Le pape Jean-Paul II abattu

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Vers le début de son audience générale hebdomadaire sur la place Saint-Pierre de Rome, le pape Jean-Paul II est grièvement blessé par balle alors qu'il traversait la place dans une voiture découverte. L'assaillant, 23 ans, évadé du meurtrier turc Mehmet Ali Agca, a tiré quatre coups de feu, dont l'un a touché le pontife à l'abdomen, manquant de peu des organes vitaux, et un autre qui a touché la main gauche du pape. Une troisième balle a touché l'Américaine de 60 ans Ann Odre à la poitrine, la blessant grièvement, et la quatrième a touché la Jamaïcaine de 21 ans Rose Hill au bras. L'arme d'Agca lui a été arrachée des mains par des passants et il a été détenu jusqu'à son arrestation par la police. Le pape a été transporté d'urgence en ambulance à l'hôpital Gemelli de Rome, où il a subi plus de cinq heures d'intervention chirurgicale et a été inscrit dans un état critique mais stable.

Jean-Paul II, autrefois chef spirituel de près de 600 millions de catholiques romains dans le monde, a été investi en 1978 en tant que premier pape polonais et premier pape non italien en 456 ans. Parlant couramment sept langues modernes et le latin, il était connu comme un grand voyageur qui avait peu peur de sortir en public. Quatre jours après avoir été abattu, il a offert le pardon à son assassin potentiel depuis son lit d'hôpital. Le pontife a passé trois semaines à l'hôpital avant d'être libéré complètement remis de ses blessures.

Les motivations de Mehmet Ali Agca pour tenter de tuer le chef de l'Église catholique romaine étaient énigmatiques et le restent aujourd'hui. Dans les années 1970, Agca a rejoint un groupe terroriste turc de droite connu sous le nom de Loups gris. Le groupe est tenu pour responsable de l'assassinat de centaines de fonctionnaires, d'organisateurs syndicaux, de journalistes et de militants de gauche dans le cadre de leur mission de nettoyer la Turquie de l'influence de la gauche. Ces dernières années, il a été révélé que les Loups gris entretenaient des liens étroits avec des politiciens d'extrême droite, des agents du renseignement et des commandants de police. En février 1979, Abdi Ipekci, rédacteur en chef d'un journal libéral, a été assassiné près de son domicile à Istanbul. Mehmet Ali Agca a été arrêté et inculpé du crime. En attendant son procès, Agca s'évade d'une prison militaire en novembre 1979.

Dans sa cellule, il a laissé une lettre concernant le voyage prévu de Jean-Paul II en Turquie. La lettre disait : « Les impérialistes occidentaux qui ont peur de l'unité du pouvoir politique, militaire et économique de la Turquie avec les pays islamiques frères envoient le commandant croisé Jean-Paul sous le masque d'un chef religieux. Si cette visite intempestive et dénuée de sens n'est pas annulée, je tirerai certainement sur le pape. C'est la seule raison pour laquelle je me suis évadé de prison. En raison de cette menace, la sécurité a été renforcée lors de la visite du pape en Turquie et il n'y a eu aucune tentative d'assassinat. Un tribunal turc a condamné Agca pour meurtre par contumace, et il est resté en fuite.

Le 9 mai 1981, Agca a pris un avion de Majorque à Milan et est entrée en Italie sous un nom d'emprunt. Il a pris une chambre dans un hôtel près du Vatican et le 13 mai est entré sur la place Saint-Pierre et a tiré sur le pape avec un Browning automatique de 9 mm. Une note manuscrite a été trouvée dans sa poche qui disait : « Je tue le pape en signe de protestation contre l'impérialisme de l'Union soviétique et des États-Unis et contre le génocide en cours au Salvador et en Afghanistan. Il a plaidé coupable, affirmant qu'il avait agi seul, et en juillet 1981, il a été condamné à la prison à vie.

En 1982, Agca a annoncé que sa tentative d'assassinat faisait en réalité partie d'un complot impliquant les services de renseignement bulgares, connus pour agir au nom du KGB. Le pape Jean-Paul II était un fervent anticommuniste qui soutenait le syndicat Solidarité dans sa Pologne natale, ce qui semblait faire de lui une cible appropriée pour les communistes. En 1983, malgré ces développements, le pape a rencontré Mehmet en prison et lui a offert son pardon. D'autres interrogatoires d'Agca ont conduit à l'arrestation de trois Bulgares et de trois Turcs, qui ont été jugés en 1985.

À l'ouverture du procès, l'affaire contre les accusés bulgare et turc s'est effondrée lorsque Agca, le témoin clé de l'État, s'est décrit comme Jésus-Christ et a prédit la fin imminente du monde. Il a expliqué que le scénario bulgare avait été concocté par des agents de renseignement occidentaux, et que Dieu l'avait en fait conduit à tirer sur Jean-Paul II. L'attaque, a-t-il expliqué, était "liée au Troisième Secret de la Vierge de Fatima". Les secrets de Fatima étaient trois messages que la tradition catholique dit que la Vierge Marie a transmis à trois enfants bergers portugais lors d'une apparition en 1917. Le premier message aurait prédit la Seconde Guerre mondiale, le second la montée (et la chute) de l'Union soviétique, et le le troisième était encore un secret du Vatican en 1985. En 1986, les accusés bulgare et turc ont été acquittés faute de preuves.

À la fin des années 1990, le pape Jean-Paul II a exprimé son espoir que le gouvernement italien pardonne à Mehmet en 2000. Le pontife avait fait de 2000 une année sainte du « Jubilé », dont le pardon devait être la pierre angulaire. Le 13 mai 2000, jour du 19e anniversaire de l'attentat contre sa vie, le pape s'est rendu à Fatima, au Portugal. Le même jour, le troisième secret de Fatima a été annoncé par le secrétaire d'État du Vatican, Angelo Sodano. Sodano a décrit le secret comme une « vision prophétique » dans laquelle « un évêque vêtu de blanc… tombe au sol, apparemment mort, sous une rafale de coups de feu ». Le Vatican a interprété cela comme une prédiction de l'attentat contre la vie de Jean-Paul II. Mehmet Ali Agca, qui avait deviné le lien présumé entre l'assassinat de Fatima et l'assassinat de Fatima en 1985, a été gracié par le président italien Carolo Ciampi le 14 juin 2000. Extradé vers la Turquie, il a commencé à purger les huit années restant à purger pour son meurtre en 1979 du Turc. rédacteur en chef.

