscaucasie (qui fait partie de la Fédération de Russie) et la Transcaucasie. [12] Selon Alexander Mikaberidze, la Transcaucasie est un terme "russo-centrique". [13]

Pline l'Ancien Histoire naturelle (77-79 après JC) tire le nom du Caucase de Scythe kroy-khasis ("brillant de glace, blanc de neige"). [14] Le linguiste allemand Paul Kretschmer note que le mot letton Kruvesis signifie aussi "glace". [15] [16]

Dans le Conte des années passées (1113 après JC), il est indiqué que le vieux slave oriental Кавкасийскыѣ горы (Kavkasijskyě gore) vient du grec ancien Καύκασος ​​(Kaúkasos plus tard prononciation grecque Kafkasos)), [17] qui, selon MA Yuyukin, est un mot composé qui peut être interprété comme la « Montagne de la mouette » (καύ- : καύαξ, καύηξ, ο, κήξ, κηϋξ « une sorte de mouette » + le reconstitué *κάσος η « montagne » ou « rocher » abondamment attesté tant par les lieux que par les noms de personnes). [18]

Selon les philologues allemands Otto Schrader et Alfons A. Nehring, le mot grec ancien Καύκασος ​​(Kaukasos) est lié au gothique Hauhs ("élevé") ainsi que le lituanien Kaũkas (« tertre ») et Kaukarà ("colline, sommet"). [17] [19] Le linguiste britannique Adrian Room souligne que Kau- signifie aussi "montagne" en pélasgien. [20]

La région de Transcaucase et le Daghestan étaient les points les plus éloignés des expansions parthes et plus tard sassanides, avec des zones au nord de la chaîne du Grand Caucase pratiquement imprenable. Le mont Qaf mythologique, la plus haute montagne du monde que l'ancienne tradition iranienne enveloppait de mystère, serait situé dans cette région. La région est aussi l'un des candidats à la localisation d'Airyanem Vaejah, l'apparente patrie des Iraniens de Zoroastre. Dans les sources du Moyen Perse de l'ère sassanide, la chaîne du Caucase était appelée Kaf Kof. [21] Le terme refait surface dans la tradition iranienne plus tard sous une forme variante lorsque Ferdowsi, dans son Shahnameh, appelait les montagnes du Caucase Kōh-i Kāf. [21] « La plupart des noms modernes du Caucase proviennent du grec Kaukasos (lat., Caucase) et le moyen persan Kaf Kof". [21]

"Le plus ancien étymon" du nom Caucase vient de Kaz-kaz, la désignation hittite des « habitants de la côte sud de la mer Noire ». [21]

Il a également été noté qu'à Nakh Ков гас (Kov gaz) signifie "passerelle vers la steppe". [22]

Endonymes et exonymes Modifier

Le nom moderne de la région est généralement similaire dans de nombreuses langues, et se situe généralement entre Kavkaz et Kawkaz.

    : авказ Kavkaz : аукъаз/с Kʺaukʺaz/s : القوقاز ‎ al-Qawqāz : Kovkas : авказ Kawkaz : Qafqaz : авказ Kawkaz : K'avk'asia : Kaukasien : Kafkasos : авказ Kawkaz : авказ Kavkaz : авкъаз Qawqaz : Qefqasya/Qefqas ‎ : авкказ Kkawkkaz : авкъаз K'awk'az : K'avk'acia : авказ Kavkaz : از ‎ Qafqāz : авказ Kavkaz : Qawqaz Kavkaz : Kafkas/Kafkasya : авказ Kavkaz

La région du Caucase du Nord est connue sous le nom de Ciscaucase, alors que la région du Caucase du Sud est communément appelée la Transcaucase.

Le Ciscaucase contient la majeure partie de la chaîne de montagnes du Grand Caucase. Il se compose du sud de la Russie, principalement des républiques autonomes du district fédéral du Caucase du Nord, et des parties les plus septentrionales de la Géorgie et de l'Azerbaïdjan. Le Ciscaucase se situe entre la mer Noire à l'ouest, la mer Caspienne à l'est et borde le district fédéral du Sud au nord. Les deux districts fédéraux sont collectivement appelés « Russie méridionale ».

La Transcaucase borde la chaîne du Grand Caucase et le sud de la Russie au nord, la mer Noire et la Turquie à l'ouest, la mer Caspienne à l'est et l'Iran au sud. Il contient la chaîne de montagnes du Petit Caucase et les basses terres environnantes. L'ensemble de l'Arménie, l'Azerbaïdjan (à l'exception des parties les plus septentrionales) et la Géorgie (à l'exception des parties les plus septentrionales) se trouvent dans le Caucase du Sud.

Le bassin versant le long de l'aire de répartition du Grand Caucase est généralement perçu comme la ligne de démarcation entre l'Europe et l'Asie du Sud-Ouest. Le plus haut sommet du Caucase est le mont Elbrouz (5 642 mètres) situé dans l'ouest du Ciscaucase et est considéré comme le point culminant d'Europe.

Le Caucase est l'une des régions les plus diversifiées sur le plan linguistique et culturel de la planète. [ citation requise ] Les États-nations qui composent le Caucase aujourd'hui sont les États post-soviétiques, la Géorgie (y compris l'Adjarie et l'Abkhazie), l'Azerbaïdjan (y compris le Nakhitchevan), l'Arménie et la Fédération de Russie. Les divisions russes comprennent le Daghestan, la Tchétchénie, l'Ingouchie, l'Ossétie du Nord-Alanie, la Kabardino-Balkarie, le Karachay-Tcherkessie, l'Adygea, le Krasnodar Krai et le Stavropol Krai, dans le sens des aiguilles d'une montre.

Trois territoires de la région revendiquent leur indépendance mais ne sont reconnus comme tels que par une poignée d'entités : l'Artsakh, l'Abkhazie et l'Ossétie du Sud. L'Abkhazie et l'Ossétie du Sud sont largement reconnues par la communauté mondiale comme faisant partie de la Géorgie [23] [24] et l'Artsakh comme faisant partie de l'Azerbaïdjan.

Statistiques générales des états du Caucase du Sud Modifier

La région compte de nombreuses langues et familles de langues différentes. Il y a plus de 50 groupes ethniques vivant dans la région. [26] Pas moins de trois familles linguistiques sont propres à la région. En outre, des langues indo-européennes, telles que le slave oriental, l'arménien et l'ossète, et des langues turques, telles que l'azerbaïdjanais, le kumyk et le karachay-balkar, sont parlées dans la région. Le russe est utilisé comme lingua franca notamment dans le Caucase du Nord.

Les peuples du nord et du sud du Caucase sont pour la plupart des musulmans chiites, des musulmans sunnites, des chrétiens orthodoxes orientaux ou des chrétiens arméniens.

Située à la périphérie de la Turquie, de l'Iran et de la Russie, la région a été pendant des siècles une arène de rivalités politiques, militaires, religieuses et culturelles et d'expansionnisme. Tout au long de son histoire, le Caucase a généralement été incorporé au monde iranien. [27] [28] Au début du 19ème siècle, l'Empire russe a conquis le territoire de l'Iran Qajar. [27]

Préhistoire Modifier

Le territoire de la région du Caucase était habité par l'Homo erectus depuis l'ère paléolithique. En 1991, des fossiles humains anciens (c'est-à-dire des hominidés) datant de 1,8 million d'années ont été découverts sur le site archéologique de Dmanisi en Géorgie. Les scientifiques classent maintenant l'assemblage de squelettes fossiles comme la sous-espèce Homo erectus georgicus. [ citation requise ]

Le site fournit les premières preuves sans équivoque de la présence des premiers humains en dehors du continent africain [29] et les crânes de Dmanisi sont les cinq plus anciens hominidés jamais trouvés en dehors de l'Afrique.

Antiquité Modifier

La culture Kura-Araxes d'environ 4000 av. J.-C. jusqu'à environ 2000 av. Turquie, et jusqu'en Syrie.

Sous Assurbanipal (669-627 av. J.-C.), les frontières de l'empire assyrien atteignaient les montagnes du Caucase. Plus tard, les anciens royaumes de la région comprenaient l'Arménie, l'Albanie, la Colchide et l'Ibérie, entre autres. Ces royaumes ont ensuite été incorporés dans divers empires iraniens, notamment Media, l'empire achéménide, la Parthie et l'empire sassanide, qui régneraient sur le Caucase pendant plusieurs centaines d'années. En 95-55 avant JC, sous le règne du roi arménien Tigrane le Grand, le royaume d'Arménie comprenait le royaume d'Arménie, les vassaux d'Ibérie, d'Albanie, de Parthie, d'Atropatène, de Mésopotamie, de Cappadoce, de Cilicie, de Syrie, de royaume nabatéen et de Judée. Au premier siècle avant JC, le zoroastrisme était devenu la religion dominante de la région, mais la région allait connaître deux autres transformations religieuses. En raison de la forte rivalité entre la Perse et Rome, et plus tard Byzance. Les Romains sont arrivés pour la première fois dans la région au 1er siècle avant JC avec l'annexion du royaume de Colchide, qui a ensuite été transformé en province de Lazicum. [30] Les 600 années suivantes ont été marquées par un conflit entre Rome et l'Empire sassanide pour le contrôle de la région. Dans l'ouest de la Géorgie, la domination romaine orientale a duré jusqu'au Moyen Âge. [31]

Moyen Âge Modifier

Comme la dynastie arsacide d'Arménie (une branche éponyme de la dynastie arsacide de Parthie) a été la première nation à adopter le christianisme comme religion d'État (en 301 après JC), et que l'Albanie et la Géorgie du Caucase étaient devenues des entités chrétiennes, le christianisme a commencé à dépasser le zoroastrisme et le païen. croyances. Avec la conquête musulmane de la Perse, de grandes parties de la région sont passées sous la domination des Arabes et l'islam a pénétré dans la région. [32]

Au 10ème siècle, les Alains (proto-Ossètes) [33] ont fondé le royaume d'Alanie, qui a prospéré dans le Caucase du Nord, à peu près à l'emplacement de la Circassie moderne et de l'Ossétie du Nord-Alanie moderne, jusqu'à sa destruction par les Mongols. invasion en 1238-1239.

Au Moyen Âge, l'Arménie bagratide, le royaume de Tashir-Dzoraget, le royaume de Syunik et la principauté de Khachen ont organisé une population arménienne locale confrontée à de multiples menaces après la chute de l'antique royaume d'Arménie. L'Albanie du Caucase entretenait des liens étroits avec l'Arménie et l'Église d'Albanie du Caucase partageait les mêmes dogmes chrétiens que l'Église apostolique arménienne et avait une tradition selon laquelle leur Catholicos était ordonné par le Patriarche d'Arménie. [34]

Au XIIe siècle, le roi géorgien David le Bâtisseur chassa les musulmans du Caucase et fit du royaume de Géorgie une puissance régionale forte. En 1194-1204, les armées de la reine géorgienne Tamar ont écrasé les nouvelles invasions turques seldjoukides du sud-est et du sud et ont lancé plusieurs campagnes réussies dans le sud de l'Arménie sous contrôle turc seldjoukide. Le royaume géorgien a poursuivi ses campagnes militaires dans la région du Caucase. À la suite de ses campagnes militaires et de la chute temporaire de l'Empire byzantin en 1204, la Géorgie est devenue l'État chrétien le plus puissant de tout le Proche-Orient, englobant la majeure partie du Caucase s'étendant du nord de l'Iran et du nord-est de la Turquie au nord du Caucase.

La région du Caucase a été conquise par les Ottomans, les Mongols, les royaumes locaux et les khanats, ainsi que, encore une fois, l'Iran.

Cathédrale d'Etchmiadzine en Arménie, bâtiment d'origine achevé en 303 après JC, un centre religieux de l'Arménie. C'est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Cathédrale Svetitskhoveli en Géorgie, bâtiment d'origine achevé au 4ème siècle. C'était un centre religieux de la Géorgie monarchique. C'est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Célébration de l'Achoura, (persan : Shakhsey-Vakhsey), 19e siècle

Période moderne Modifier

Jusqu'au début du XIXe siècle inclus, le Caucase du Sud et le Daghestan méridional faisaient tous partie de l'Empire perse. En 1813 et 1828 par le traité de Gulistan et le traité de Turkmenchay respectivement, les Perses ont été contraints de céder irrévocablement le Caucase du Sud et le Daghestan à la Russie impériale. [35] Dans les années qui ont suivi ces gains, les Russes ont pris la partie restante du Caucase du Sud, comprenant la Géorgie occidentale, à travers plusieurs guerres de l'Empire ottoman. [36] [37]

Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'Empire russe a également conquis le Caucase du Nord. Au lendemain des guerres du Caucase, un nettoyage ethnique des Circassiens a été effectué par la Russie au cours duquel les peuples autochtones de cette région, principalement des Circassiens, ont été expulsés de leur patrie et contraints de se déplacer principalement vers l'Empire ottoman. [38] [39]

Après avoir tué et déporté la plupart des Arméniens d'Arménie occidentale pendant le génocide arménien, les Turcs avaient l'intention d'éliminer la population arménienne d'Arménie orientale. [40] Pendant la guerre turco-arménienne de 1920, l'armée turque a estimé que 60 000 à 98 000 civils arméniens avaient été tués. [41]

Dans les années 1940, environ 480 000 Tchétchènes et Ingouches, 120 000 Karatchaï-Balkars et Turcs meskhètes, des milliers de Kalmouks et 200 000 Kurdes allemands du Nakchivan et du Caucase ont été déportés en masse vers l'Asie centrale et la Sibérie. Environ un quart d'entre eux sont morts. [42]

La région du Caucase du Sud a été unifiée en une seule entité politique à deux reprises - pendant la guerre civile russe (République fédérative démocratique de Transcaucasie) du 9 avril 1918 au 26 mai 1918, et sous le régime soviétique (RSF de Transcaucasie) du 12 mars 1922 au 5 décembre 1936 Après la dissolution de l'Union soviétique en 1991, la Géorgie, l'Azerbaïdjan et l'Arménie sont devenus des nations indépendantes.

