Le « réservoir d'eau » souterrain est en fait la plus ancienne église chrétienne de Russie, selon des physiciens nucléaires

Le « réservoir d'eau » souterrain est en fait la plus ancienne église chrétienne de Russie, selon des physiciens nucléaires


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La conclusion d'une équipe de scientifiques testant l'hypothèse d'archéologues sur l'utilisation d'un bâtiment de la forteresse de Derbent de Naryn-Kala comme temple chrétien est qu'il est « plus susceptible d'être vrai ». Si cette théorie est confirmée, cet édifice est l'une des plus anciennes églises du monde.

Les scientifiques de NUST MISIS et les collègues de P.N. L'Institut de physique Lebedev de l'Académie des sciences de Russie de l'Académie des sciences de Russie, l'Institut de physique nucléaire Skobeltsyn de l'Université d'État de Moscou Lomonossov et l'Université d'État du Daghestan ont publié les premiers résultats d'un "scan" obtenu par la méthode de radiographie au muon de l'espace souterrain en la forteresse de Derbent de Naryn-Kala.

Spéculations de culte souterrain

Le bâtiment de 12 mètres est presque entièrement caché sous le sol, seul un fragment d'un dôme à moitié détruit est visible au-dessus de la surface. Le bâtiment est situé dans la partie nord-ouest de la forteresse de Naryn-Kala à Derbent et remonte à environ 300 après JC. À ce jour, la question de la fonction du bâtiment n'a pas été résolue, diverses spéculations affirmant qu'il s'agit d'un réservoir, d'un temple chrétien ou d'un temple du feu zoroastrien.

S'il s'agit vraiment d'un temple chrétien, alors nous pouvons parler du plus ancien du pays - et de l'une des plus anciennes églises chrétiennes du monde.

Le bâtiment a été caché pendant des siècles après avoir été recouvert de terre par les Arabes après la prise de Derbent vers 700 après JC.

La charpente métallique moderne recouvre le bâtiment de la citadelle de Naryn-Kala. (© NUST MISIS/ CC BY 4.0 )

Une méthode innovante et non invasive

Il n'a pas été possible aux archéologues de se mettre d'accord sur la fonction des bâtiments car les fouilles du temple, utilisé pendant deux siècles comme réservoir, auraient pu détruire ce qui est un site du patrimoine culturel de l'UNESCO.

Par conséquent, pour étudier les lieux, les scientifiques ont d'abord utilisé la méthode de la radiographie par muons, plaçant plusieurs détecteurs innovants à émulsion nucléaire à l'intérieur d'un bâtiment enterré à une profondeur de 10 mètres (33 pieds) de la surface de la terre. La recherche a duré de mai à septembre 2018, les premières données obtenues confirmant l'efficacité de la méthode pour l'étude de cet objet spécifique.

Le but de l'expérience était de découvrir la possibilité d'étudier l'objet archéologique sélectionné à l'aide de la radiographie aux muons, de déterminer l'exposition optimale, le nombre, la taille et l'emplacement des détecteurs, d'obtenir les premières images de l'objet à l'aide d'émulsions nucléaires.

Les résultats obtenus au détecteur de muons ont permis de confirmer la fiabilité de l'étude du bâtiment par radiographie aux muons et de proposer un projet d'expérimentation grandeur nature pour identifier les contours du bâtiment dans son ensemble.

De plus, lors de la première expérience de test, les physiciens ont « vu » une distribution inhabituelle des flux de muons dans l'aile ouest du bâtiment, qui peut être liée aux caractéristiques architecturales, impossibles à distinguer par des fragments de murs situés au-dessus du sol.

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(a) La vue en coupe de la construction, les dimensions sont données en mm. (b) Reconstruction informatique d'un bâtiment souterrain. (© NUST MISIS/ CC BY 4.0 )

Révéler les dimensions

La construction, construite en coquillage-calcaire local, mesure environ 11 mètres (36 pieds) de haut et s'étend sur 15 mètres (49 pieds) du sud au nord et 13,4 mètres (44 pieds) d'ouest en est. Les segments (ou bras) d'une conception cruciforme ont une largeur d'environ 5 mètres (16,4 pieds), trois bras d'une longueur d'environ 4,2 mètres (13,8 pieds) et le quatrième (nord) - plus de 6 mètres (19,7 pieds) ). Les consoles sont recouvertes de voûtes, et une armature métallique en forme de dôme d'un diamètre de 5 mètres (16,4 pieds) est située au-dessus de la partie centrale.

Dans un certain nombre de sources historiques et de référence, cette construction est qualifiée de réservoir d'eau souterrain, comme c'était le cas aux XVIIe - XVIIIe siècles. Cependant, la première expérience a permis de douter de cette hypothèse.

Les principales raisons de l'interprétation de cet édifice comme étant à l'origine un édifice religieux sont sa conception en forme de croix et son orientation par rapport aux directions cardinales. Ceci est très inhabituel pour les réservoirs, mais courant pour les premières églises et temples du feu.