En février 2005, le pape Jean-Paul II a été hospitalisé pour des complications de la grippe. Il est décédé deux mois plus tard, le 2 avril 2005, à son domicile au Vatican. Six jours plus tard, deux millions de personnes ont emballé la Cité du Vatican pour ses funérailles, qui seraient les plus grandes funérailles de l'histoire. Bien que cela n'ait été confirmé par le Vatican qu'en 2003, beaucoup pensent que le pape Jean-Paul II a commencé à souffrir de la maladie de Parkinson au début des années 1990. Il a commencé à développer des troubles de l'élocution et a eu des difficultés à marcher, bien qu'il ait continué à suivre un horaire de voyage physiquement exigeant. Au cours de ses dernières années, il a été contraint de déléguer bon nombre de ses fonctions officielles, mais a tout de même trouvé la force de parler aux fidèles depuis une fenêtre au Vatican.

On se souvient du pape Jean-Paul II pour ses efforts fructueux pour mettre fin au communisme, ainsi que pour avoir construit des ponts avec des peuples d'autres confessions et publié les premières excuses de l'Église catholique pour ses actions pendant la Seconde Guerre mondiale. Il a été remplacé par le cardinal Joseph Ratzinger, devenu le pape Benoît XVI. Le pape Jean-Paul II a été canonisé en 2014.


Le Saint et la Dame qui l'ont sauvé : Jean-Paul II et Fatima

En 1982, le sanctuaire marial que saint Jean-Paul II voulait visiter était la Vierge noire de Czestochowa, la reine de Pologne. Au lieu de cela, il est allé à Fatima.

Être sauvé de la mort le liait plus à Fatima que sa naissance polonaise ne le liait à Czestochowa. En 1982, le sanctuaire de la Vierge Noire célébrait son 600e anniversaire. Saint Jean-Paul II souhaitait vivement être présent, mais sa visite en Pologne en 1979 pour le 900e anniversaire du martyre de Saint Stanislas avait tellement déstabilisé le régime communiste qu'il n'a pas permis au Saint-Père de visiter pour un anniversaire encore plus significatif. . (La visite sera finalement autorisée en 1983.)

Ayant grandi en Pologne, Karol Wojtyla était au courant des apparitions de Fatima et connaissait leur dimension anticommuniste, alors que Notre-Dame parlait de la « conversion de la Russie ». Pourtant, cela ne figurait pas en bonne place dans sa piété.

"Le Saint-Père n'était pas particulièrement intéressé par ces apparitions jusqu'à la tentative d'assassinat contre sa vie en 1981", a déclaré son secrétaire personnel de longue date, le cardinal Stanislaw Dziwisz, au Registre. « La dévotion de Fatima était présente dans l'archidiocèse de Cracovie, et il la soutenait, mais elles [les apparitions] n'étaient pas une priorité dans son ministère. Fatima est devenue très proche de lui le 13 mai 1981, lorsqu'il a réalisé la signification de ces apparitions, qu'il a alors commencé à lier à l'attentat contre sa vie, lorsqu'il s'est rendu compte qu'il avait eu lieu le jour anniversaire des premières apparitions. Il était si près de la mort qu'il était convaincu que la Sainte Mère lui avait sauvé la vie.

Saint Jean-Paul II a visité Fatima à trois reprises - le premier anniversaire de la tentative d'assassinat, le 13 mai 1982, le 10e anniversaire, le 13 mai 1991 et enfin pendant le Grand Jubilé de 2000, lorsqu'il a béatifié les enfants voyants, Jacinta et Francisco, le 13 mai. (Ils seront canonisés par le pape François ce 13 mai à Fatima.)

La dernière visite à Fatima a été la plus importante pour Jean-Paul. Pendant le Grand Jubilé, pour accueillir tous les événements particuliers de Rome, le Saint-Père n'a prévu aucun voyage à l'étranger, à l'exception d'un grand pèlerinage biblique, d'abord en Egypte puis en Terre Sainte. Le seul autre voyage fut celui de Fatima, signe que ce qui s'y est passé a été décisif pour comprendre l'histoire de notre temps.

À la fin de la messe de béatification, il a été annoncé que le « troisième secret » de Fatima serait révélé, qui parlait d'un « évêque en blanc » étant tué sur une grande montagne de martyrs. Saint Jean-Paul II a interprété le secret comme faisant référence à sa tentative d'assassinat de 1981, date à laquelle Notre-Dame est intervenue pour empêcher son assassinat.

Polonais patriotique, Wojtyla a lu l'histoire de manière providentielle, de la survie improbable du sanctuaire de Czestochowa contre les envahisseurs suédois en 1655 au « Miracle de la Vistule » en 1920, lorsqu'une Pologne nouvellement indépendante a vaincu l'Armée rouge soviétique.

« Il est impossible de comprendre l'histoire de la Pologne, de Stanislas à Skalka à Maximilien Kolbe à Oswiecim, si l'on ne leur applique pas, eux aussi, ce critère unique et fondamental qui porte le nom de Jésus-Christ », a prêché saint Jean-Paul. II sur cette première visite épique en Pologne en 1979.

Après la fusillade de 1981, le Saint-Père a commencé à lire l'histoire du XXe siècle à travers l'objectif de Fatima. Les apparitions y étaient exceptionnellement historiques, soulignant la dimension maternelle de la Providence dans l'histoire.

La Sainte Mère a parlé aux enfants bergers d'événements mondiaux dont ils n'avaient aucune compréhension - la Grande Guerre qui faisait alors rage, la montée du communisme en Russie, la Seconde Guerre mondiale à venir et le triomphe éventuel de son Cœur Immaculé sur le communisme.

Le même jour où Marie est apparue pour la première fois à Fatima, le 13 mai 1917, Eugenio Pacelli a été consacré évêque dans la chapelle Sixtine. Il deviendra le Pape Pie XII et consacrera le monde au Cœur Immaculé, comme Marie l'a demandé à Fatima. Après avoir vu que sa propre survie était liée au mystère de Fatima, saint Jean-Paul II a repris cette même cause et a formellement consacré le monde entier au Cœur Immaculé de Marie le 25 mars 1984. Sœur Lucie, la visionnaire survivante de Fatima, a confirmé que la consécration répondait à la demande de Notre-Dame de Fatima en 1917.

L'histoire s'est accélérée. Moins d'un an après la consécration, Mikhaïl Gorbatchev est devenu le chef de l'Union soviétique, et dans les cinq ans qui ont suivi, le communisme a été vaincu par des élections libres en Pologne et le mur de Berlin a été brisé.