La région a fait l'objet de divers différends territoriaux depuis l'effondrement de l'Union soviétique, entraînant la première guerre du Haut-Karabakh (1988-1994), le conflit de Prigorodny oriental (1989-1991), la guerre d'Abkhazie (1992-93) , la première guerre de Tchétchénie (1994-1996), la deuxième guerre de Tchétchénie (1999-2009) et la guerre d'Ossétie du Sud de 2008.

Mythologie Modifier

Dans la mythologie grecque, le Caucase, ou Kaukasos, était l'un des piliers soutenant le monde. [43] Après avoir offert à l'homme le don du feu, Prométhée (ou Amirani dans la version géorgienne) y a été enchaîné par Zeus, pour que son foie soit mangé quotidiennement par un aigle en guise de punition pour avoir défié le souhait de Zeus de garder le "secret du feu " des humains.

Dans la mythologie persane, le Caucase pourrait être associé au mythique mont Qaf qui entourerait le monde connu. C'est le champ de bataille de Saoshyant et le nid des Simurgh. [ citation requise ]

Le poète romain Ovide a placé le Caucase en Scythie et l'a représenté comme une montagne froide et pierreuse qui était la demeure de la faim personnifiée. Le héros grec Jason navigua jusqu'à la côte ouest du Caucase à la poursuite de la Toison d'or, et y rencontra Médée, une fille du roi Aeëtes de Colchide.

Le Caucase a une riche tradition folklorique. [44] Cette tradition a été préservée oralement – ​​rendue nécessaire par le fait que pour la plupart des langues concernées il n'y avait pas d'alphabet jusqu'au début du XXe siècle – et n'a commencé à être écrite qu'à la fin du XIXe siècle. [45] Une tradition importante est celle des sagas Nart, qui racontent des histoires d'une race d'anciens héros appelés les Narts. Ces sagas incluent des personnages tels que Satanaya, la mère des Narts, Sosruquo un changeur de forme et un filou, Tlepsh un dieu forgeron et Batradz, un puissant héros. [44] Le folklore du Caucase montre une ancienne influence zoroastrienne iranienne, implique des batailles avec d'anciens Goths, Huns et Khazars et contient de nombreux liens avec les anciennes cultures indiennes, scandinaves et grecques. [46]

Liens avec la mythologie grecque Modifier

Le folklore caucasien contient de nombreux liens avec les mythes des anciens Grecs. Il existe des ressemblances entre la déesse mère Satanaya et la déesse grecque de l'amour Aphrodite. [47] L'histoire de la façon dont le filou Nart Sosruquo, est devenu invulnérable est parallèle à celle du héros grec Achille. [48] ​​Les Amazones grecques antiques peuvent être liées à une « Mère des forêts guerrière, Amaz-an » du Caucase.[49]

Les légendes caucasiennes incluent des histoires impliquant des géants similaires à l'histoire de Polyphème d'Homère. [50] Dans ces histoires, le géant est presque toujours un berger, [51] et il est diversement un cannibale borgne lanceur de pierres, qui vit dans une grotte (dont la sortie est souvent bloquée par une pierre), tue compagnons du héros, est aveuglé par un bûcher brûlant, et dont le troupeau d'animaux est volé par le héros et ses hommes, tous motifs qui (avec d'autres encore) se retrouvent également dans l'histoire de Polyphème. [52] Dans un exemple de Géorgie, deux frères, qui sont retenus prisonniers par un berger borgne géant appelé « One-eye », prennent une broche, la chauffent, la poignardent dans l'œil du géant et s'échappent. [53]

Il existe également des liens avec le mythe grec ancien de Prométhée. [54] De nombreuses légendes, répandues dans le Caucase, contiennent des motifs partagés avec l'histoire de Prométhée. [55] Ces motifs incluent : un héros géant, son conflit avec Dieu ou des dieux, le vol de feu et le donner aux hommes, être enchaîné et être tourmenté par un oiseau qui lui picore le foie (ou le cœur). [56] L'Adyge/Circassian Nart Nasran, [57] l'Amirani géorgien, [58] le Chechen Pkharmat, [59] et l'Abkhazian Abrskil, [60] sont des exemples de telles figures de type Prométhée.

Le Caucase est une région d'une grande importance écologique. La région est incluse dans la liste des 34 points chauds de la biodiversité mondiale. [61] [62] Il abrite quelque 6400 espèces de plantes supérieures, dont 1600 sont endémiques à la région. [63] Sa faune comprend des léopards persans, des ours bruns, des loups, des bisons, des marals, des aigles royaux et des corneilles à capuchon. Parmi les invertébrés, quelque 1000 espèces d'araignées sont recensées dans le Caucase. [64] [65] La majeure partie de la biodiversité des arthropodes est concentrée sur les chaînes du Grand et du Petit Caucase. [65]

La région a un niveau élevé d'endémisme et un certain nombre d'animaux et de plantes reliques, ce qui reflète la présence de forêts refuges, qui ont survécu à l'ère glaciaire dans les montagnes du Caucase. Le refuge forestier du Caucase est le plus grand de toute la région de l'Asie occidentale (Proche-Orient). [66] [67] La ​​région a de multiples représentants de groupes reliques disjoints de plantes avec les parents les plus proches en Asie de l'Est, en Europe du Sud et même en Amérique du Nord. [68] [69] [70] Plus de 70 espèces d'escargots forestiers de la région sont endémiques. [71] Certaines espèces reliques de vertébrés sont la grenouille de persil du Caucase, la salamandre du Caucase, le campagnol des neiges de Robert et le tétras du Caucase, et il existe des groupes d'animaux presque entièrement endémiques tels que les lézards du genre Darevskia. En général, la composition spécifique de ce refuge est assez distincte et diffère de celle des autres refuges d'Eurasie occidentale. [67]

Le paysage naturel est celui de la forêt mixte, avec des zones substantielles de sol rocheux au-dessus de la limite des arbres. Les montagnes du Caucase sont également connues pour une race de chien, le chien de berger du Caucase (Rus. Kavkazskaya Ovcharka, Geo. Nagazi). Vincent Evans a noté que des petits rorquals ont été enregistrés dans la mer Noire. [72] [73] [74]

Krasnaya Polyana est un centre populaire de ski de montagne et de snowboard.
Les Jeux européens de 2015 sont les premiers de l'histoire des Jeux européens à se dérouler en Azerbaïdjan.

Les complexes de ski de montagne comprennent :

Le lieu du Grand Prix d'Azerbaïdjan (course automobile) a été le premier de l'histoire de la Formule 1 à se dérouler en Azerbaïdjan. La Coupe du monde de rugby U20 (rugby) s'est déroulée en Géorgie 2017. En 2017, le Championnat d'Europe U-19 (football) a eu lieu en Géorgie.


Tombe de guerrier influencée par les Romains

Des experts du musée de la ville de Vinkovci ont examiné l'une des sépultures et ont trouvé les restes presque complets d'un homme adulte, qui était presque certainement autrefois un guerrier. On a également trouvé avec les restes du squelette une boucle de ceinture en bronze datant de la période 600-800 après JC, lorsque cette partie de la Croatie faisait partie de l'empire pannonien avar. Les tombes ont été trouvées « près du site de la ville romaine de Cibalae », selon Archaeology.org.

Anita Rapan-Papeša, une archéologue qui a travaillé sur le projet, a déclaré à Archaeology News Network que « jusqu'à présent, aucune tombe Avar n'a été trouvée dans la région de Vinkovci, bien que l'on sache que les Avars résidaient dans la région ». L'individu a été enterré dans une tombe en ciste, c'est-à-dire une tombe recouverte de dalles de pierre et surmontée d'un dôme de pierre, et ce fut une surprise.

La tombe du guerrier Ciste Avar découverte en Croatie. ( Ivan Bosancic )

Rapan-Papeša, qui est une autorité sur le Moyen Âge, a déclaré que "lorsque nous avons observé la tombe murée, il s'est avéré que les Avars ont vu comment les Romains étaient enterrés et ont donc fait leurs propres copies des tombes romaines", selon Croatia Week. Cela montrerait que les Avars pannoniens ont été influencés par les pratiques culturelles romaines.


Avars

Avars, peuple nomade de souche asiatique, en 568 et 796 le principal organisme politique dans le bassin des Carpates, peut-être avec une influence sur une grande partie de l'Europe centrale (Figs. 1, 2). L'opinion générale est que les Avars sont originaires d'Extrême-Orient où ils étaient connus sous le nom de Rouran. Certains chercheurs proposent de dériver A. d'Asie centrale et de les identifier comme un composant de la confédération des Hephtalites. Ce qui est certain, c'est que l'arrivée des Avars en Europe a été déclenchée par la montée en puissance militaire du Khaganate turc dont le souverain les considérait comme ses sujets en fuite.

Établis dans les contreforts nord du Caucase en 557/558, les Avars envoyèrent, en utilisant les Alains comme intermédiaires, une ambassade à Constantinople. Après avoir obtenu de nombreux dons, ils menèrent d'abord une politique conforme aux intérêts de l'Empire byzantin, mais très vite ils commencèrent à agir d'eux-mêmes et étendirent le champ de leurs invasions jusqu'au Bas-Danube. Ici, ils se sont affrontés avec, par exemple, les Antae, identifiés avec les &rarrSlavs. En 562 et 566/567, les Avars firent la guerre aux &rarrFranks vraisemblablement à l'instigation des Byzantins. Il est probable qu'au cours de ces campagnes ils passèrent par le territoire de la Pologne actuelle. Le fait qu'en 566/567 les Avars acceptèrent de se retirer à leurs sièges, par exemple, en échange de provisions fournies par les Francs (comme enregistré par l'historien byzantin Menander Protector, Fragment 11, p. 126-129), est souvent considéré comme une preuve que l'Europe centrale (Pologne incluse) n'a pas été dépeuplée pendant cette période.

Néanmoins le but principal de Bayan, l'Avar Khagan, était de s'établir dans le bassin des Carpates alors colonisé par les Germaniques &rarrLangobards (Pannonie) et &rarrGepides (Transylvanie). En 567 les Avars, alliés aux Langobards, écrasèrent les Gépides peu de temps après les Langobards, menés par Alboin, quittèrent leurs demeures et se dirigèrent vers l'Italie. Cet événement, décrit en détail par Paul le Diacre et daté par lui du 1er avril 568 (Historia Langobardorum, II.6-7, p. 75-76), est traditionnellement reconnu comme le développement final de la période de migration en Europe centrale. Il est indéniable que le départ des &rarrLangobards était synonyme de l'élimination des dernières grandes tribus &rarrgermaniques d'Europe centrale mais les recherches archéologiques documentent la présence dans la région d'une population germanique même après 568, par exemple les Gépides sur le territoire de la Avar Khaganate (Fig. 6).

Après avoir occupé le bassin du Danube moyen, l'A. a lancé de lourds raids sur les provinces des Balkans de l'Empire byzantin, au cours desquelles un développement clé a été la capture de l'important avant-poste militaire de Sirmium (aujourd'hui Sremska Mitrovica) près du confluent de la Sava avec le Danube. En 586, les Avars et les &rarrSlavs assiégèrent Salonique. L'apogée de l'Avar Khaganate se situe dans le premier quart du VIIe s., lorsque les Avars attaquent jusqu'aux Balkans occidentaux et reçoivent un tribut de 200 000 solidi &rarrSolidus par an (Fig. 3). À l'été 626, les forces avares, leurs alliés slaves et les Perses assiégèrent Constantinople. L'échec de cette attaque contre la capitale de l'Empire byzantin a eu un impact sérieux sur le prestige d'Avar. Il est possible que l'essor à cette époque du royaume de Samoa en Bohême ait quelque chose à voir avec l'affaiblissement du pouvoir central des Avars.

En 791-796 l'Avar Khaganat est écrasé par les armées de Charlemagne.

Un rôle majeur dans les études avares est joué par la recherche archéologique, actuellement plus de 60 000 sépultures ont été identifiées sur l'ancien territoire du Khaganat et beaucoup d'entre elles sont très richement meublées. L'archéologie avare distingue les périodes avares ancienne (jusqu'en 650 environ), moyenne (jusqu'à la fin du VIIe s.) et avare tardive (VIIIe s.). La majorité des sépultures avares sont datables de la seconde moitié des VIIe et VIIIe s. la datation de la première phase de peuplement de A. (surtout jusqu'en 600 après JC) continue de poser de sérieux problèmes car aucune sépulture n'est connue de cette période, seules des fosses contenant des éléments incinérés d'équipement guerrier Opfergrubenfund). Les inhumations dans lesquelles à côté de nombreux objets funéraires l'enterrement est accompagné d'un cheval entrent dans le dossier après 600 après JC. Au cours de l'Avar ancien et moyen, les objets funéraires sont pour la plupart en or ou en argent (voir fig. 4). Les grands tributs versés aux terres du Danube moyen ont permis la fabrication de superbes ornements. Au cours de la période avare tardive, la plupart des accessoires vestimentaires sont en bronze, l'une des formes les plus distinctives étant les garnitures de ceinture, décorées de griffons et d'entrelacs.

Un phénomène extrêmement intéressant de la première période avare est la culture de Keszthely et une petite enclave d'une population chrétienne romaine persistant à la fin du 6e et pendant la première moitié du 7e s. sur le lac Balaton (voir Fig. 5).