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La forteresse de Naryn-Kala a été prise par l'invasion arabe de Derbent en 700 après JC. (© NUST MISIS/ CC BY 4.0 )

Selon la scientifique principale du groupe, Natalia Polukhina, Ph.D. en Physique et Mathématiques, et expert leader NUST MISIS :

« Il me semble très étrange d'interpréter ce bâtiment comme un réservoir d'eau. Dans la même forteresse de Naryn-Kala, il y a une structure souterraine égale de 10 mètres de profondeur, et c'est vraiment un réservoir. C'est juste un bâtiment rectangulaire. Le bâtiment insolite, dans lequel nous avons placé nos détecteurs, a la forme d'une croix, orientée strictement vers les côtés du monde, un côté est plus long de 2 mètres que les autres.Comme le disent les archéologues qui ont commencé les fouilles, lors de la construction, le bâtiment était entièrement à la surface et il se dresse sur le point culminant du Naryn-Kala. Quel est le sens de mettre le réservoir à la surface, et même sur la plus haute montagne? C'est étrange. Actuellement, il y a plus de questions que de réponses ."

Comme le soulignent les auteurs de l'étude, les caractéristiques du rayonnement de sondage sur cet objet nécessitent l'irradiation ultérieure des détecteurs de muons dans la zone étudiée, et donc la poursuite des expériences.

L'installation de détecteurs sur le versant ouest de la forteresse à l'extérieur des murs du bâtiment sera particulièrement efficace afin d'obtenir son image souterraine grandeur nature.

Le résultat principal de la prochaine étape des expérimentations sera le tomogramme final en trois dimensions du bâtiment souterrain, qui aidera à définir le but de cette installation inhabituelle.


L'UNE DES PLUS ANCIENNES ÉGLISES CHRÉTIENNES AU MONDE.

Maintenant, grâce à l'utilisation intelligente de la technologie de numérisation, nous pourrions enfin savoir ce qu'est le bâtiment. La technologie connue sous le nom de rayons X des muons est utilisée par les chercheurs pour suivre les muons chargés de particules subatomiques, générés lorsque les rayons cosmiques interagissent avec l'atmosphère terrestre.

Lorsqu'elles traversent l'espace, les plaques d'émulsion nucléaire sont utilisées comme détecteurs pour « attraper » les particules et développer une image de l'endroit où les muons sont passés et de l'endroit où ils ont été absorbés ou déviés. (Cette même méthode a déjà été utilisée sur les pyramides en Égypte.)

En utilisant cette méthode pour analyser méticuleusement la structure souterraine, l'équipe est arrivée à la suggestion qu'il s'agissait autrefois d'une vaste église. En fait, il pourrait s'agir de la plus ancienne église de Russie, datant d'environ 300 de notre ère.

Les scientifiques ne peuvent pas fouiller ce qui se trouve sous la forteresse de Naryn-Kala car elle a le statut de site du patrimoine culturel de l'UNESCO (seul un petit fragment de son dôme est au-dessus du sol). Au lieu de cela, ils ont abaissé des détecteurs dans les profondeurs de la structure et ont passé quatre mois à analyser les dimensions internes.

Le bâtiment semble mesurer environ 11 mètres (36 pieds) de haut, 15 mètres (près de 50 pieds) du nord au sud et 13,4 mètres (près de 44 pieds) d'est en ouest. Le dôme est situé au centre de la conception cruciforme.

Alors que le site a été qualifié de réservoir d'eau - et a probablement été utilisé à cette fin aux 17e et 18e siècles.


La physique nucléaire à la recherche d'artefacts mondiaux

Les scientifiques de NUST MISIS et les collègues de P.N. L'Institut de physique Lebedev de l'Académie des sciences de Russie de l'Académie des sciences de Russie, l'Institut de physique nucléaire de Skobeltsyn L'Université d'État de Moscou Lomonossov et l'Université d'État du Daghestan ont publié les premiers résultats d'un "scan" obtenu par la méthode de radiographie par muons de l'espace souterrain dans la forteresse de Derbent de Naryn-Kala. La conclusion préliminaire des scientifiques - l'hypothèse des archéologues sur l'utilisation du bâtiment comme temple chrétien est très probablement vraie. Si cette théorie est confirmée, cet édifice est l'une des plus anciennes églises du monde.

Le bâtiment de 12 mètres est presque entièrement caché sous le sol, seul un fragment d'un dôme à moitié détruit est visible au-dessus de la surface. Ce bâtiment dans la partie nord-ouest de la forteresse de Naryn-Kala à Derbent remonte à environ 300 après JC. À ce jour, la question de la fonction du bâtiment n'a pas été résolue : un réservoir, un temple chrétien ou un temple du feu zoroastrien. S'il s'agit vraiment d'un temple chrétien, alors nous pouvons parler de la plus ancienne du pays et de l'une des plus anciennes églises chrétiennes du monde, qui a été recouverte de terre par les Arabes après la prise de Derbent vers 700 après JC.