Saint Jean-Paul II a toujours résisté aux éléments plus apocalyptiques, voire superstitieux, associés à la dévotion à Fatima. Ainsi, sa décision d'insérer le mystère de Fatima directement dans le Grand Jubilé — semblable à ce qu'il fit lorsqu'il canonisa sainte Faustine Kowalska et institua également le Dimanche de la Miséricorde divine en l'an 2000 — reflétait sa conclusion que l'histoire de notre temps ne pouvait pas être lu dans toute sa profondeur providentielle sans référence à Fatima.

La dévotion à la Miséricorde Divine et au Cœur Immaculé de Marie sont la réponse fondamentale de l'Église au XXe siècle, l'abattoir de l'histoire.

« J'ai semblé reconnaître dans la coïncidence des dates un appel spécial à venir en ce lieu », a déclaré saint Jean-Paul II lors de son pèlerinage à Fatima en 1982. « Et donc, aujourd'hui, je suis ici. Je suis venu remercier la Divine Providence en ce lieu que la Mère de Dieu semble avoir choisi d'une manière particulière. … Le mystère de la maternité spirituelle de Marie s'est actualisé sans limite dans l'histoire. La Dame du message [de Fatima] semble avoir lu avec une perspicacité particulière les « signes des temps », les signes de notre temps. »

L'un des vers les plus cités de saint Jean-Paul II est que « dans les desseins de la Providence, il n'y a pas de simples coïncidences ». Il l'a dit à Fatima en 1982, convaincu que pour vraiment comprendre ce qui s'est passé l'année précédente dans le tournage, le message de Fatima devait être pleinement apprécié. L'histoire ne se fait pas seulement dans des endroits comme Washington et Moscou, ou lors de conférences de grandes puissances comme à Yalta.

Dieu aussi écrit dans l'histoire, dans des lieux obscurs comme Nazareth et Fatima, des lieux où la Mère de Dieu écoute la Parole de Dieu et le rend visible dans l'histoire.

Père Raymond J. de Souza Le Père Raymond J. de Souza est le rédacteur en chef fondateur de Convivium magazine.


Il y a 38 ans aujourd'hui, le pape saint Jean-Paul II était abattu

Vous souvenez-vous où vous étiez le jour de la fête de Notre-Dame de Fatima en 1981 ?

Les gardes du corps détiennent le pape Jean-Paul II après qu'il a été abattu le 13 mai 1981, sur la place Saint-Pierre. (photo : Getty Images)

Le 13 mai, un jour remarquable dans l'histoire.

Aujourd'hui, nous marquons l'anniversaire de la première apparition de Notre-Dame à Fatima, le 13 mai 1917, aux trois petits bergers, Lucia, Francisco et Jacinta.

Aussi, il y a 38 ans aujourd'hui, Jean-Paul II a été abattu sur la place Saint-Pierre.

Où étiez-vous il y a 38 ans ?

Savez-vous où vous étiez il y a 38 ans aujourd'hui, le 13 mai 1981 ?

Eh bien, laissez-moi vous parler de ce jour, un jour que je n'oublierai jamais - un jour que le monde, l'Église, n'oubliera jamais. Un jour où le monde s'est arrêté.

J'étais en route pour la place Saint-Pierre pour 17h. audience générale à laquelle le pape Jean-Paul venait de commencer à présider. Le temps avait été très chaud et le Vatican avait déplacé le public du chaud soleil de midi à une heure plus tardive dans l'après-midi.

Alors que je me dirigeais vers la place après avoir pris un café dans un petit café à proximité, j'ai vu un groupe d'étudiants italiens, peut-être 30 d'entre eux, peut-être 10 ans, s'éloigner de la place Saint-Pierre avec leurs professeurs. Ils ne couraient pas donc il n'y avait aucune raison de s'inquiéter et je ne leur ai pas donné une seconde pensée, sauf pour me demander pourquoi ils quittaient l'audience papale au lieu d'y assister.

Et puis j'ai entendu un cri ! Une voix a crié en italien, "ils ont tiré sur le pape." Mon esprit ne pouvait pas traiter ces mots ensemble. Mes pieds semblaient cloués au trottoir, j'ai été momentanément paralysé — cela a peut-être duré cinq secondes ou moins, mais je ne pouvais pas bouger ! Quand j'ai finalement absorbé le choc, j'ai couru vers la place Saint-Pierre où les gens n'écoutaient pas tranquillement ce qui aurait dû être une catéchèse papale, ils allaient plutôt dans tous les sens, se demandant ce qu'ils avaient entendu, se demandant ce qu'ils avaient vu. Il y avait beaucoup de larmes – tant de gens se tenant la tête, secouant la tête d'incrédulité, mais toujours des larmes.

Mon esprit ne pouvait toujours pas concevoir les mots « ils ont tiré sur le pape ». C'était incroyable, inimaginable. Qui, dans leur bon sens, voudrait tirer sur un homme d'une spiritualité si magnifique, d'un si grand enseignement, d'une telle sagesse, d'une telle humanité et d'un humour - un homme dont toute la vie a été une vie de prière, de service, de dévouement, d'amour singulier pour son Église l'amour pour son peuple, pour tout le monde ?

Où était cette vie maintenant – 17h30 dans l'après-midi du mercredi 13 mai ? Est-ce que c'était fini ? Était-ce en jeu ? Était-il possible de passer de la joie au chagrin en une nanoseconde seulement ?

Alors que je courais vers la place pour voir ce qui s'était passé, l'une des choses les plus étonnantes s'est produite.

J'étais entré sur la place Saint-Pierre et, en me promenant, j'avais demandé dans autant de langues que je connaissais ce que les gens avaient entendu et ce qu'ils avaient vu. À un moment donné, un très grand prêtre américain, avec une expression visiblement inquiète sur le visage, s'est approché et m'a demandé si je savais où se trouvaient les deux femmes de son groupe de pèlerinage qui avaient été abattues avec le pape Jean-Paul.

Naturellement, j'étais absolument stupéfait et je lui ai demandé leurs noms et s'il pensait qu'ils avaient été emmenés à l'hôpital. À ce jour, 38 ans plus tard, je me souviens de ces noms : Ann Odre était une personne âgée dans le groupe de Père et Rose Hall était l'épouse d'un militaire qui venait d'arriver – ou allait peut-être – d'Allemagne pour le voir. Je me suis renseigné et j'ai découvert que les deux femmes avaient été emmenées à l'hôpital voisin de Santo Spirito où, un jour ou deux plus tard, j'ai rendu visite à Ann Odre.