Traditionnellement, l'apparition des Avars en Europe centrale en 568 a été considérée comme l'une des raisons de l'effondrement des échanges commerciaux à longue distance. Grâce aux recherches archéologiques, nous savons que l'Avar Khaganate n'était pas ethniquement un monolithe (asiatique). Une grande quantité de marchandises amenées sur les terres du Danube moyen ont également été acheminées vers les voisins slaves de l'Avar.

Les découvertes d'Avar sur le territoire de la Pologne d'aujourd'hui ne sont pas très nombreuses, mais certains chercheurs ont suggéré que des bastions du sud de la Pologne au VIIIe siècle pourraient avoir été érigés en réponse à la menace Avar. Les objets avars sont définitivement un outil clé pour sortir avec la culture slave et les rarrSlavs du 6ème au 8ème cc. Il est fort probable que le mot polonais pour géant &ndash olbrzym &ndash vient du nom slave des Avars (Obrzy), et cela upan (župan) &ndash dignitaire médiéval - est également d'origine avare.

Littérature: W. Szymański, E. Dąbrowska, Awarzy, Węgrzy, Wroclaw 1979, p. 7-131 W. Pohl, Mourir conscient. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa 567-822 n. Chr., München 1988 Cs. Bálint, Die Archäologie der Steppe: Steppenvölker zwischen Volga und Donau vom 6. bis zum 10 Jh., Vienne 1989, esp. p. 145-192 A. Baiser, Das awarenzeitliche Gräberfeld in Kölked-Feketekapu B, Budapest 2001 F. Daim, Avars et archéologie avare. Une introduction, [dans :] H. W. Goetz, J. Jarnut, W. Pohl (éd.), Régna et Gentes. La relation entre les peuples et les royaumes de l'Antiquité tardive et du début du Moyen Âge dans la transformation du monde romain, Leyde-Boston 2003, p. 463-570 J. Poleski, Awarische Funde à Polen. Zur Frage der Gestaltung von Kulturzonen bei den Westslawen in der zweiten Hälfte des 7. Jhrs .&ndash Anfang des 10. Jhrs., Acta Archaeologica Carpathica, 44 (2009), p. 97-136 O. Heinrich-Tamáska (éd.), Keszthely-Fenékpuszta im Kontext spätantiker Kontinuitätsforschung zwischen Noricum und Moesia, Budapest-Leipzig-Keszthely-Rahden/Ouest. 2011 O. Heinrich-Tamáska, Zeichen von Herrschaft und Identität?, [dans :] M. Hardt, O. Heinrich-Tamáska (éd.), Macht des Goldes, Gold der Macht: Herrschafts- und Jenseitsrepräsentation zwischen Antike und Frühmittelalter im mittleren Donauraum, Weinstadt 2013 M. Mączyńska, wiatło z popiołu. Wędrówki ludów w Europe w IV i V w., Varsovie 2013, p. 272-282.

Sources écrites : Pauli Historia Langobardorum, G. Waitz (éd.), Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Langobardicum et Italicarum seac. VI-IX, Hanovre 1878 L'histoire de Ménandre le garde, R.C. Blockley (éd.), Arca. Textes, articles et monographies classiques et médiévaux, 17, Liverpool 1985 Paweł Diakon, Historia Longobardów, [dans :] Paweł Diakon, Historia rzymska. Historia Longobardów, I. Lewandowski (éd.), Warszawa 1995, p. 197-329.

Figues. 4-6 avec l'aimable autorisation de O. Heinrich-Tamáska (GWZO, Lepzig).

Fig. 1. Avar Khaganate en Europe centrale vers l'an 600 après JC d'après W. Pohl (1988, carte 2), dessin I. Jordanie. a – b – Empire byzantin c – étendue supposée de l'Avar Khaganate d – zones sous influence avare.

Fig. 2. Avar Khaganate w Europe centrale vers 700 après JC selon O. Heinrich-Tamáska (éd.), 2011, pp. 653-702, Pl. II. a – étendue de l'occupation avare.

Fig. 3. Montant du tribut payé aux Avars par l'Empire byzantin d'après W. Pohl (1988, p. 501) dessin I. Jordan.

Fig. 4. Zamárdi-Rétiföldek, Hongrie, tombe no. 1280. Monture de ceinture élaborée (7e s.) dans le style animalier (Tierstil II), une variante caractéristique des Avars Kaposvár, Rippl Rónai Múzeum, 93.16.1 photo. : K. Balla.

Fig. 5. Keszthely-Fenékpuszta, Hongrie, Horreum, tombe 14. Broche disque avec l'image de la croix et du Christ (au-dessus de la croix) entre deux anges, début VIIe s. Balatoni Mus. Keszthely, 60.14.3 Photo. J. Bicskei.

Fig. 6. Kölked-Feketekapu B, Hongrie, tombe no. B 85 (enterrement féminin). Boucle de ceinture, bronze doré à décor de nielle. La figure au centre est vraisemblablement le dieu germanique Tyr selon A. Kiss, Das knownzeitliche Gräberfeld à Kölked-Feketekapu B, Bu


Contenu

Sources écrites Modifier

Les auteurs byzantins ont été les premiers à enregistrer ces événements. [5] L'œuvre la plus ancienne est celle de l'empereur Léon le Sage Tactique, terminé vers 904, qui raconte la guerre bulgaro-byzantine de 894-896, un conflit militaire précédant directement le départ des Hongrois des steppes pontiques. [6] Une narration quasi contemporaine [5] se lit dans le Suite de la Chronique de Georges le Moine. [7] Cependant, De Administrando Imperio ("Sur le gouvernement de l'Empire") fournit le récit le plus détaillé. [8] Il a été compilé sous les auspices de l'empereur Constantin VII Porphyrogenitus en 951 ou 952. [9]

Des œuvres écrites par des ecclésiastiques dans les États successeurs de l'Empire carolingien racontent des événements étroitement liés à la conquête. [5] Le Annales de Fulda qui se termine en 901 est le plus ancien d'entre eux. [10] Une lettre de l'archevêque Theotmar de Salzbourg au pape Jean IX en 900 fait également référence aux Hongrois conquérants, mais elle est souvent considérée comme un faux. [11] Abbé Regino de Prüm qui a compilé son Chronique du monde vers 908 [12] résume ses connaissances sur les Hongrois en une seule entrée sous l'an 889. [11] Une autre source précieuse est le livre de l'évêque Liutprand de Crémone. Antapodose ("Rétribution") d'environ 960. [13] [14] Aventinus, un historien du 16ème siècle fournit des informations inconnues d'autres travaux, [15] qui suggèrent qu'il a utilisé des sources maintenant perdues. [15] [16] Cependant, sa fiabilité est suspecte. [17]

Une vieille compilation slave d'église de Des vies des saints ont conservé un témoignage oculaire sur la guerre bulgaro-byzantine de 894-896. [18] [19] Le premier [20] La vie de Saint Naum, écrit vers 924, contient des informations presque contemporaines sur la chute de la Moravie causée par les invasions hongroises, bien que sa première copie existante date du XVe siècle. [19] De même des manuscrits tardifs (dont le plus ancien a été écrit au XIVe siècle) offrent le texte de la Chronique primaire russe, un ouvrage historique achevé en 1113. [21] Il fournit des informations basées sur des sources byzantines et moraves antérieures [22]. [21]

Les Hongrois eux-mêmes ont d'abord conservé le souvenir des événements majeurs sous « la forme de chansons folkloriques et de ballades » (C. A. Macartney). [23] La première chronique locale a été compilée à la fin du XIe siècle. [24] Il existe maintenant dans plus d'une variante, sa version originale plusieurs fois étendue et réécrite au cours du Moyen Âge. [25] [26] Par exemple, le XIVe siècle Chronique enluminée contient des textes de la chronique du XIe siècle. [25] [27]

Un auteur anonyme Gesta Hungarorum (« Actes des Hongrois »), écrit avant 1200, [28] est la plus ancienne chronique locale existante. [27] [29] Cependant, cet exemple "le plus trompeur" "de tous les premiers textes hongrois" (C. A. Macartney) contient beaucoup d'informations qui ne peuvent être confirmées sur la base de sources contemporaines. [30] Vers 1283 Simon de Kéza, un prêtre à la cour royale hongroise a écrit la prochaine chronique survivante. [27] Il prétend que les Hongrois étaient étroitement liés aux Huns, les premiers conquérants du bassin des Carpates. [31] En conséquence, dans son récit, l'invasion hongroise est en fait une seconde conquête du même territoire par le même peuple. [27]

Archéologie Modifier

Les tombes des premières générations des conquérants hongrois ont été identifiées dans le bassin des Carpates, mais moins de dix cimetières définitivement hongrois ont été mis au jour dans les steppes pontiques. [32] La plupart des cimetières hongrois comprennent 25 ou 30 tombes d'inhumation, mais les sépultures isolées étaient courantes. [33] [34] Les mâles adultes (et parfois les femmes et les enfants) [35] ont été enterrés avec des parties de leurs chevaux ou avec un harnais et d'autres objets symbolisant un cheval. [36] [37] Les tombes ont également livré des ceintures d'argent décorées, des sabretaches garnies de plaques de métal, des étriers en forme de poire et d'autres ouvrages en métal. [38] Beaucoup de ces objets avaient des analogues proches dans la « culture saltovo-mayaki » contemporaine multiethnique [35] des steppes pontiques. [39] La plupart des cimetières du tournant des IXe et Xe siècles sont concentrés dans la région de la Haute Tisza et dans les plaines le long des rivières Rába et Vág, par exemple, à Tarcal, Tiszabezdéd, Naszvad (Nesvady, Slovaquie) et Gyömöre, [ 40] mais les premiers petits cimetières ont également été découverts à Kolozsvár (Cluj-Napoca), Marosgombás (Gâmbaș) et d'autres sites de Transylvanie. [41]

Les Suite de la Chronique de Georges le Moine contient la première référence certaine [42] aux Hongrois. [43] Il indique que des guerriers hongrois sont intervenus dans un conflit entre l'Empire byzantin et les Bulgares au nom de ces derniers dans la région du Bas-Danube en 836 ou 837. [44] Le premier raid hongrois connu en Europe centrale a été enregistré dans le Annales de Saint-Bertin. [45] Il parle d'"ennemis, appelés Hongrois, jusqu'alors inconnus" [46] qui ont ravagé le royaume du roi Louis le Germanique en 862.[45] Vajay, Victor Spinei et d'autres historiens soutiennent que Rastislav de Moravie, en guerre avec Louis l'Allemand, a engagé des Hongrois pour envahir la Francie orientale. [45] [47] L'archevêque Theotmar de Salzbourg déclare clairement dans sa lettre d'environ 900 que les Moraves se sont souvent alliés avec les Hongrois contre les Allemands. [47]

Pendant de nombreuses années [les Moraves] ont en effet perpétré le crime même dont ils ne nous ont qu'une fois faussement accusés. Ils ont eux-mêmes recueilli un grand nombre de Hongrois et se sont rasé la tête selon leurs coutumes païennes et ils les ont envoyés contre nos chrétiens, les vainquant, emmenant certains comme captifs, en tuant d'autres, tandis que d'autres encore, emprisonnés, périrent de faim et soif.

Porphyrogenitus mentionne que les Hongrois habitaient un territoire qu'ils appelaient "Atelkouzou" jusqu'à leur invasion à travers les Carpates. [49] [50] [51] Il ajoute qu'il était situé sur le territoire où les rivières Barouche, Koubou, Troullos, Broutos et Seretos [52] courir. [53] [54] Bien que l'identification des deux premiers fleuves avec le Dniepr et le Bug méridional ne soit pas unanimement acceptée, les trois derniers noms font sans doute référence aux fleuves Dniester, Prut et Siret. [54] Dans la région plus large, à Subotsi sur la rivière Adiamka, trois tombes (l'une d'elles appartenant à un homme enterré avec le crâne et les jambes de son cheval) sont attribuées à des Hongrois d'avant la conquête. [54] Cependant, ces tombes peuvent dater du 10ème siècle. [55]

Les Hongrois étaient organisés en sept tribus qui formaient une confédération. [56] Constantin Porphyrogenitus mentionne ce nombre. [57] Anonymous semble avoir conservé le hongrois "Hétumoger" ("Sept Hongrois") dénomination de la confédération tribale, bien qu'il écrive de "sept personnes dirigeantes" [58] portant conjointement ce nom au lieu d'une organisation politique. [57]

Les Hétumeur la confédération a été renforcée par l'arrivée des Kabars, [56] qui (selon Constantine) ont rejoint les Hongrois à la suite de leur émeute infructueuse contre le Khazar Khaganate. [59] Les Hongrois et les Kabar sont mentionnés dans la version longue du Annales de Salzbourg, [60] qui rapporte que les Hongrois ont combattu autour de Vienne, tandis que les Kabars ont combattu à proximité à Culmite en 881. [61] Madgearu propose que des groupes de Kavar étaient déjà installés dans la plaine de la Tisza dans le bassin des Carpates vers 881, ce qui peut avoir donné lieu à la référence anachronique aux Coumans dans le Gesta Hungarorum lors de la conquête hongroise. [62]

Les Hétumeur la confédération était sous une double direction, selon Ibn Rusta et Gardizi (deux érudits musulmans des Xe et XIe siècles, respectivement, dont les livres géographiques ont conservé des textes d'un ouvrage antérieur écrit par Abu Abdallah al-Jayhani de Boukhara). [63] [64] [65] Le chef nominal ou sacré des Hongrois était appelé kendé, tandis que leur commandant militaire portait le titre gyula. [64] [66] Les mêmes auteurs ajoutent que la gyula commandait une armée de 20 000 cavaliers, [67] mais la fiabilité de ce nombre est incertaine. [68]

Regino de Prüm et d'autres auteurs contemporains décrivent les Hongrois du IXe siècle comme des guerriers nomades. [69] L'empereur Léon le Sage souligne l'importance des chevaux dans leurs tactiques militaires. [70] L'analyse des crânes de chevaux trouvés dans les tombes des guerriers hongrois n'a révélé aucune différence significative entre ces chevaux et les races occidentales. [71] Regino de Prüm déclare que les Hongrois « ne savaient rien sur le combat au corps à corps en formation ou la prise de villes assiégées », [72] mais il souligne leurs compétences en tir à l'arc. [73] Les restes indiquent que les arcs composites étaient les armes les plus importantes des Hongrois. [74] De plus, des sabres légèrement incurvés ont été exhumés dans de nombreuses tombes de guerriers de l'époque. [75] Regino de Prüm a noté la préférence des Hongrois pour les déceptions telles que la retraite apparente dans la bataille. [73] Les écrivains contemporains ont également raconté leur méchanceté, représentée par le massacre d'hommes adultes lors de raids dans les colonies. [36]

[Les Hongrois] sont armés d'épées, de gilets pare-balles, d'arcs et de lances. Ainsi, dans les batailles, la plupart d'entre eux portent des bras doubles, portant les lances haut sur leurs épaules et tenant les arcs à la main. Ils utilisent les deux selon les besoins, mais lorsqu'ils sont poursuivis, ils utilisent leurs arcs à grand avantage. Non seulement ils portent des armures eux-mêmes, mais les chevaux de leurs illustres hommes sont recouverts à l'avant de fer ou d'étoffe matelassée. Ils consacrent beaucoup d'attention et d'entraînement au tir à l'arc à cheval. Un immense troupeau de chevaux, poneys et juments, les suit, pour fournir à la fois de la nourriture et du lait et, en même temps, donner l'impression d'une multitude.