De toute évidence, la confusion sur la place dépassait l'entendement. Et, d'une certaine manière, le silence relatif dépassait l'entendement. Il y avait probablement plus de silence qu'il n'aurait dû y en avoir avec une foule de cette taille, mais les gens priaient, les gens ne parlaient pas, alors beaucoup étaient stupéfaits à l'idée que quelqu'un veuille tirer sur un pape.

Jean-Paul est bien sûr devenu le centre de toutes les attentions : les fidèles de la place, les habitants de Rome dont l'évêque vient d'être fusillé et, grâce aux médias, les gens du monde entier. En tant que membre des médias, j'ai couru au bureau de presse pour dire à mes collègues ce que j'avais appris. J'ai travaillé pour un hebdomadaire à Rome à l'époque - l'International Daily American - et j'ai également écrit une chronique hebdomadaire pour le National Catholic Register en tant que chef du bureau de Rome. Travailler pour un hebdomadaire, c'était difficile d'avoir un scoop mais ce que j'avais découvert sur la place, en particulier les informations sur les deux femmes américaines, devait être partagé avec tous mes collègues journalistes.

Pendant des heures, nous étions au téléphone. Nous avons tous appelé nos contacts pour demander qui pouvait être sur la place, ce qu'ils ont vu, ce qu'ils ont entendu. Petit à petit, les informations ont été rassemblées. Nous avons appris qu'un homme avec un fusil l'avait levé, l'avait pointé sur le pape et avait tiré des coups de feu, et avait été immédiatement plaqué au sol par une religieuse. L'homme, nous l'avons découvert plus tard, était un citoyen turc du nom d'Ali Agca, qui a été immédiatement placé en détention.

Personne n'a même pensé à quitter le bureau de presse. Tout au long de la soirée et dans les premières heures du nouveau jour, nous avons tous eu les yeux rivés sur les téléviseurs du bureau de presse. Il n'y avait rien à l'époque comme les médias sociaux d'aujourd'hui - pas d'Internet, Twitter, Facebook, YouTube et des vidéos faites avec des téléphones portables - pas de téléphones portables non plus à l'époque - alors nous nous sommes appuyés sur nos téléphones fixes et la télévision italienne.

C'était une soirée incroyable. Les heures s'éternisaient, les restaurants fermaient, et pourtant personne n'avait dîné. Au mieux, certains collègues sont allés dans quelques cafés avant de fermer pour prendre un sandwich et du café pour ce que nous savions être une longue nuit. Nous savions tous que peu importe ce que nous écrivions, l'histoire finale ne pourrait pas être écrite tant que nous n'aurions pas appris de l'hôpital Gemelli si le pape avait survécu à son opération ou si une dernière ligne avait été écrite dans la vie du pape Jean-Paul.

Compte tenu du grand amour de Dieu (et sûrement de l'amour de sa Mère Marie aussi) pour cet homme spécial, et compte tenu de la croyance du pape Jean-Paul en la miséricorde divine et de sa foi inébranlable en la divine Providence, nous avons tous reçu le cadeau d'un pape qui a survécu, et une longue papauté après ce jour potentiellement fatal.

Je me suis couché au petit matin après avoir dicté mon histoire au téléphone au Register, basé à l'époque à Los Angeles. J'étais épuisé quand je suis allé me ​​coucher et je n'ai dormi que quelques heures parce que nous étions tous impatients de retourner au travail le lendemain matin et de découvrir ce qui était arrivé au pape pendant la nuit.

Vous connaissez tous le reste de l'histoire : le pape Jean-Paul a survécu, a eu une longue période de convalescence et a finalement subi d'autres interventions chirurgicales : il y aurait encore 24 ans de pontificat fructueux par un pape voyageur - un pape qui a écrit des documents et de la poésie, un pape qui a influencé la vie de centaines de millions de personnes.

Au moment où j'écris ces mots 38 ans plus tard, ce pape est maintenant saint Jean-Paul II.

Maintenant, vous souvenez-vous où vous étiez il y a 38 ans aujourd'hui, le 13 mai 1981 - la fête de Notre-Dame de Fatima, la gentille dame dont la main aimante, comme l'a dit Jean-Paul, a dévié la balle qui aurait pu le tuer ?

J'ai rencontré le Saint-Père à plusieurs reprises au fil des ans et j'ai un album de photos et un plus grand album de souvenirs.

Joan Lewis est basée à Rome. Elle blogue pour EWTN à Joan’s Rome.

Rédacteurs invités Les questions et commentaires concernant les blogueurs invités doivent être adressés au rédacteur en chef du blog du registre, Kevin Knight ([email protected]).


Le pape Jean-Paul II, skieur polonais

Avec le décès de Karol Wojtyla, le sport a perdu son plus grand adepte. Skieur de longue date, le pontife s'est faufilé dans les collines aussi longtemps que sa santé le lui a permis. Il a été abattu en 1981, ce qui a imposé une mise à pied temporaire, et a démissionné pour de bon après la saison 1987, neuf ans après son entrée en fonction.

Au cours de ses décennies en tant qu'évêque et cardinal de Cracovie, à partir de 1962, Wojtyla a passé deux semaines chaque hiver dans la plus grande station balnéaire de Pologne, Zakopane (site des championnats FIS de 1937), logeant dans un couvent local. Les sœurs auraient toujours une paire de ses chaussures de ski en cuir.

Dans sa jeunesse et jusqu'à l'âge mûr, Wojtyla avait la réputation d'être un gars qui gagne son tour. Randonneur et kayakiste infatigable, il méprise les remontées mécaniques et préfère grimper sur ses skis en hickory. Dans la vingtaine, il était un athlète, mesurant 5 pieds 10,5 pouces à 175 livres, mais a subi un certain nombre de blessures qui l'ont amené à se baisser plus tard.

Lorsque les devoirs de l'église ont réduit son temps de récréation, Wojtyla s'est modernisé, acquérant une paire de skis Head de 195 cm et prenant sa place dans la ligne des remontées mécaniques. Il préférait skier hors-piste et aurait déclaré : "C'est inconvenant pour un cardinal de mal skier". Il a effectué ses dernières courses à la station balnéaire italienne de Terminillo, à un court trajet du Vatican.

Voici un court extrait du numéro de mars 1979 de SKI.

Pontife dont la piété non papale s'étend jusqu'aux montagnes, la prochaine descente à ski du pape Jean-Paul II a déjà été qualifiée de « Schuss du pêcheur ».

La vie du Vatican a son protocole et les fonctionnaires du Vatican ne sont pas connus pour avoir des surprises. C'est donc avec un certain étonnement qu'ils ont accueilli la déclaration du pape Jean-Paul II, quelques secondes seulement après son investiture en tant que 264e successeur de saint Pierre et pontife de l'Église catholique romaine, que « je skierai à nouveau quand ils me le permettront ».

Le commentaire du pape polonais à un sympathisant est venu alors qu'il descendait sur la place Saint-Pierre pour rencontrer son nouveau peuple - et, en ce qui concerne l'ancien cardinal Karol Wojtyla, c'était sérieux. Le Pape, ses énergies maintenant consacrées aux affaires papales de l'État, passeraient à côté de ces vacances d'hiver qu'il avait régulièrement prises dans les Tatras en Pologne. Il y avait, supposa-t-il, une certaine consolation - le pape pourrait au moins voir les montagnes de ski de Terminillo, à 20 milles au nord de Rome, depuis les fenêtres des appartements pontificaux, les mêmes montagnes qu'il avait connu pour s'échapper. faire du ski tout en assistant aux conférences du Vatican à Rome en tant que cardinal.

Karol Wojtyla est un homme humble qui avoue que son seul luxe dans la vie a été "une paire de skis Head". Ses chaussettes de ski portent les initiales "K.W.", brodées non pas tant avec une affectation sacerdotale que pour s'assurer qu'il récupère ses chaussettes de la blanchisserie.

Le Pape, à 58 ans, est un excellent skieur - ceux qui ont skié avec lui l'appellent le « casse-cou des Tatras » - qui a skié la majeure partie de sa vie mais n'a pris ce sport au sérieux qu'à l'âge de 30 ans. Son ski préféré le repaire est Kasprowy Wierch en Pologne, le sommet au-dessus de Zacapone où un mauvais virage pourrait envoyer un skieur inexpérimenté physiquement sur une chute abrupte en Tchécoslovaquie. Hala Gasienicowa - surnommée la vallée de la chenille en raison de son terrain en zigzag - est la piste de ski préférée du pape.

À son arrivée au Vatican, Wojtyla a déclaré aux cardinaux italiens : « En Pologne, 40 % des cardinaux skient. Lorsqu'on lui fit remarquer que la Pologne n'avait que deux cardinaux, Wojtyla expliqua : « Le cardinal Wyszynski représente 60 pour cent. Plus tard, il a exprimé son amour du ski à un journaliste en disant : « J'aimerais pouvoir être quelque part dans les montagnes, dévaler une vallée. C'est une sensation extraordinaire.


Le jeu est en marche

Son évasion unique en décembre 1979 s'est produite seulement un mois après qu'Agca ait changé d'avis sur l'assassin du journaliste, Abdi Ipekci. Initialement, Agca a fait des aveux complets, mais a ensuite signalé le contraire, en disant "Je n'ai pas tué Ipekci, mais je sais qui l'a fait". Les circonstances inhabituelles de son évasion ont suscité une question importante : qui a aidé Mehmet Ali Agca ? C'est là, comme on dit, que l'intrigue s'épaissit.


Jean-Paul II : serviteur de Dieu, héros de l'histoire

Le Centre culturel Pape Jean-Paul II à Washington, aux États-Unis, a été officiellement inauguré jeudi 22 mars, en présence de sept cardinaux et du président américain George W. Bush. Au cours de la cérémonie, le président Bush a prononcé le discours suivant en anglais. Voici le texte.

Je suis heureux de me joindre à tous les dirigeants de l'Église et aux invités spéciaux ici aujourd'hui pour inaugurer le Centre culturel. C'est un grand honneur pour moi d'être ici.

Lorsque le cardinal Wojtyla a pris la parole ici à l'Université catholique en 1976, peu de gens imaginaient le cours que prendrait sa vie, ou l'histoire que sa vie allait façonner. En 1978, la plupart du monde ne le connaissait que sous le nom de Pape polonais. Il y avait des signes de quelque chose de différent et de plus profond.

Un journaliste, après avoir entendu la première bénédiction du nouveau pape sur la place Saint-Pierre, a répondu par fil à ses rédacteurs : "Ce n'est pas un pape de Pologne, c'est un pape de Galilée". Depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, la vie du Pape a écrit l'une des grandes histoires inspirantes de notre temps.

Nous nous souvenons de la première visite du Pape en Pologne en 1979 lorsque la foi s'est transformée en résistance et a commencé l'effondrement rapide du communisme impérial. Le jeune et doux prêtre, autrefois condamné aux travaux forcés par les nazis, est devenu l'ennemi de la tyrannie et un témoin d'espoir.

Le dernier dirigeant de l'Union soviétique l'appellerait « la plus haute autorité morale sur terre ». On se souvient de sa visite dans une prison, réconfortant l'homme qui lui a tiré dessus. En répondant à la violence par le pardon, le Pape est devenu un symbole de réconciliation.

Nous nous souvenons de la visite du Pape à Manille en 1995, s'adressant à l'une des plus grandes foules de l'histoire, plus de 5 millions d'hommes, de femmes et d'enfants. On se souvient qu'en tant que prêtre il y a 50 ans, il voyageait en calèche pour instruire les enfants des petits villages. Maintenant, il a embrassé le sol de 123 pays et mène un troupeau de 1 milliard dans le troisième millénaire.

Nous nous souvenons de la visite du Pape en Israël et de sa mission de réconciliation et de respect mutuel entre chrétiens et juifs. Il est le premier pape moderne à entrer dans une synagogue ou à visiter un pays islamique. Il a toujours combiné la pratique de la tolérance avec une passion pour la vérité.

Jean-Paul lui-même a souvent dit : « Dans les desseins de la Providence, il n'y a pas de simples coïncidences ». Et peut-être que la raison pour laquelle cet homme est devenu pape est qu'il porte le message que notre monde a besoin d'entendre. Aux pauvres, aux malades et aux mourants, il porte un message de dignité et de solidarité avec leurs souffrances. Même lorsqu'ils sont oubliés par les hommes, il leur rappelle qu'ils ne sont jamais oubliés par Dieu.