Personnes Modifier

Sur la base des chroniques hongroises existantes, il est clair qu'il existait plus d'une liste (parfois étendue) des peuples habitant le bassin des Carpates au moment de la prise de terre hongroise. [77] Anonymous, par exemple, écrit d'abord des "Slaves, Bulgares, Valaques et les bergers des Romains" [78] comme habitant le territoire, [79] [80] mais plus tard il se réfère à "un peuple appelé Kozar" [81] et aux Székely. [77] De même, Simon de Kéza énumère d'abord les « Slaves, Grecs, Allemands, Moraves et Valaques », [82] [83] mais ajoute plus tard que les Székelys vivaient également sur le territoire. [84] Selon CA Macartney, ces listes étaient basées sur de multiples sources et ne documentent pas les conditions ethniques réelles du bassin des Carpates vers 900. [85] Selon Ioan-Aurel Pop, Simon de Kéza a énuméré les peuples qui habitaient les terres que les Hongrois ont conquis et les territoires voisins. [86]

Les Hongrois ont adopté les noms anciens (celtiques, daces ou germaniques) des plus longs fleuves du bassin des Carpates d'une population de langue slave. [87] Par exemple, les noms hongrois des fleuves Danube (Duna), Dráva, Garam, Maros, Olt, Száva, Tisza et Vág ont été empruntés aux Slaves. [87] [88] Les Hongrois ont également adopté un grand nombre d'hydronymes d'origine slave, dont Balaton ("marais"), Beszterce ("rivière rapide"), Túr ("courant d'aurochs") et Zagyva ("rivière de suie" ). [87] [89] [90] Les noms de lieux d'origine slave abondent dans tout le bassin des Carpates. [91] Par exemple, Csongrád ("forteresse noire"), Nógrád ("nouvelle forteresse"), Visegrád ("citadelle") et d'autres forteresses médiévales portaient un nom slave, tandis que le nom de Keszthely conservait le mot latin pour forteresse (castelle) avec la médiation slave. [91] [92]

Outre les Slaves, la présence d'une population germanophone peut être démontrée à partir de toponymes. [93] Par exemple, les Hongrois ont adopté la forme germanisée du nom de la rivière Vulka (dont le nom est d'origine slave) et le document connu sous le nom de Conversion des Bavarois et des Carantaniens d'environ 870 répertorie les noms de lieux germaniques en Pannonie, y compris Salapiugin ("courbure de la Zala") et Mosaburc ("forteresse dans les marais"). [94] Enfin, le nom de la Barca, du Barót et d'autres rivières pourrait être turc [90] ou slave. [95]

Selon la théorie de Béla Miklós Szőke, la description détaillée des Magyars par des sources contemporaines occidentales et l'intervention hongroise immédiate dans les guerres locales suggèrent que les Hongrois avaient déjà vécu sur les territoires orientaux du bassin des Carpates depuis le milieu du IXe siècle. [96] [97] En ce qui concerne le bon emplacement des premières colonies hongroises, le géographe arabe al-Jayhani (seuls des extraits de son travail ont survécu dans les articles d'autres auteurs musulmans) [98] dans les années 870 a placé les Hongrois entre le Don et le Danube. [96] Szőke identifie le Danube d'al-Jayhani avec la région du Danube moyen, par opposition à la région du Danube inférieur précédemment supposée, car suivant la description d'al-Jayhani, les Moraves chrétiens étaient les voisins occidentaux des Magyars. [96]

Frontière des empires Modifier

Le bassin des Carpates était contrôlé depuis les années 560 par les Avars, [99] un peuple de langue turque. [100] À leur arrivée dans la région, ils ont imposé leur autorité sur les Gépides qui avaient dominé les territoires à l'est de la rivière Tisza. [101] Cependant, les Gépides ont survécu jusqu'à la seconde moitié du IXe siècle, selon une référence dans le Conversion des Bavarois et des Carantaniens à leurs groupes habitant en Basse-Pannonie vers 870. [93]

Les Avars étaient initialement des cavaliers nomades, mais tant de grands cimetières utilisés par trois ou quatre générations qu'un nombre croissant d'établissements attestent de leur adoption d'un mode de vie sédentaire (non nomade) à partir du VIIIe siècle. [102] [103] Le pouvoir des Avars fut détruit entre 791 et 795 par Charlemagne, [104] qui occupa la Transdanubie et la rattacha à son empire. [105] L'enquête archéologique des premiers établissements ruraux médiévaux à Balatonmagyaród, Nemeskér et d'autres endroits en Transdanubie démontre que leurs principales caractéristiques n'ont pas changé avec la chute de l'Avar Khaganate. [106] De nouvelles colonies sont apparues dans les anciennes régions frontalières avec des cimetières caractérisés par des objets avec des analogues clairs dans la Bavière contemporaine, la Bulgarie, la Croatie, la Moravie et d'autres territoires lointains. [106] Un manoir défendu par des murs en bois (semblable aux cours nobles d'autres parties de l'Empire carolingien) a été déterré à Zalaszabar. [106]

Les groupes avars restés sous la domination de leur khagan étaient fréquemment attaqués par des guerriers slaves. [107] Par conséquent, le khagan a demandé à Charlemagne de laisser son peuple s'installer dans la région entre Szombathely et Petronell en Pannonie. [108] Sa requête est acceptée en 805. [108] Le Conversion des Bavarois et des Carantaniens énumère les Avars parmi les peuples sous la juridiction ecclésiastique de l'archidiocèse catholique romain de Salzbourg vers 870. [109] Selon Pohl, « il s'est simplement avéré impossible de maintenir une identité avare après que les institutions avares et les revendications élevées de leur tradition aient échoué ." [110] Le nombre croissant de preuves archéologiques en Transdanubie présume également une population avare dans le bassin des Carpates à la veille du 10ème siècle. [111] Les découvertes archéologiques suggérant qu'il y a une présence Avar tardive substantielle sur la Grande Plaine hongroise, cependant il est difficile de déterminer leur chronologie appropriée. [111]

Une charte émise en 860 par le roi Louis le Germanique pour l'abbaye de Mattsee pourrait bien attester que les Onogurs (autre peuple d'origine turque) étaient également présents sur le territoire. [112] La charte fait référence aux « Marches des Wangars » (marcha uuangariorum) situé dans les régions les plus occidentales du bassin des Carpates. [113] Le Wangar La dénomination semble refléter la forme slave de l'ethnonyme des Onogurs. [112]

Les territoires rattachés à l'empire franc étaient initialement gouvernés par des officiers royaux et des chefs locaux. [114] Un prince slave nommé Pribina a reçu de grands domaines le long de la rivière Zala vers 840. [115] Il a favorisé la colonisation de ses terres, [116] et a également érigé Mosaburg, une forteresse dans les marais. [115] Initialement défendu par des murs de bois, ce « complexe de châteaux » [117] (András Róna-Tas) est devenu un centre administratif. Elle a été renforcée par des murs de pierres sèches à la fin du siècle. Quatre églises entourées de cimetières ont été déterrées dans et autour de la colonie. Au moins l'un d'entre eux a continué à être utilisé jusqu'au XIe siècle. [118]

Pribina est mort en combattant les Moraves en 861, et son fils, Kocel a hérité de ses domaines. [119] À ce dernier succéda vers 876 Arnulf, fils naturel de Carloman, roi de Francie orientale. [120] Sous son règne, les troupes moraves sont intervenues dans le conflit connu sous le nom de "Guerre Wilhelmine" et ont "dévasté le Raab vers l'est", entre 882 et 884, selon le Annales de Fulda. [121] [122]

La Moravie a émergé dans les années 820 [123] sous son premier souverain connu, Mojmir I. [115] Son successeur, Rastislav, a développé la force militaire de la Moravie. Il a promu les activités de prosélytisme des frères byzantins, Constantine et Méthode dans une tentative de rechercher l'indépendance de la Francie orientale. [115] [124] La Moravie a atteint son "apogée d'importance" sous Svatopluk I [125] (870-894) qui a étendu ses frontières dans toutes les directions. [126]

Le territoire central de la Moravie est situé dans les régions du nord de la Morava, sur le territoire de la République tchèque et de la Slovaquie actuelles. [127] Cependant, Constantine Porphyrogenitus place « la grande Moravie, les non-baptisés » [128] quelque part dans les régions au-delà de Belgrade et du Sirmium (Sremska Mitrovica, Serbie). [129] Son rapport a soutenu d'autres théories sur l'emplacement de Moravie. [130] Par exemple, Kristó et Senga proposent l'existence de deux Moravies (une au nord et l'autre au sud), [131] tandis que Boba, Bowlus et Eggers soutiennent que le territoire central de la Moravie se situe dans la région de la Morava méridionale. rivière, dans l'actuelle Serbie. [132] L'existence d'un royaume de Moravie méridionale n'est pas étayée par des artefacts, tandis que les forteresses découvertes à Mikulcice, Pohansko et dans d'autres régions au nord du Danube moyen indiquent l'existence d'un centre de pouvoir dans ces régions. [133]

En plus de la Francie orientale et de la Moravie, le premier empire bulgare était la troisième puissance profondément impliquée dans le bassin des Carpates au IXe siècle. [134] Un lexique byzantin de la fin du Xe siècle connu sous le nom de Suda ajoute que Krum de Bulgarie a attaqué les Avars par le sud-est vers 803. [135] Le Annales royales franques rapporte que les Abodrites habitant « la Dacie sur le Danube » [136] (très probablement le long des cours inférieurs de la rivière Tisza) ont demandé l'aide des Francs contre les Bulgares en 824. [137] Les troupes bulgares ont également envahi la Pannonie, « ont expulsé les Chefs slaves et gouverneurs bulgares nommés à la place » [138] en 827. [139] [140] Une inscription à Provadia fait référence à un chef militaire bulgare nommé Onegavonais se noyant dans la Tisza à la même époque. [141] La puissance émergente de la Moravie a provoqué un rapprochement entre la Bulgarie et la Francie orientale dans les années 860. [142] Par exemple, le roi Arnulf de Francie orientale a envoyé une ambassade aux Bulgares en 892 afin "de renouveler l'ancienne paix et de demander qu'ils ne vendent pas de sel aux Moraves". [143] Cette dernière demande suggère que la route des mines de sel des Carpates orientales à la Moravie était contrôlée à cette époque par les Bulgares. [144] [145]

L'auteur anonyme du Gesta Hungarorum, au lieu de Svatopluk I de Moravie et d'autres dirigeants connus de sources contemporaines, écrit des personnalités et des régimes politiques qui ne sont pas mentionnés par les chroniqueurs travaillant à la fin du IXe siècle. [146] Par exemple, il se réfère à Menumorut résidant au château du Bihar (Biharia, Roumanie), à ​​Zobor « duc de Nitra par la grâce du duc des Tchèques », [147] et à Gelou « un certain Valaque » [148] régnant sur la Transylvanie. [146] Selon l'historien Ryszard Grzesik, la référence à Gelou et à ses Valaques prouve que les Valaques s'étaient déjà installés en Transylvanie au moment où le Gesta a été achevé, tandis que les histoires sur Zobor et Menumorut ont conservé le souvenir de la lutte des Hongrois contre les Moraves. [149] Traduisant le nom de Menumorut comme "Grand Morave", Grzesik l'associe à Svatopluk I et réfute le rapport de la règle de Menumorut dans Bihar. [150] Les premières forteresses médiévales ont été déterrées au Bihar et dans d'autres endroits à l'est de la Tisza, mais aucune d'entre elles ne date définitivement du IXe siècle. [151] Par exemple, dans le cas de Doboka (Dăbâca), deux paires de pendentifs en forme de cloche avec des analogues dans des sites en Autriche, Bulgarie et Pologne ont été déterrées, mais Florin Curta les date du 9ème siècle, tandis qu'Alexandru Madgearu à la période entre 975 et 1050. [152] [153]