"Ne cédez pas au désespoir", a-t-il dit, "dans le sud du Bronx. Dieu a vos vies, et ses soins vous accompagnent, vous appelle à de meilleures choses, vous appelle à vaincre".

Aux riches, ce Pape porte le message que la richesse seule est un faux réconfort. Les biens du monde, enseigne-t-il, ne sont rien sans la bonté. Nous sommes appelés, chacun de nous, non seulement à faire notre propre chemin, mais à faciliter le chemin des autres.

A ceux qui détiennent le pouvoir, le Pape porte un message de justice et de droits de l'homme. Et ce message a causé la peur et la chute des dictateurs. Il ne s'agit pas du pouvoir des armées, de la technologie ou de la richesse. C'est la puissance inattendue d'un bébé dans une étable, d'un homme sur une croix, d'un simple pêcheur qui a porté un message d'espoir à Rome.

Le pape Jean-Paul II apporte ce message de libération aux quatre coins du monde. Lorsqu'il est arrivé à Cuba en 1998, il a été accueilli par des pancartes qui disaient : « Fidel, c'est la révolution ! ». Mais comme le dit le biographe du Pape : « dans les quatre jours qui ont suivi, Cuba a appartenu à un autre révolutionnaire ». Nous sommes convaincus que la révolution de l'espérance que le Pape a commencée dans cette nation portera ses fruits à notre époque.

Et nous avons la responsabilité de défendre la dignité humaine et la liberté religieuse partout où elles sont niées, de Cuba à la Chine en passant par le Sud-Soudan. Et nous, dans notre pays, ne devons pas ignorer les paroles que le Pape nous adresse. Au cours de ses quatre pèlerinages en Amérique, il a parlé avec sagesse et sensibilité de nos forces et de nos défauts, de nos succès et de nos besoins.

Le Pape nous rappelle que si la liberté définit notre nation, la responsabilité doit définir nos vies. Il nous met au défi d'être à la hauteur de nos aspirations, d'être une société juste et équitable où tous sont les bienvenus, tous sont valorisés et tous sont protégés. Et il n'est jamais plus éloquent que lorsqu'il parle pour une culture de la vie. La culture de la vie est une culture accueillante, sans jamais exclure, sans jamais diviser, sans jamais désespérer et affirmant toujours la bonté de la vie en toutes saisons.

Dans la culture de la vie, nous devons faire une place à l'étranger. Nous devons réconforter les malades. Nous devons prendre soin des personnes âgées. Nous devons accueillir l'immigré, Nous devons apprendre à nos enfants à être doux les uns envers les autres. Nous devons défendre avec amour l'enfant innocent qui attend de naître.

Le Centre que nous consacrons aujourd'hui célèbre le message du Pape, son réconfort et son défi. Ce lieu représente la dignité de la personne humaine, la valeur de chaque vie et la splendeur de la vérité. Et, surtout, il représente, selon les mots du Pape, la « joie de la foi dans un monde troublé ».

Je suis reconnaissant que le Pape Jean-Paul II ait choisi Washington comme site de ce Centre. Il fait honneur et comble un besoin. Nous sommes reconnaissants pour le message. Nous remercions également le messager, pour sa chaleur personnelle et sa force prophétique pour sa bonne humeur et son honnêteté tonique pour ses dons spirituels et intellectuels pour son courage moral, mis à l'épreuve contre la tyrannie et contre notre propre complaisance.

Toujours, le Pape nous indique les choses qui durent et l'amour qui sauve. Nous remercions Dieu pour cet homme rare, serviteur de Dieu et héros de l'histoire. Et je vous remercie tous d'avoir construit ce Centre de conscience et de réflexion dans la capitale de notre pays.

Pris à partir de:
L'Osservatore Romano
Édition hebdomadaire en anglais
28 mars 2001, page 6

L'Osservatore Romano est le journal du Saint-Siège.
L'édition hebdomadaire en anglais est publiée pour les États-Unis par :


Historien : Jean-Paul II a vu une signification spirituelle derrière la tentative d'assassinat

Cité du Vatican, 13 mai 2011 / 13h47

On the 30th anniversary of the assassination attempt on Pope John Paul II, historian Lucetta Scaraffia says that the late Pope believed the crime had a “profound meaning” in salvation history. He worked to shift attention towards this “transcendent reality” to find “the real reason for the event.”

Bl. John Paul II’s critical stance towards the devaluing of human life, materialism and hedonism in countries of Christian origin made him an “antagonistic figure” both of communist regimes and “misguided” modernizations in democratic countries, Scaraffia explained.

This made him “a dangerous adversary for many.”

“Wojtyla well knew who wanted him dead, just as he had always known he was in danger, but he was well aware that behind human decisions, there is always more than meets the eye and he wanted to shift the attention towards this transcendent reality to find the real reason for the event,” she said.

“There were multiple forces opposing his open battle to bring Christianity back to the center of attention, to re-open souls to the teaching of the Gospels, and one could not reduce the assassination attempt to a communist political plot or an anti-Christian operation of Islamic fundamentalism.”

Scaraffia, a teacher at La Sapienza University in Rome, made her comments in an editorial for the Vatican newspaper L’Osservatore Romano 30 years after the assassination attempt.

On May 13, 1981 the Turkish-born Ali Agca fired several gunshots at John Paul II as he was proceeding among the crowds for an audience in St. Peter’s Square. The attack seriously wounded the pontiff.

Afterward, the Pope said the solution to the unsolved mystery of the assassination attempt was before everyone’s eyes.

“(T)he evident intervention of a miraculous nature which caused the deflection of the shots fired by a very skilled killer just steps away from his target, and the subsequent saving of the Pope, have given this event a strong spiritual significance,” Scaraffia said.

The coincidence of the date with the first apparition of the Virgin Mary at Fatima confirmed this significance, she added, noting that Mary’s message was dedicated particularly to the rise of communism.


How Pope John Paul II was shot FOUR TIMES by gunman in front of the Vatican – but went on to forgive his would-be killer

HUNDREDS of doting pilgrims packed into the streets of Vatican City on a sunny May afternoon to greet the Pope John Paul II - and then four gunshots rang out.

In the blink of an eye, the smiling pontiff turned pale and collapsed having been struck by four bullets, his life hanging in the balance.

Cheers from the crowd turned to screams as the open top Popemobile sped away flanked by security, rushing Pontiff to hospital.

John Paul II lost almost three quarters of his blood and underwent five hours of operations - but miraculously survived.

But in an even more astonishing turn, he forgave his attacker and become friends with the assassin, a Turkish terrorist named Mehmet Ali Ağca.

The attempted assassination that shocked the world happened exactly 40 years ago today.

But rewinding four decades to May 13, 1981 paints a very different picture of him.

As the Pope entered St Peter's Square, Ağca pulled the trigger, firing multiple times - striking the Pope twice in the stomach, once in his left hand and once in his right arm.

Panic erupted as shots rang out in the holy city shortly after 5.15pm.

Cries of terror and screams could be heard rippling through the streets, with two innocent bystanders also struck in the hail of fire.

The hit was a carefully masterminded plot by Ağca, who had two years earlier described the Pope as "the masked leader of the crusades" and threatened to kill him if a planned trip to Turkey went ahead - which it did.

Ağca escaped prison after being jailed for murdering journalist Abdi İpekçi in 1979, and in August 1980 began crisscrossing the Mediterranean region - changing his passport and identifies over and over.

The assassin, who was 23 at the time of his attack on the Pope, then met with three accomplices in Rome, having caught the train to the capital from Milan on May 10, 1981 - according to his testimony.

They sat in St Peter's Square writing postcards on May 13, but when Pope John Paul II arrived - standing in the back of an open-air car - Ağca drew out a 9mm Browning Hi-Power semi-automatic pistol and took aim at the pontiff.

Flanked by security guards, the Pope immediately lost colour in his face and slumped into the arms of his aides, while the sound of bells and cheers turned into screams from thousands of horrified onlookers.

The pontiff - critically injured and suffering severe blood loss - lost consciousness as the driver raced to get him to the Agostino Gemelli University Polyclinic hospital.

Cops ran behind the Popemobile as his team sheltered him from view with jackets.

Then aged 60, he underwent five hours of surgery after almost three-quarters of his blood drained from his body as a result of his wounds.

Despite this, the Pope miraculously survived.

Ağca attempted to flee the scene and threw his weapon - which he had paid the equivalent of £10,000 to a man on the streets of Vienna for - under a lorry.

But he was caught by a nun, security chief and other bystanders who held him until he was arrested.

One of his accomplices, Oral Çelik, had lost his nerve and made off without setting off his bomb or opening fire - scuppering their original plan to escape to the Bulgarian embassy amid the chaos.

Ağca was sentenced to life in prison that June for the assassination attempt.

But while most would be glad to see their would-be killer locked up, the Pope took a different stance and instead went on to forge an unlikely friendship with the convict.

Shortly after the shooting, the Pope told people to "pray for my brother (Ağca), whom I have sincerely forgiven".

Then, two years after the attempted assassination sent shockwaves across the world, the pontiff visited Ağca in Rome's Rebibbia Prison.

The pair were pictured speaking for around 22 minutes, with Ağca reportedly kissing the Pope's ring at the end of their dialogue.

After, John Paul II said: "What we talked about will have to remain a secret between him and me.

"I spoke to him as a brother whom I have pardoned and who has my complete trust."

Almost 20 years after he was jailed, Ağca was pardoned by the then-Italian president in June 2000, at the request of the Pope, and deported to Turkey.

Once back in his native country, Ağca was put straight back behind bars to serve the rest of the sentence he had fled two decades prior.

The Pope remained in touch with both Ağca and his family, and when he fell ill in 2005, Ağca sent him a letter of well-wishes.

Pope John Paul II passed away on April 2, 2005, with Ağca later saying it "felt like his brother or best friend had died" in an interview with the Mirror.

Almost three decades after the former terrorist tried to kill the Pope, Ağca was set free from jail.

Prior to his release on January 18, 2010, Ağca had converted to Roman Catholicism.

In 2014, despite being banned from Italy, he made a clandestine visit the Vatican to lay white roses on John Paul II's tomb.

In the years that have proceeded that sombre day in 1981, numerous theories as to why Ağca plotted to kill the Pope have swirled.

Yet the motive remains a mystery, with allegations and accusations launched at the Bulgarian government, Turkish mafia, CIA, and others.

Four decades on, Ağca has renounced his violent past and had said he is "relieved" the Pope didn't die at his hands.

As of last year, the former killer - now 63 - was living in the suburbs in Istanbul, feeding stray cats and dogs near him home.

"I’m a good man now. I try to live my life properly," he told the Mirror.

"When I shot him I was 23. I was young and I was ignorant.

“I remember how rational I felt. I fired the gun and then it jammed.

"It was destiny. And it was destiny he survived. I am very glad he didn’t die."

His motive has never been fully explained, but Ağca has since claimed the Soviet Union was behind the assassination attempt, saying "they wanted him dead".

He also said he had an English girlfriend in the months before the assassination bid


Panic And Prayers: The Day John Paul II Was Shot

Saint Peter's Square in Rome was packed with 20,000 faithful hoping to catch a glimpse of John Paul II on that fateful May afternoon 40 years ago.

Suddenly as his open white Fiat "Popemobile" eased through the crowd, the pontiff collapsed -- shot at close range by a far-right Turkish nationalist whose motives remain mysterious to this day.

At 5:41 pm on May 13, 1981 AFP flashed: "Pope John Paul II wounded by two gun shots."

The 60-year-old Karol Wojtyla was immediately rushed to hospital. He was hit in the abdomen, left hand and right arm. Two women in the Polish-born pope's entourage were also hurt.

The Browning handgun used by Mehmet Ali Agca to shoot the pope at close range Photo: AFP / JANEK SKARZYNSKI

Rome was gripped by panic. Paramedics, police and journalists rushed to the scene and to the hospital.

Italian authorities quickly confirmed the shooter -- 23-year-old Mehmet Ali Agca -- had been arrested and that his weapon was a Browning handgun.

His accomplice -- another Turk -- Oral Celik fled and was arrested a few years later in France for drug trafficking and then extradited to Italy.

Mehmet Ali Agca spent nearly three decades behind bars for his failed attempt to kill the pope and other crimes Photo: AFP / OZAN KOSE

The news set off a frenzy around the world and prayers flooded in for the first-ever Slavic pope.

Elected in 1978, the charismatic Jean Paul II had made several international trips that turned into massive media events and proved wildly popular.

His insistence on direct contact with the faithful -- taking children in his arms and allowing people to touch him -- was completely new, but complicated the work of his security team.

The atmosphere at the Vatican that day was "unreal and mind-blowing" according to one AFP journalist.