Prélude (892-vers 895) Modifier

Trois théories principales tentent d'expliquer les raisons de la "prise de terre hongroise". [154] L'un fait valoir qu'il s'agissait d'une opération militaire planifiée, préparée à l'avance à la suite de raids antérieurs, dans le but exprès d'occuper une nouvelle patrie. [154] Ce point de vue (représenté, par exemple, par Bakay et Padányi) suit principalement la narration des chroniques hongroises anonymes et plus tard. [155] Le point de vue opposé soutient qu'une attaque conjointe des Péchenègues et des Bulgares a forcé la main des Hongrois. [156] Kristó, Tóth et les autres partisans de la théorie se réfèrent au témoignage unanime fourni par le Annales de Fulda, Regino de Prüm et Porphyrogenitus sur le lien entre le conflit des Hongrois avec la coalition Bulgar-Pecheneg et leur retrait des steppes pontiques. [157] [158] Une théorie intermédiaire propose que les Hongrois avaient envisagé pendant des décennies un mouvement vers l'ouest lorsque l'attaque bulgare-pecheneg a accéléré leur décision de quitter les steppes pontiques. [159] Par exemple, Róna-Tas fait valoir que « [le] fait que, malgré une série d'événements malheureux, les Magyars ont réussi à garder la tête hors de l'eau montre qu'ils étaient effectivement prêts à passer à autre chose » lorsque les Pechenegs les ont attaqués. . [160]

En fait, après une pause de onze ans, les Hongrois sont revenus dans le bassin des Carpates en 892. [59] Ils sont venus assister Arnulf de Francie orientale contre Svatopluk I de Moravie. [59] [161] Widukind de Corvey et Liutprand de Crémone ont condamné le monarque franc pour avoir détruit les lignes de défense construites le long des frontières de l'empire, car cela a également permis aux Hongrois d'attaquer la Francie orientale en une décennie. [162]

Pendant ce temps, Arnulf (…) n'a pas pu vaincre Sviatopolk, duc des Moraves (…) et – hélas ! – après avoir démantelé ces barrières très bien fortifiées que (…) sont appelées « fermetures » par la population. Arnulf appela à son secours la nation des Hongrois, cupide, téméraire, ignorant de Dieu tout-puissant mais versé dans tous les crimes, avide uniquement de meurtre et de pillage (…).

Une source tardive, [17] Aventinus ajoute que Kurszán (Cusala), "le roi des Hongrois" stipulait que son peuple ne combattrait les Moraves que s'ils recevaient les terres qu'ils devaient occuper. [161] En conséquence, poursuit Aventin, les Hongrois ont pris possession "à la fois des Dacias de ce côté et au-delà" de la Tisza à l'est des fleuves Danube et Garam déjà en 893. [161] En effet, les chroniques hongroises déclarent unanimement que les Székelys avaient déjà était présent dans le bassin des Carpates lorsque les Hongrois ont emménagé. [164] Kristó soutient qu'Aventin et la tradition historique hongroise indiquent ensemble une occupation précoce des territoires orientaux du bassin des Carpates par des troupes auxiliaires de la confédération tribale hongroise. [164]

Les Annales de Fulda rapporte sous l'an 894 que les Hongrois traversèrent le Danube en Pannonie où ils " tuèrent des hommes et des vieilles femmes sur le coup et emportèrent les jeunes femmes seules avec eux comme du bétail pour satisfaire leurs convoitises et réduisirent toute la " province " au désert ". [165] [166] Bien que l'annaliste parle de cette attaque hongroise après le passage racontant la mort de Svatopluk I, [165] Györffy, Kristó, [167] Róna-Tas [168] et d'autres historiens supposent que les Hongrois ont envahi la Pannonie en alliance avec le monarque morave. [169] Ils soutiennent que la « Légende du cheval blanc » dans les chroniques hongroises a conservé le souvenir d'un traité que les Hongrois ont conclu avec Svatopluk I selon les coutumes païennes. [170] La légende raconte que les Hongrois ont acheté leur future patrie dans le bassin des Carpates de Svatopluk pour un cheval blanc attelé avec une selle et des rênes dorées. [167]

Alors [Kusid] vint vers le chef de la région qui régna après Attila et dont le nom était Zuatapolug, et le salua au nom de son peuple [. ]. En entendant cela, Zuatapolug se réjouit grandement, car il pensait que c'étaient des paysans qui viendraient cultiver sa terre et il congédia gracieusement le messager. [. ] Puis, par une résolution commune, [les Hongrois] envoyèrent à nouveau le même messager audit chef et lui envoyèrent pour sa terre un grand cheval avec une selle d'or ornée d'or d'Arabie et une bride d'or. En le voyant, le chef se réjouit d'autant plus, pensant qu'ils envoyaient des cadeaux d'hommage en échange de terres. Quand donc le messager lui demanda de la terre, de l'herbe et de l'eau, il répondit avec un sourire : « En échange du cadeau, qu'ils aient autant qu'ils désirent. [. ] Alors [les Hongrois] envoyèrent un autre messager au chef et voici le message qu'il délivra : " Arpad et son peuple te disent que tu ne peux plus rester sur la terre qu'ils t'ont achetée, car avec le cheval ils ont acheté ta terre, avec la bride l'herbe, et avec la selle l'eau. Et toi, dans ton besoin et ton avarice, tu leur as fait don de terre, d'herbe et d'eau. Lorsque ce message fut remis au chef, il dit avec un sourire : « Qu'ils tuent le cheval avec un maillet en bois, et jettent la bride sur le champ, et jettent la selle d'or dans l'eau du Danube. A quoi le messager répondit : " Et quelle perte cela leur sera-t-il, seigneur ? ils fauchent le foin si vous jetez la selle dans le Danube, leurs pêcheurs étendront l'or de la selle sur la rive et le rapporteront chez eux. S'ils ont de la terre, de l'herbe et de l'eau, ils ont tout.

Ismail Ibn Ahmed, l'émir du Khorasan attaqua « la terre des Turcs » [172] (les Karluks) en 893. Plus tard il provoqua un nouveau mouvement de peuples qui envahirent un à un les terres de leurs voisins occidentaux dans les steppes eurasiennes. [173] [174] Al-Masudi a clairement lié le mouvement vers l'ouest des Pechenegs et des Hongrois aux combats précédents entre les Karluks, les Ouzes et les Kimeks. [175] Porphyrogenitus parle d'une attaque conjointe des Khazars et des Ouzes qui a contraint les Pechenegs à traverser la Volga entre 893 et ​​902 [176] (très probablement vers 894). [174]

A l'origine, les Pechenegs avaient leur demeure sur le fleuve [Volga] et également sur le fleuve [Oural] (…). Mais il y a cinquante ans, les soi-disant Uzès firent cause commune avec les Chazars et livrèrent bataille aux Pechenegs et les vainquirent et les expulsèrent de leur pays (…).

Les relations entre la Bulgarie et l'Empire byzantin se sont aiguisées en 894, car l'empereur Léon le Sage a forcé les marchands bulgares à quitter Constantinople et à s'installer à Thessalonique. [178] Par la suite, le tsar Siméon Ier de Bulgarie a envahi les territoires byzantins [179] et a vaincu une petite troupe impériale. [180] Les Byzantins ont approché les Hongrois pour les embaucher pour combattre les Bulgares. [179] Nicétas Sclerus, l'envoyé byzantin, conclut un traité avec leurs dirigeants, Árpád et Kurszán (Kousan) [181] et les navires byzantins transféraient les guerriers hongrois à travers le Bas-Danube. [179] Les Hongrois envahissent la Bulgarie, forcent le tsar Siméon à fuir vers la forteresse de Dristra (aujourd'hui Silistra, Bulgarie) et pillent Preslav. [180] Une interpolation dans l'ouvrage de Porphyrogenitus indique que les Hongrois avaient un prince nommé « Liountikas, fils d'Arpad » [128] à cette époque, ce qui suggère qu'il était le commandant de l'armée, mais il aurait pu être mentionné dans la guerre contexte par hasard. [182]

Simultanément à l'attaque hongroise par le nord, les Byzantins envahissent la Bulgarie par le sud. Le tsar Siméon envoya des émissaires dans l'empire byzantin pour proposer une trêve. En même temps, il envoya une ambassade chez les Petchenègues pour les inciter contre les Hongrois. [180] Il a réussi et les Pechenegs ont fait irruption dans les territoires hongrois de l'est, forçant les guerriers hongrois à se retirer de Bulgarie. [183] ​​Les Bulgares, selon Constantin Porphyrogenitus, ont attaqué et mis en déroute les Hongrois. [179] [184]

Les Pechenegs ont détruit les habitations des Hongrois. [179] Ceux qui ont survécu à la double attaque ont quitté les steppes pontiques et ont traversé les Carpates à la recherche d'une nouvelle patrie. [179] Le souvenir des destructions apportées par les Pechenegs semble avoir été conservé par les Hongrois. [185] Le nom hongrois des Pechenegs (besenyő) correspond à l'ancien mot hongrois pour aigle (bébé). Ainsi, l'histoire d'aigles des chroniques hongroises du XIVe siècle obligeant les ancêtres des Hongrois à traverser les Carpates fait très probablement référence à l'attaque des Pecheneg. [185]

Les Hongrois furent (…) chassés de chez eux (…) par un peuple voisin appelé les Petcheneg, parce qu'ils leur étaient supérieurs en force et en nombre et parce que (…) leur propre pays ne suffisait pas à accueillir leur nombre croissant. Après avoir été contraints de fuir par la violence des Petcheneg, ils ont dit au revoir à leur patrie et sont partis à la recherche de terres où ils pourraient vivre et établir des colonies.

[Sur] l'invitation de Léon, l'empereur glorieux et amoureux du Christ [les Hongrois] traversèrent et combattirent Syméon et le vainquirent totalement, (…) et ils retournèrent dans leur propre comté. (…) Mais après Syméon (…) envoyé chez les Petchenegs et passé un accord avec eux pour attaquer et détruire [les Hongrois] Et quand [ces derniers] étaient partis en expédition militaire, les Pechenegs avec Symeon sont venus contre [eux] et complètement détruit leurs familles et misérablement expulsé de là [ceux] qui gardaient leur pays. Lorsque [les Hongrois] sont revenus et ont trouvé leur pays ainsi désolé et complètement ruiné, ils se sont installés dans le pays où ils vivent aujourd'hui (…).

En passant par le royaume des Bessi et des Cumani Albi et Susdalia et la ville nommée Kyo, ils traversèrent les montagnes et arrivèrent dans une région où ils virent d'innombrables aigles et à cause des aigles ils ne pouvaient pas rester à cet endroit, car les aigles venaient descendu des arbres comme des mouches et dévora leurs troupeaux et leurs chevaux. Car Dieu voulait qu'ils descendent plus vite en Hongrie. Pendant trois mois, ils descendirent des montagnes, et ils arrivèrent aux limites du royaume de Hongrie, c'est-à-dire à Erdelw [. ].

Première phase (vers 895–899) Modifier

La date de l'invasion hongroise varie selon la source. [188] La date la plus ancienne (677) est conservée dans les versions du XIVe siècle de la "Chronique hongroise", tandis qu'Anonymous fournit la date la plus récente (902). [189] Des sources contemporaines suggèrent que l'invasion a suivi la guerre bulgaro-byzantine de 894. [190] La route empruntée à travers les Carpates est également contestée. [191] [2] Anonyme et Simon de Kéza font franchir aux envahisseurs hongrois les cols du nord-est, tandis que les Chronique enluminée écrit de leur arrivée en Transylvanie. [192]

Regino de Prüm déclare que les Hongrois « parcouraient les étendues sauvages des Pannoniens et des Avars et cherchaient leur nourriture quotidienne en chassant et en pêchant » [72] après leur arrivée dans le bassin des Carpates. [13] Leur avancée vers le Danube semble avoir stimulé Arnulf qui fut couronné empereur à confier à Braslav (le souverain de la région entre les rivières Drava et Sava) [193] la défense de toute la Pannonie en 896. [194] En 897 ou 898 une guerre civile a éclaté entre Mojmir II et Svatopluk II (deux fils du défunt souverain morave, Svatopluk I), dans laquelle l'empereur Arnulf est également intervenu. [195] [196] [197] Il n'y a aucune mention des activités des Hongrois dans ces années. [198]

L'événement suivant enregistré en rapport avec les Hongrois est leur raid contre l'Italie en 899 et 900. [199] La lettre de l'archevêque Theotmar de Salzbourg et de ses suffragants suggère que l'empereur Arnulf les a incités à attaquer le roi Bérenger Ier d'Italie. [200] Ils mirent en déroute les troupes italiennes le 2 septembre sur la rivière Brenta [201] et pillèrent la région de Vercelli et Modène en hiver, [202] mais le doge de Venise, Pietro Tribuno, les battit à Venise le 29 juin 900 [200] Ils revinrent d'Italie lorsqu'ils apprirent la mort de l'empereur Arnulf à la fin de 899. [203]

Selon Anonyme, les Hongrois se sont battus avec Menumorut avant de conquérir la Transylvanie de Gelou. [204] [205] Par la suite, les Hongrois se sont retournés contre Salan, [206] le souverain des territoires centraux, selon ce récit. [207] Contrairement à Anonyme, Simon de Kéza écrit sur le combat des Hongrois avec Svatopluk après leur arrivée. [2] Selon le Chronique enluminée, les Hongrois « restèrent tranquillement à Erdelw et y reposèrent leurs troupeaux » [208] après leur traversée à cause d'une attaque d'aigles. [2]