Pope John Paul II a few seconds before he was shot Photo: POOL

Worried Catholics gathered in St Peter's Square repeated Vatican Radio prayers blasting out from loudspeakers as police choppers flew low above them.

One woman in the crowd cried out everyone's worst fear: "The pope is dead."

But the famously tough John Paul II was out of the woods -- no vital organ had been affected and he came through the critical surgery lasting nearly six hours.

Pope John Paul II collapsed in the papal Jeep after being shot in Saint Peter's Square in Rome on May 13, 1981 Photo: OSSERVATORE ROMANO / ARTURO MARI

After a night of prayers across Rome, roses were laid down where the pope had been shot.

News of his recovery was encouraging but only the pontiff himself could quell the anxious crowds, and on the Sunday morning John Paul II in an unprecedented move addressed worshippers from his hospital bed in a recorded message.

When the message was broadcast, Rome came to a standstill.

On one of the big avenues leading to Saint Peter's Square "all activity stopped for a few moments. People came out of buses, cafes and souvenir shops to hear the weak but reassuring voice" of the pope, AFP reported.

In his message, he asked his followers to pray for "my brother" who shot him and said he had "sincerely forgiven" him.

By June 3 John Paul II was back on his feet -- and more popular than ever.

John Paul II went to see his attempted assassin in prison, on December 27, 1983.

When they met, Agca knelt down before him and their conversation turned into an emotional confession. Afterwards the pope said Agca had repented and again said he had pardoned him.

A member of the notorious far-right Grey Wolves group, Agca was released from an Ankara prison in 2010 after nearly three decades behind bars for the failed assassination and other crimes committed in Turkey.

His other most famous victim was the acclaimed left-leaning Turkish journalist Abdi Ipekci, who he and Celik murdered in Istanbul in 1979.

Several theories abound about who was behind Agca's attempt on the pope's life, with some tracing it to the KGB in Moscow.

The pope -- who has since been made a saint -- had been an unwavering opponent of communism.

Agca -- who at one stage claimed that he wanted to convert to Catholicism and even become a priest, later comparing himself to the Messiah -- has only deepened the mystery.

The hitman, now 63, at first said the Russians were behind his bid, but changed his story in his memoirs saying the Iranians put him up to it. The Vatican has dismissed this as a lie.

In his last book in 2005, the year of his death, John Paul II said he was sure the assassination had been ordered.


Plus de Opinion

As a young priest in Poland, he had butted heads many times with communist officials. In the late 1950s, Polish Catholics erected a cross where they wanted to build a church in the Krakow suburb of Nowa Huta, which had been selected by the communists to be a "workers’ paradise."

The future pope celebrated Mass for them. The communists tore down the cross. He became a bishop, and they put up a new one. The communists tore it down. This kept up until 1977 when his efforts prevailed, and he consecrated the town’s first church.

John Paul II’s triumphant return to Poland in 1979 also enraged the Kremlin. Communist officials were furious when millions turned out to see the new pope. Poles hailed him as a conquering hero. The Soviet-backed Polish government failed to suppress the pope’s message of religious liberty.

So, it was no surprise when the Italian government’s investigation found that Ağca, who had murdered a journalist three years earlier, was hired by the Bulgarian secret service, a puppet regime of the Soviet Union.

If John Paul knew Moscow was behind the attempt, why keep silent?

Reagan scholar Paul Kengor, who wrote the foreword to my book on John Paul II, proves that the Bulgarians ran cover for Moscow. They wanted the pope dead for supporting the Polish Solidarity movement and his defiance of the Soviet regime.

According to Kengor, Reagan instructed the CIA to run its own top-secret investigation into the pope’s shooting. He found that a Soviet intelligence agency (the GRU) had ordered the hit.

If John Paul knew Moscow was behind the attempt, why keep silent?

Both the pope and the president wanted nothing more than to see the peaceful collapse of the Soviet Union. They were convinced that exposing the Kremlin’s attempt to take out the pope would have been counterproductive. History has proven them right.

John Paul was perhaps more acutely aware of the devastation caused by the flawed ideologies of the 20th century than any other world leader of his era.

He lived through the German and communist occupation of Poland, which ended in 1989 after the country’s first free elections in generations yielded disastrous results for the communists. The pope’s homeland was key to bringing freedom to Eastern Europe, something he was more than willing to take a bullet for.

"Not only did the people reject Nazism as a system aimed at the destruction of Poland, and communism as an oppressive system imposed from the East, but in the process of resistance, they also pursued highly positive ideals," John Paul wrote in his 2005 book "Memory and Identity."

Those ideals were key to communism’s collapse in Eastern Europe. The Soviet empire was crumbling from within. Its economy was weak for many reasons, not the least of which was that the Soviets were trying to keep up with the U.S. in the arms race.

The sculpture of the late Pope John Paul II during the unveiling ceremony in Czestochowa, Poland, on Saturday, April 13, 2013. Archbishop Waclaw Depo unveiled the 13.8-meter (45.3-foot) white fiberglass figure that was funded by a businessman, Leszek Lyson, in gratitude for what he believes was an intervention by the late pontiff in saving his drowning son. (AP Photo/Czarek Sokolowski) (AP2013)

Most importantly, however, Reagan and John Paul were utterly convinced that they were on the right side of history.

"The years ahead are great ones for this country, for the cause of freedom and the spread of civilization," Reagan said in 1981. "The West won’t contain communism it will transcend communism. It won’t bother to dismiss or denounce it it will dismiss it as some bizarre chapter in human history whose last pages are even now being written."

John Paul exposed atheistic communism’s errors in his first encyclical, published just five months into his pontificate.

"Certainly the curtailment of the religious freedom of individuals and communities is not only a painful experience, but it is above all an attack on man’s very dignity, independently of the religion professed or of the concept of the world which these individuals and communities have."

Pope John Paul II was relentless in the pursuit of freedom and truth.

Throughout his papacy, his rallying cry was "be not afraid!" In his book, "Crossing the Threshold of Hope," he writes, "The power of Christ’s Cross and Resurrection is greater than any evil which man could or should fear."

He believed that there is no challenge, no evil, and no amount of suffering that is too big for God. With that belief, he changed the world.


Voir la vidéo: Visite du pape François au Sanctuaire du Père Laval


Commentaires:

  1. Draedan

    Tu as une merveilleuse pensée

  2. Lohengrin

    Très confortablement! conseiller

  3. Enkoodabaoo

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  4. Charly

    Something at me there are no personal messages, mistakes what that

  5. Mikaran

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