Les chroniques hongroises ont conservé deux listes distinctes des dirigeants hongrois au moment de la Conquête. [209] Anonyme connaît Álmos, Előd, Künd, Ónd, Tas, Huba et Tétény, [210] tandis que Simon de Kéza et le Chronique enluminée liste Árpád, Szabolcs, Gyula, Örs, Künd, Lél et Vérbulcsú. [209] [211] Des sources contemporaines ou quasi contemporaines font mention d'Álmos (Constantine Porphyrogenitus), d'Árpád (Suite de la Chronique de Georges le Moine et Constantin Porphyrogenitus), de Liountikas (Constantine Porphyrogenitus) et de Kurszán (Suite de la Chronique de Georges le Moine). [212]

Selon le Chronique enluminée, lmos, le père d'Árpád « n'a pas pu entrer en Pannonie, car il a été tué à Erdelw ». [208] [2] L'épisode implique qu'lmos était le kendé, le souverain sacré des Hongrois, au moment de leur destruction par les Pechenegs, ce qui provoqua son sacrifice. [213] Si sa mort était en fait la conséquence d'un meurtre rituel, son sort était semblable à celui des Khazars khagans qui ont été exécutés, selon Ibn Fadlan et al-Masudi, en cas de catastrophes affectant tout leur peuple. [2]

Deuxième phase (900-902) Modifier

La mort de l'empereur libéra les Hongrois de leur alliance avec la Francie orientale. [202] En revenant d'Italie, ils étendirent leur domination sur la Pannonie. [214] En outre, selon Liutprand de Crémone, les Hongrois « revendiquaient pour eux-mêmes la nation des Moraves, que le roi Arnulf avait soumis à l'aide de leur puissance » [215] lors du couronnement du fils d'Arnulf, Louis l'Enfant en 900 [216] Le Annales de Grado raconte que les Hongrois ont vaincu les Moraves après leur retrait d'Italie. [217] Par la suite, les Hongrois et les Moraves ont fait une alliance et ont conjointement envahi la Bavière, selon Aventinus. [218] Cependant, le contemporain Annales de Fulda se réfère uniquement aux Hongrois atteignant la rivière Enns. [219]

L'un des contingents hongrois franchit le Danube et pilla les territoires de la rive nord du fleuve, mais Luitpold, margrave de Bavière rassembla des troupes et les mit en déroute entre Passau et Krems an der Donau [220] le 20 novembre 900. [218] Il avait un forte forteresse érigée contre eux sur l'Enns. [221] Néanmoins, les Hongrois sont devenus les maîtres du bassin des Carpates par l'occupation de la Pannonie. [218] Le Chronique primaire russe peut également refléter le souvenir de cet événement en racontant comment les Hongrois ont expulsé le "Volokhi" ou "Volkhi" qui avait auparavant subjugué la patrie des Slaves en Pannonie, selon les érudits qui identifient le Volokhi et Volkhi comme des Francs. [216] [222] D'autres historiens les associent soit aux Valaques (Romains), [223] soit aux anciens Romains. [224] [222]

Pendant une longue période, les Slaves se sont installés au bord du Danube, là où se trouvent aujourd'hui les terres hongroises et bulgares. Parmi ces Slaves, des partis disséminés dans tout le pays étaient connus sous des noms appropriés, selon les lieux où ils s'installaient. (. ) [L]e [Volkhi] [225] a attaqué les Slaves danubiens, s'est installé parmi eux, et leur a fait violence. Les Magyars passèrent par Kiev sur la colline maintenant appelée hongroise et en arrivant au Dniepr, ils dressèrent leur camp. Ils étaient nomades comme les Polovciens. Sortant de l'est, ils ont lutté à travers les grandes montagnes et ont commencé à se battre contre les voisins [Volokhi] [226] et les Slaves. Car les Slaves s'y étaient installés les premiers, mais les [Volokhi] [226] s'étaient emparés du territoire des Slaves. Les Magyars expulsèrent ensuite les [Volkhi], [226] prirent leurs terres et s'installèrent parmi les Slaves, qu'ils réduisirent à la soumission. A partir de cette époque, le territoire s'appelait hongrois.

Le roi Louis l'Enfant a tenu une réunion à Ratisbonne en 901 pour introduire de nouvelles mesures contre les Hongrois. [221] Les émissaires moraves proposèrent la paix entre la Moravie et la Francie orientale, car les Hongrois avaient entre-temps pillé leur pays. [221] Une armée hongroise envahissant la Carinthie a été vaincue [228] en avril et Aventinus décrit une défaite des Hongrois par Margrave Luitpold à la rivière Fischa la même année. [229]

Consolidation (902-907) Modifier

La date à laquelle la Moravie a cessé d'exister est incertaine, car il n'y a aucune preuve claire ni sur « l'existence de la Moravie en tant qu'État » après 902 (Spinei) ni sur sa chute. [214] Une brève note dans le Annales Alamannici fait référence à une « guerre avec les Hongrois en Moravie » en 902, au cours de laquelle la « terre (patrie) succombé », mais ce texte est ambigu. [230] Alternativement, le soi-disant Règlement douanier de Raffelstetten mentionne les "marchés des Moraves" vers 905. [196] Le La vie de Saint Naum rapporte que les Hongrois occupèrent la Moravie, ajoutant que les Moraves qui "n'ont pas été capturés par les Hongrois, se sont précipités vers les Bulgares". Constantin Porphyrogenitus relie également la chute de la Moravie à son occupation par les Hongrois. [20] La destruction des centres urbains et des forteresses du début du Moyen Âge à Szepestamásfalva (Spišské Tomášovce), Dévény et d'autres lieux de la Slovaquie moderne est datée de la période d'environ 900. [231]

Après la mort de (. ) [Svatopluk I, ses fils] est resté en paix pendant un an, puis les conflits et la rébellion sont tombés sur eux et ils ont fait une guerre civile les uns contre les autres et les [Hongrois] sont venus et les ont complètement ruinés et ont possédé leur pays, dans lequel vivent encore [les Hongrois]. Et ceux des gens qui restèrent furent dispersés et se réfugièrent vers les nations adjacentes, vers les Bulgares et [les Hongrois] et les Croates et vers le reste des nations.

Selon Anonyme, qui n'écrit pas sur la Moravie, les Hongrois ont envahi la région de Nyitra (Nitra, Slovaquie) et ont vaincu et tué Zobor, le souverain tchèque local, sur le mont Zobor près de son siège. [233] Par la suite, comme le poursuit Anonyme, les Hongrois ont d'abord occupé la Pannonie des "Romains" et ont ensuite combattu Glad et son armée composée de Bulgares, de Roumains et de Pechenegs du Banat. [80] Glad a cédé quelques villes de son duché. [234] Enfin, Anonymous écrit d'un traité entre les Hongrois et Menumorut, [206] stipulant que la fille du souverain local devait être donnée en mariage au fils d'Árpád, Zolta. [235] Macartney [236] soutient que la narration d'Anonymous tant de Menumorut que de Glad est fondamentalement une transcription d'un rapport beaucoup plus tardif du début du XIe siècle Achtum, le descendant présumé de Glad. [237] En revanche, par exemple, Madgearu soutient que Galad, Kladova, Clairièreš et d'autres noms de lieux enregistrés dans le Banat aux XIVe et XVIe siècles témoignent de la mémoire d'un souverain local nommé Glad. [238]

[Les Hongrois] ont atteint la région de Bega et y sont restés pendant deux semaines pendant qu'ils conquéraient tous les habitants de cette terre des Mures à la rivière Timis et ils ont reçu leurs fils en otages. Puis, faisant avancer l'armée, ils arrivèrent à la rivière Timis et campèrent à côté du gué de Foeni et lorsqu'ils cherchèrent à traverser le courant de la Timis, vinrent s'opposer à eux Glad, (. ) le prince de ce pays, avec une grande armée de cavaliers et de fantassins, soutenus par des Coumans, des Bulgares et des Valaques. (. ) Dieu avec sa grâce est allé devant les Hongrois, Il leur a donné une grande victoire et leurs ennemis sont tombés devant eux comme des bottes de foin devant les moissonneurs. Dans cette bataille, deux ducs des Coumans et trois kneses des Bulgares furent tués et Glad, leur duc s'échappa en fuite mais toute son armée, fondant comme de la cire devant la flamme, fut détruite à la pointe de l'épée. (. ) Le prince Glad, s'étant enfui, comme nous l'avons dit plus haut, par crainte des Hongrois, entra dans le château de Kovin. (. ) [Il] envoya chercher la paix avec [les Hongrois] et de sa propre volonté livra le château avec divers cadeaux.

Un événement important après la conquête du bassin des Carpates, le meurtre de Kurszán par les Bavarois, a été enregistré par la version plus longue du Annales de Saint-Gall, les Annales Alamannici et le Annales d'Einsiedeln. [240] La première situe l'événement en 902, tandis que les autres le datent de 904. [240] [241] Les trois chroniques déclarent unanimement que les Bavarois ont invité le dirigeant hongrois à un dîner sous prétexte de négocier un traité de paix et par trahison. l'a assassiné. [242] Kristó et d'autres historiens hongrois soutiennent que le double leadership sur les Hongrois a pris fin avec la mort de Kurszán. [243] [244]

Les Hongrois ont envahi l'Italie en utilisant la soi-disant "Route des Hongrois" (Strada Ungarorum) menant de la Pannonie à la Lombardie en 904. [245] Ils sont arrivés en tant qu'alliés du roi Bérenger I [241] contre son rival, le roi Louis de Provence. Les Hongrois ont dévasté les territoires occupés plus tôt par le roi Louis le long du Pô, ce qui a assuré la victoire de Bérenger. Le monarque victorieux a permis aux Hongrois de piller toutes les villes qui avaient auparavant accepté le règne de son adversaire, [245] et a accepté de payer un tribut annuel d'environ 375 kilogrammes (827 lb) d'argent. [241]

La version plus longue du Annales de Saint-Gall rapporte que l'archevêque Theotmar de Salzbourg est tombé, avec les évêques Uto de Freising et Zachary de Säben, dans une « bataille désastreuse » menée contre les Hongrois à Brezalaspurc le 4 juillet 907. [246] Autres sources contemporaines [ éclaircissements nécessaires ] ajoutent que le margrave Luitpold de Bavière et 19 comtes bavarois [241] sont également morts dans la bataille. [246] La plupart des historiens (dont Engel, [201] Makkai, [247] et Spinei) identifient Brezalaspurc avec Presbourg (Bratislava, Slovaquie), mais certains chercheurs (par exemple Boba et Bowlus) avancent qu'il peut faire référence à Mosaburg, la forteresse de Braslav sur la Zala en Pannonie. [248] [249] La victoire des Hongrois a entravé toute tentative d'expansion vers l'est de la Francie orientale pendant les décennies suivantes [248] et a ouvert la voie aux Hongrois pour piller librement de vastes territoires de ce royaume. [201]

Les Hongrois se sont installés dans les basses terres du bassin des Carpates le long des fleuves Danube, Tisza et de leurs affluents, [250] où ils ont pu continuer leur mode de vie semi-nomade. [251] Conséquence immédiate, leur arrivée « a créé un fossé non slave entre les Slaves de l'Ouest et les Slaves du Sud » (Bien). [183] ​​Fine soutient que le départ des Hongrois des régions occidentales des steppes pontiques a affaibli leurs anciens alliés, les Khazars, ce qui a contribué à l'effondrement de l'empire khazar. [183]

Quelques décennies après la conquête hongroise, nouvelle synthèse des cultures antérieures, la "culture Bijelo Brdo" s'est répandue dans tout le bassin des Carpates, avec ses bijoux caractéristiques, dont des boucles d'oreilles en forme de S. [252] [253] Le manque de découvertes archéologiques liées aux chevaux dans les tombes "Bijelo Brdo" est une autre caractéristique de ces cimetières. [254] Les premiers assemblages de "Bijelo Brdo" sont datés par des pièces de monnaie déterrées de la règle de Constantin VII Porphyrogenitus au milieu du 10ème siècle. [255] Les premiers cimetières de la culture ont été découverts, par exemple, à Beremend et Csongrád en Hongrie, à Dévény (Devín) et Zsitvabesenyő (Bešenov) en Slovaquie, à Gyulavarsánd (Varşand) et Várfalva (Moldoveneşti) en Roumanie et à Vukovár ( Vukovar) et Gorbonok (Kloštar Podravski) en Croatie. [256]

La société hongroise a connu des changements fondamentaux dans de nombreux domaines (y compris l'élevage, l'agriculture et la religion) au cours des siècles qui ont suivi la « prise de terre ». Ces changements se reflètent dans le nombre important de termes empruntés aux Slaves locaux. [258] [259] Environ 20% du vocabulaire hongrois est d'origine slave, [254] y compris les mots hongrois pour bergerie (akol), joug (iga) et fer à cheval (patko). [257] De même, le nom hongrois de légumes, fruits et autres plantes cultivées, ainsi que de nombreux termes hongrois liés à l'agriculture sont des emprunts slaves, y compris káposzta ("choux"), szilva ("prune"), zab ("L'avoine"), szena ("foin") et kasza ("faux"). [257] [259] [260]

Les Hongrois ont laissé de larges marches (les soi-disant gyepű) aux confins de leur nouvelle patrie inhabitée à des fins défensives. [261] Dans ce territoire le plus oriental du bassin des Carpates, les premières tombes attribuées aux guerriers hongrois - par exemple, à Szék (Sic), Torda (Turda) et Vízakna (Ocna Sibiului) - sont concentrées autour des mines de sel de Transylvanie dans la vallée des rivières Kis-Szamos (Someșul Mic) et Maros (Mureş). [262] Néanmoins, des guerriers étaient également stationnés dans des avant-postes à l'est des Carpates, comme le suggèrent les tombes du Xe siècle découvertes à Krylos, Przemyśl, Sudova Vyshnia, Grozeşti, Probota et à Tei. [263] La crainte des Hongrois de leurs voisins orientaux, les Pechenegs, est démontrée par le rapport de Porphyrogenitus sur l'échec d'un envoyé byzantin à les persuader d'attaquer les Pechenegs. [264] Les Hongrois ont clairement déclaré qu'ils ne pouvaient pas lutter contre les Pechenegs, car « leur peuple est nombreux et ce sont les gosses du diable ». [264] [265]

Au lieu d'attaquer les Péchenègues et les Bulgares à l'est, les Hongrois firent plusieurs raids en Europe occidentale. [247] Par exemple, ils pillèrent la Thuringe et la Saxe en 908, la Bavière et la Souabe en 909 et 910 et la Souabe, la Lorraine et la Francie occidentale en 912. [248] Bien qu'une hagiographie byzantine de Saint-Georges fasse référence à une attaque conjointe de Pechenegs, " Moesians" et Hongrois contre l'Empire byzantin en 917, sa fiabilité n'est pas établie. [266] Les Hongrois semblent avoir attaqué l'Empire byzantin pour la première fois en 943. [267] Cependant, leur défaite à la bataille de Lechfeld en 955 « met fin aux raids en Occident » (Kontler), alors qu'ils cessèrent de piller les Byzantins après leur défaite à la bataille d'Arkadiopolis en 970. [268]

Les dirigeants hongrois ont décidé que leur mode de vie traditionnel, basé en partie sur des raids de pillage contre les peuples sédentaires, ne pouvait pas être poursuivi. [123] Les défaites de Lechfeld et d'Arkadiopolis ont accéléré l'adoption par les Hongrois d'un mode de vie sédentaire. [268] Ce processus a abouti au couronnement de la tête des Hongrois, Étienne le premier roi de Hongrie en 1000 et 1001. [269]

La perpétuation la plus célèbre des événements est la Arrivée des Hongrois ou Panorama de Feszty qui est un grand cyclorama (une peinture panoramique circulaire) du peintre hongrois Árpád Feszty et de ses assistants. Il a été achevé en 1894 pour le 1000e anniversaire de l'événement. [270] Depuis le 1100e anniversaire de l'événement en 1995, le tableau est exposé dans le parc national du patrimoine Ópusztaszer, en Hongrie. Mihály Munkácsy a également dépeint l'événement sous le nom de Conquête pour le bâtiment du Parlement hongrois en 1893. [ citation requise ]

Une étude génétique publiée dans PLOS One en octobre 2018 a examiné l'ADNmt d'individus provenant de tombes du Xe siècle associées aux conquérants hongrois du bassin. La majorité de leurs lignées maternelles remontent aux cultures Potapovka, Srubnaya et Poltavka de la steppe pontique-caspienne, tandis qu'un tiers de leurs lignées maternelles remontent à l'Asie intérieure, probablement dérivé des Scythes asiatiques et des Xiongnu ( Huns asiatiques). L'ADNmt des conquérants s'est avéré être le plus étroitement lié aux ancêtres Onoğur-bulgares des Tatars de la Volga. Les conquérants n'ont pas montré de relations génétiques significatives avec les peuples finno-ougriens. La preuve impliquait que les conquérants n'ont pas contribué de manière significative au pool génétique des Hongrois modernes. [271]

Une étude génétique publiée dans Rapports scientifiques en novembre 2019 a examiné les restes de 29 conquérants hongrois du bassin des Carpates. La majorité d'entre eux portaient de l'ADN-Y d'origine eurasienne occidentale. Ils portaient une plus grande quantité d'ascendance paternelle eurasienne occidentale que d'ascendance maternelle eurasienne occidentale. Parmi les populations modernes, leur ascendance paternelle était la plus proche des Bachkirs. Haplogrup I2a1a2b a été observé chez plusieurs conquérants de rang particulièrement élevé. Cet haplogroupe est d'origine européenne et est aujourd'hui particulièrement répandu chez les Slaves du Sud. Une grande variété de phénotypes a été observée, plusieurs individus ayant les cheveux blonds et les yeux bleus. L'étude a également analysé trois échantillons hunniques du bassin des Carpates au 5ème siècle, et ceux-ci présentaient des similitudes génétiques avec les conquérants. Les conquérants hongrois semblaient être un groupe hétérogène récemment constitué incorporant à la fois des éléments européens, asiatiques et eurasiens. [272]

Une étude génétique publiée dans le Sciences archéologiques et anthropologiques en janvier 2020 a examiné les restes de 19 conquérants hongrois de sexe masculin. Ces conquérants se sont avérés être porteurs d'un ensemble diversifié d'haplogroupes et ont affiché des liens génétiques avec les peuples turcs, finno-ougriens et slaves. Environ un tiers d'entre eux portaient des types d'haplogroupe N3a, qui est commun chez la plupart des peuples finno-ougriens mais rare chez les Hongrois modernes. Cette preuve suggérait que les conquérants étaient d'origine ougrienne et parlaient une langue ougrienne. [273]

Une étude génétique publiée dans le Journal Européen de Génétique Humaine en juillet 2020, a examiné les restes squelettiques du descendant de la dynastie Árpád et du roi Béla III de Hongrie et membre inconnu de Árpád nommé « II/52 » / « HU52 » de la basilique royale de Székesfehérvár. Il a été établi que la lignée masculine des Árpáds appartenait à la sous-clade Y-haplogroupe R1a R-Z2125 > R-Z2123 > R-Y2632 > R-Y2633 > R-SUR51. La sous-clade a également été trouvée dans les matchs contemporains les plus proches de 48 Bachkirs des districts de Burzyansky et Abzelilovsky de la République du Bachkortostan dans la région de Volga-Oural, et d'un individu de la région de Vojvodina, en Serbie. Les membres d'Árpád et un individu de Serbie partagent des SNP privés supplémentaires, créant une nouvelle sous-clade R-SUR51 > R-ARP, et comme l'individu mentionné a des SNP privés supplémentaires, il se branche des Árpáds médiévaux formant R-ARP > R-UVD. Sur la base des données de l'estimation de la distribution, de l'apparence et de la coalescence de R-Y2633, la dynastie retrace une origine ancienne près du nord de l'Afghanistan il y a environ 4500 ans, avec une date de séparation de R-ARP des Bashkirs les plus proches de la région de la Volga-Oural à 2000 il y a des années, tandis que l'individu de Serbie (R-UVD) descend des Árpáds il y a environ 900 ans. Comme également la séparation de l'haplogroupe N-B539 entre les Hongrois et les Bachkirs est estimée avoir eu lieu il y a 2000 ans, cela implique que les ancêtres des Hongrois d'ascendance finno-ougrienne et turque ont quitté la région de la Volga Oural il y a environ 2000 ans et ont commencé une migration qui a finalement abouti à la colonisation dans le bassin des Carpates. [274]


Les Avars : de la Mongolie à la steppe pontique

Les Avars étaient une confédération de peuples hétérogènes composée de races Rouran, Hephtalites et Turco-Oghuriques qui ont migré vers la région de la steppe de l'herbe pontique (une zone correspondant à l'Ukraine moderne.

Par le Dr Joshua J. Mark / 17.12.2014
Professeur de philosophie
Collège Mariste

Les Avars étaient une confédération de peuples hétérogènes (divers ou variés) composés de races Rouran, Hephtalites et Turco-Oghuriques qui ont migré vers la région de la steppe de l'herbe pontique (une zone correspondant à l'Ukraine, la Russie, le Kazakhstan d'aujourd'hui) du Centre L'Asie après la chute de l'Empire Rouran asiatique en 552 CE. Ils sont considérés par de nombreux historiens comme les successeurs des Huns dans leur mode de vie et, en particulier, la guerre montée. Ils s'installèrent sur l'ancien territoire des Huns et se mirent presque instantanément à la conquête. Après avoir été embauchés par l'Empire byzantin pour soumettre d'autres tribus, leur roi Bayan I (règne en 562/565-602 CE) s'est allié aux Lombards sous Alboin (règne en 560-572 CE) pour vaincre les Gépides de Pannonie, puis a repris le région, forçant les Lombards à migrer vers l'Italie.

Les Avars ont finalement réussi à établir l'Avar Khaganate, qui englobait un territoire correspondant à peu près à l'Autriche, la Hongrie, la Roumanie, la Serbie, la Bulgarie d'aujourd'hui jusqu'à et y compris certaines parties de la Turquie. Le départ des Lombards pour l'Italie en 568 EC a éloigné un autre peuple hostile de Pannonie, permettant à Bayan I d'étendre ses territoires avec une relative facilité et de fonder l'empire qui a duré jusqu'en 796 EC, lorsque les Avars ont été conquis par les Francs sous Charlemagne.

ORIGINES & MIGRATION

L'origine précise des Avars (comme celle des Huns) est débattue, mais de nombreux historiens, comme Christoph Baumer, les relient au Rouran Khaganate de Mongolie, au nord de la Chine. Le Rouran Khaganate a été renversé par les Gokturks en 552 de notre ère, et le peuple, dirigé par les Mongols de Xianbei, a fui vers l'ouest pour échapper à leur domination. Cette affirmation semble la plus probable mais n'est pas acceptée par tous les chercheurs. La tribu Ju-Juan de Mongolie s'est alliée aux Huns blancs contre le peuple connu sous le nom de Toba (qui étaient turcs) dans de nombreux combats et s'est établie comme un empire dans la région mongole c. 394 CE. Cet empire est devenu connu sous le nom de Rouran Khaganate, qui est tombé aux mains des Gokturks en 552 de notre ère, peu de temps avant que les Avars n'apparaissent dans la steppe c. 557 CE, et donc Baumer, et ceux qui sont d'accord avec lui, semblent avoir raison.

La première mention des Avars dans l'histoire romaine vient de Priscus de Panium en 463 de notre ère, qui mentionne les Avars en relation avec une tribu connue sous le nom de Sabirs qui semble être un sous-ensemble des Huns. Priscus est l'une des principales sources sur les Huns (il a rencontré et dîné avec Attila en 448/449 CE lors d'une mission diplomatique) et a pris note de leurs activités après la mort d'Attila en 453 CE. L'Empire Hunnique établi par Attila était en train de se désintégrer à cette époque (vers 463 de notre ère), en commençant par la défaite des Huns contre Ardaric des Gépides en 454 de notre ère à la bataille de Nedao.

Après Nedao, d'autres nations qui avaient été subjuguées par les Huns se sont soulevées contre eux, et l'Empire Hunnique a été démantelé en 469 EC. La question de savoir si les Avars mentionnés par Priscus sont la même coalition que ceux qui ont fui la Mongolie en 552 de notre ère est débattue. De nombreuses tribus dites "barbares" mentionnées par les écrivains romains (les Alamans, par exemple) ont changé de composition ethnique depuis le moment où elles sont mentionnées pour la première fois jusqu'à leurs références ultérieures. Très probablement, comme le prétendent des historiens tels que Peter Heather et Denis Sinor, ces derniers Avars étaient un groupe différent du même nom. Les premiers Avars semblent être une confédération établie de la région, tandis que les derniers Avars étaient des réfugiés d'Asie centrale fuyant les Gokturks qui, semble-t-il, les pourchassaient.

CONTACTER ROME

Concernant leur origine et leur fuite vers l'ouest, Heather écrit :

[Les Avars] ont été la prochaine grande vague de guerriers à cheval à l'origine nomades, après les Huns, pour balayer la Grande Steppe eurasienne et construire un empire en Europe centrale. Heureusement, nous en savons plus sur eux que sur les Huns. Les Avars parlaient une langue turque et avaient auparavant joué le rôle de force dominante derrière une grande confédération nomade en marge de la Chine. Au début du VIe siècle, ils avaient perdu cette position au profit d'une force rivale, les soi-disant Turcs occidentaux [Gokturks], et sont arrivés à la périphérie de l'Europe en tant que réfugiés politiques, s'annonçant avec une ambassade qui a comparu à la cour de Justinien en 558. (401).

Justinien I (482-565 CE) a reçu l'ambassade et a accepté de les embaucher pour lutter contre d'autres tribus gênantes. Les Avars s'acquittaient admirablement de leurs fonctions et attendaient un paiement continu de l'empire. Ils voulaient que leur propre patrie s'installe là où ils pourraient se sentir à l'abri des Turcs poursuivants. Le roi des Avars, Bayan Ier, tenta de conduire son peuple au sud du Danube mais en fut empêché par les Romains. Il mena ensuite les Avars vers le nord mais rencontra la résistance des Francs sous leur roi Sigebert I. Ils continuèrent comme nomades au service de Rome jusqu'à la mort de Justinien en 565 CE. Son successeur, Justin II (vers 520-578 de notre ère), a annulé leur contrat et, lorsque l'ambassade d'Avar a demandé l'autorisation de traverser le sud du Danube, celle-ci lui a été refusée. Ils cherchèrent à nouveau à percer vers le nord mais furent repoussés par l'armée de Sigebert Ier. Bayan I a alors tourné son attention vers la Pannonie ou, selon d'autres sources, a été invité à s'y rendre par Justin II pour déplacer les Gépides.

Les Lombards sous Alboin étaient déjà en Pannonie en conflit avec les Gépides qui contrôlaient la majeure partie de la région. Comme pour les Avars, les sources se disputent pour savoir si les Lombards ont migré seuls en Pannonie ou ont été invités par l'empire à chasser les Gépides. Bayan Je voulais prendre la capitale Sirmium mais je ne connaissais pas la région et j'avais besoin de l'aide de ceux qui la connaissaient mieux. Il s'allie avec Alboin et les Lombards et, en 567 EC, les deux armées se joignent pour écraser les Gépides entre elles. Bayan I a négocié les termes de l'alliance avec Alboin avant qu'ils n'entrent dans la bataille : s'ils gagnaient, les Avars recevraient les terres, les richesses et le peuple des Gépides comme esclaves, et les Lombards seraient autorisés à vivre en paix. On ne sait pas pourquoi Alboin a accepté cet accord inégal, mais il est clair qu'il l'a fait. Comme pour les Huns et leurs politiques envers les autres nations, il est possible que Bayan I ait menacé Alboin de conquête s'il ne respectait pas les intérêts des Avars.

Les armées se sont rencontrées au combat à une certaine distance de Sirmium et les Gépides, sous leur roi Cunimund, ont été vaincus. Les sources diffèrent sur ce qui s'est passé par la suite : selon certains récits, Bayan I a tué Cunimund et a fait transformer son crâne en coupe de vin qu'il a ensuite présenté à Alboin comme un compagnon d'armes tandis que, selon d'autres, Alboin a tué Cunimund et fait de son crâne une coupe qu'il porte ensuite à sa ceinture.

Les armées ont marché sur Sirmium mais les Gepids avaient déjà appelé à l'aide l'Empire d'Orient, acceptant de leur céder la ville au moment où Bayan I et Alboin ont atteint Sirmium, elle était fortement défendue et ils ont été repoussés. Comme ils ne s'étaient pas préparés à un siège prolongé, les armées se sont retirées.

MONTÉE DE L'EMPIRE AVAR

Bien que Sirmium n'ait pas été pris, les Avars contrôlaient désormais la majeure partie de la Pannonie et les Lombards ont constaté que l'accord qu'ils avaient négocié plus tôt était malheureux pour eux. Alboin a essayé de former une alliance avec les Gépides contre les Avars en épousant la fille de Cunimund Rosamund qu'il avait prise après la bataille. Il était maintenant trop tard, car les Avars étaient tout simplement trop puissants pour lutter. En 568 EC, Alboin a conduit son peuple hors de Pannonie en Italie où, en 572 EC, il serait assassiné dans un complot ourdi par sa femme pour venger son père.

Les Avars sous Bayan Ier se mirent alors à bâtir leur empire sur les plaines de Pannonie. Le fait qu'il semble y avoir eu une origine ethnique « Avar » au sein de la plus grande confédération Avar est visible dans certaines décisions et décrets militaires de Bayan I. L'historien Denis Sinor écrit :

La composition ethnique de l'État avar n'était pas homogène. Bayan était suivi par 10 000 sujets guerriers koutrighours déjà au moment de la conquête des Gépides. En 568, il les envoya envahir la Dalmatie, arguant que les pertes qu'ils pourraient subir en combattant les Byzantins ne blesseraient pas les Avars eux-mêmes (222).

Sous la direction de Bayan I, les Avars se sont étendus à travers la Pannonie dans toutes les directions et, par la conquête, ont élargi leur empire. Un certain nombre de peuples slaves avaient suivi les Avars en Pannonie, et ceux-ci étaient maintenant des sujets de la domination avare et semblaient être traités avec le même manque de considération accordé aux soldats de Kutrigur que Sinor mentionne. Bayan I a supervisé la sélection de la base d'opérations avares dans leur nouvelle patrie et l'a peut-être choisie pour son association avec les Huns. L'historien Erik Hildinger commente ceci en écrivant :

Les Avars ont établi leur quartier général près de l'ancienne capitale d'Attila cent ans auparavant et l'ont fortifié. Il était connu sous le nom de L'Anneau. Désormais bien implanté en Pannonie, Bayan combat à nouveau les Francs de Sigebert et les bat en 570.Une douzaine d'années plus tard, Bayan attaqua le territoire byzantin et s'empara de la ville de Sirmium sur la rivière Sava. Il a suivi cela avec d'autres campagnes contre les Byzantins, les Avars prenant Singidunum (Belgrade) et ravageant Mésie jusqu'à ce qu'ils soient vaincus près d'Andrinople en 587. Pour les Byzantins, cela a dû ressembler à une reprise de l'agression hunnique du cinquième siècle (76 ).

CONQUÊTE AVAR

Avec Sirmium maintenant pris et opérant efficacement à partir de l'Anneau, Bayan I a poursuivi ses conquêtes. Christoph Baumer écrit comment Bayan I a conduit ses armées dans les Balkans et a exigé un tribut de l'Empire d'Orient pour la paix, puis, "avec les Slaves battus, dont ils ont abusé comme une sorte de "chair à canon", ils ont envahi la Grèce en les 580’s” (Volume II, 208). Ils ont opéré dans la guerre avec des tactiques similaires à celles utilisées par les Huns un siècle auparavant. Comme les Huns, les Avars étaient des cavaliers experts. Baumer note que « l'étrier de fer n'est arrivé en Europe qu'avec l'invasion des Avars dans la seconde moitié du VIe siècle. » L'étrier « permettait de rouler en position accroupie ou presque debout, ce qui améliorait la mobilité du cavalier. , mais a également augmenté l'impact d'une cavalerie attaquante” (Volume I, 86). L'étrier a grandement amélioré la cavalerie avar déjà redoutable et en a fait la force militaire montée la plus redoutée et la plus invincible depuis les Huns. Baumer écrit :

Dans son célèbre manuel militaire Strategikon, l'empereur byzantin Maurice (règne 582-602) décrit avec justesse le style de combat des Avars, qu'il compare aux Huns, comme suit : , des retraites simulées et des retours soudains, et des formations en forme de coin. Quand ils font fuir leurs ennemis, ils ne se contentent pas, comme les Perses et les Romains, et d'autres peuples, de les poursuivre à une distance raisonnable et de piller leurs biens, mais ils n'abandonnent pas du tout tant qu'ils n'ont pas achevé la destruction complète de leurs ennemis. Si la bataille se déroule bien, ne vous précipitez pas pour poursuivre l'ennemi ou ne vous comportez pas avec négligence. Car cette nation [les nomades des steppes] n'abandonne pas, comme d'autres, la lutte lorsqu'elle s'aggrave lors de la première bataille. Mais jusqu'à ce que leur force lâche, ils essaient toutes sortes de moyens pour attaquer leurs ennemis (Volume I, 265-267).

Justin II avait commencé une guerre contre les Sassanides en 572 de notre ère et, avec les forces impériales attirées vers l'est, Bayan I a envahi les territoires byzantins. Il a exigé un tribut de plus en plus élevé et a vaincu les armées impériales envoyées contre lui. Ce n'est qu'en 592 de notre ère, avec la fin de la guerre de l'empire avec les Sassanides, que l'empereur Maurice a pu envoyer une armée de force adéquate contre Bayan I. Les Avars ont été chassés des Balkans et de retour en Pannonie par le troupes impériales sous le général Priscus, presque jusqu'à leur capitale. Les Avars auraient très probablement été détruits en masse sans l'insurrection de Constantinople connue sous le nom de rébellion de Phocas en 602 de notre ère.

Maurice a refusé de permettre à l'armée de se retirer et leur a ordonné d'hiverner dans les Balkans au cas où les Avars monteraient une attaque inattendue. Les soldats se sont rebellés et, selon l'historien Théophane (vers 760-818 EC), ont choisi le centurion Phocas (547-610 EC) comme chef :

Les soldats mirent Phocas à leur tête, et marchèrent sur Constantinople, où il fut bientôt couronné, et Maurice avec ses cinq fils exécutés. C'était le 27 novembre 602. L'usurpation de Phocas fut suivie d'une attaque contre l'empire, tant à l'est qu'à l'ouest, par les Perses d'une part et les Avars d'autre part. Mais deux ans plus tard, le Khagan [roi des Avars] fut incité à faire la paix par une augmentation annuelle de l'allocation (451).

A cette même époque (602 CE), une peste éclata dans les Balkans et balaya les régions environnantes. Il est probable que Bayan I fut l'une des nombreuses victimes de la maladie. L'historien H.H. Howorth, esq, écrivant dans le Journal of Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, note :

Nous ne relisons pas Bayan, et il semblerait qu'il soit mort à cette époque, peut-être de la peste déjà nommée. Il n'est pas impossible que ce soit cette peste, et la perte de leur grand chef, qui ait permis à Priscus de remporter si facilement ses victoires. le plus réussi des généraux et le plus puissant des dirigeants (777).

Bayan I a été remplacé par son fils (dont le nom n'est pas connu) qui a tenté de perpétuer l'empire de son père. En 626 de notre ère, il mena une campagne contre Constantinople, allié aux Sassanides, lors d'une attaque terrestre et maritime. Les formidables défenses des murs de Théodose (construites sous le règne de Théodose II, 408-450) ont repoussé l'attaque terrestre, tandis que la flotte byzantine a vaincu l'assaut naval, coulant de nombreux navires avars. La campagne a été un échec complet et les Avars survivants sont rentrés chez eux en Pannonie.

LE DÉCLIN DE L'EMPIRE AVAR

L'empereur à cette époque était Héraclius (règne 610-641 EC), qui arrêta immédiatement les paiements aux Avars. Baumer note que, « cela a privé les Avar Khaganate, dont les tribus et les clans dépendaient de la distribution régulière des biens, de leur base économique » (Volume II, 208). Lorsque le fils de Bayan mourut en 630 de notre ère, les Bulgares de la région se révoltèrent et la guerre civile éclata entre les Avars et les Bulgares. Les Bulgares ont fait appel à l'Empire d'Orient pour obtenir de l'aide, mais ils étaient trop occupés à repousser une attaque des Arabes pour aider, alors les Bulgares ont continué seuls. Bien que les Avars aient gagné cette lutte, le conflit fut coûteux et le pouvoir des Avars déclina. Baumer écrit :

Les recherches archéologiques montrent que la culture matérielle avare a changé après 630, car dans les tombes masculines, le nombre d'armes en tant qu'objets funéraires a considérablement diminué. L'économie de l'empire avar a cessé d'être basée sur les guerres et les raids, étant progressivement remplacée par l'agriculture, les anciens guerriers à cheval ont échangé la lance et l'armure contre la charrue et vivaient désormais dans des maisons aux toits en bâtière qui étaient creusées dans le sol (Volume II, 209 ).

Peter Heather note que, "tout comme les Huns, les Avars n'avaient pas la capacité gouvernementale de diriger directement leur grand nombre de groupes de sujets, opérant plutôt par l'intermédiaire d'une série de dirigeants intermédiaires tirés en partie de ces groupes de sujets" (608). Ce système de gouvernement a bien fonctionné tant que Bayan I a régné mais, sans lui, a conduit à la désunion. Lorsque Charlemagne des Francs accéda au pouvoir en 768 de notre ère, les Avars n'étaient pas en mesure de le défier. Charlemagne a conquis les Lombards voisins en 774 de notre ère, puis s'est déplacé sur les Avars, mais a dû arrêter sa campagne pour faire face à une révolte des Saxons. Au lieu de profiter de ce sursis pour renforcer leurs défenses et se mobiliser, les Avars se sont battus entre eux et le conflit a finalement dégénéré en guerre civile ouverte en 794 de notre ère au cours de laquelle les chefs des deux factions ont été tués. L'autorité subordonnée laissée en charge offrit les restes de l'empire avar à Charlemagne, qui accepta, mais attaqua quand même en 795 de notre ère, prenant facilement l'anneau et emportant le trésor du trésor avar. L'empire a officiellement pris fin en 796 CE avec la capitulation officielle et, après cette date, les Avars ont été gouvernés par les Francs. Les Avars se sont révoltés en 799 de notre ère mais ont été écrasés par les Francs en 802/803 de notre ère et, par la suite, ont fusionné avec d'autres peuples.

Leur héritage, cependant, allait changer à jamais la composition ethnique des régions qu'ils avaient conquises. Peter Heather écrit :

Il y a tout lieu de supposer que [le système de gouvernement de l'empire avar] a eu pour effet politique de cimenter le pouvoir social de subordonnés choisis, poussant davantage au moins leurs sujets slaves dans la direction de la consolidation politique [et] à la fois rapide et permettre à une diaspora slave plus large, car certains groupes slaves se sont déplacés plus loin pour échapper au fardeau de la domination avar. La colonisation slave à grande échelle dans les anciens Balkans romains de l'Est, par opposition à un simple raid, n'est devenue possible que lorsque l'empire avar (en combinaison avec les conquêtes perses puis arabes) a détruit la supériorité militaire de Constantinople dans la région ( 608).

Comme les Huns, auxquels ils sont souvent comparés, les Avars ont radicalement changé le monde qu'ils habitaient. Ils ont non seulement déplacé un grand nombre de personnes (comme les Lombards et les Slaves), mais ont également brisé le pouvoir politique et militaire de la seconde moitié de l'Empire romain. Ils faisaient partie des guerriers à cheval les plus féroces de l'histoire, mais, comme le dit Howorth, ils étaient aussi des bergers et des flibustiers, et dépendaient sans aucun doute de leurs voisins et de leurs esclaves pour leur artisanat, sauf peut-être celui de la fabrication d'épées (810) . Même leurs épées étaient liées aux Huns en ce sens que les chroniqueurs francs se réfèrent aux «épées hunniques», ce qui signifie peut-être des lames damasquinées, telles que celles trouvées en grand nombre dans un bateau à Nydam au Danemark, apparemment datant de cette période” (Howorth, 810). L'héritage des Avars est encore reconnu de nos jours dans les populations des terres qu'ils ont conquises. Ils sont si souvent comparés aux Huns pour une bonne raison : par leurs campagnes militaires, ils ont considérablement modifié la démographie des régions qu'ils ont pillées, déracinant et déplaçant un grand nombre de personnes qui ont ensuite établi leurs cultures ailleurs.


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