Il n'est pas possible pour les archéologues de parvenir à un consensus car les fouilles du temple, utilisé pendant deux siècles comme réservoir, peuvent détruire un site du patrimoine culturel de l'UNESCO. Par conséquent, pour étudier les lieux, les scientifiques ont utilisé la méthode de la radiographie par muons, plaçant plusieurs détecteurs innovants à émulsion nucléaire à l'intérieur d'un bâtiment enterré à une profondeur de 10 mètres de la surface de la terre. Les recherches ont duré de mai à septembre 2018, les premières données obtenues ont confirmé l'efficacité de la méthode pour l'étude de cet objet spécifique.

Le but de l'expérience était de découvrir la possibilité d'étudier l'objet archéologique sélectionné à l'aide de la radiographie aux muons, de déterminer l'exposition optimale, le nombre, la taille et l'emplacement des détecteurs, d'obtenir les premières images de l'objet à l'aide d'émulsions nucléaires. Les résultats obtenus au détecteur de muons ont permis de confirmer la fiabilité de l'étude du bâtiment par radiographie au muon (ce qui n'était pas évident compte tenu de la densité similaire du sol autour du bâtiment et des murs coquillier-calcaires) et de proposer un plan de expérimentation grandeur nature pour identifier les contours du bâtiment dans son ensemble.

De plus, dès la première expérience de test, les physiciens ont "vu" une distribution inhabituelle des flux de muons dans l'aile ouest du bâtiment, qui peut être liée aux caractéristiques architecturales, impossibles à distinguer par des fragments de murs situés au-dessus du sol. La construction, construite en coquillage-calcaire local, mesure environ 11 mètres de haut et s'étend sur 15 mètres du sud au nord et 13,4 mètres d'ouest en est. Les segments (bras) d'une conception cruciforme ont une largeur d'environ 5 mètres, trois bras d'une longueur d'environ 4,2 m et le quatrième (nord) - plus de 6 mètres. Les consoles sont recouvertes de voûtes, et une coupole en fil de fer d'un diamètre de 5 mètres est située au-dessus de la partie centrale.

Dans un certain nombre de sources historiques et de référence, cette construction est qualifiée de réservoir d'eau souterrain, comme c'était le cas aux XVIIe - XVIIIe siècles. Cependant, la première expérience a permis de douter de cette hypothèse. Les principales raisons de l'interprétation de ce bâtiment comme l'édifice religieux d'origine étaient l'inhabituel pour les réservoirs, mais commun pour les premières églises et temples du feu, la forme en croix du bâtiment et son orientation vers les côtés du monde.

« Il me semble très étrange d'interpréter ce bâtiment comme un réservoir d'eau. Dans la même forteresse de Naryn-Kala, il y a une structure souterraine égale de 10 mètres de profondeur, et c'est vraiment un réservoir. C'est juste un bâtiment rectangulaire. Le bâtiment insolite, dans lequel nous avons placé nos détecteurs, a la forme d'une croix, orientée strictement vers les côtés du monde, un côté est plus long de 2 mètres que les autres.Comme le disent les archéologues qui ont commencé les fouilles, lors de la construction, le bâtiment était entièrement à la surface et il se dresse sur le point culminant du Naryn-Kala. Quel est le sens de mettre le réservoir à la surface, et même sur la plus haute montagne? C'est étrange. Actuellement, il y a plus de questions que de réponses ", explique le chef du groupe scientifique, Ph.D. en Physique et Mathématiques, Natalia Polukhina, experte en chef de NUST MISIS.

Comme le soulignent les auteurs de l'étude, les caractéristiques du rayonnement de sondage sur cet objet nécessitent l'irradiation ultérieure des détecteurs de muons dans la zone étudiée, et donc la poursuite des expériences. L'installation de détecteurs sur le versant ouest de la forteresse à l'extérieur des murs du bâtiment sera particulièrement efficace afin d'obtenir son image souterraine grandeur nature. Le résultat principal de la prochaine étape des expérimentations sera le tomogramme final en trois dimensions du bâtiment souterrain, qui aidera à définir le but de cette installation inhabituelle.

Clause de non-responsabilité: AAAS et EurekAlert ! ne sont pas responsables de l'exactitude des communiqués de presse publiés sur EurekAlert! par les institutions contributrices ou pour l'utilisation de toute information via le système EurekAlert.


La physique nucléaire à la recherche d'artefacts mondiaux : les premières images 3D de la plus ancienne église chrétienne de Russie ont été obtenues

MOSCOU , 11 juillet 2019 /PRNewswire/ -- Les scientifiques de NUST MISIS et les collègues de P.N. Lebedev Physical Institute of the Russian Academy of Sciences of the Russian Academy of Sciences, Skobeltsyn Institute of Nuclear Physics Lomonosov Moscow State University et Daghestan State University ont publié les premiers résultats d'un "scan" obtenu par la méthode de radiographie par muons de l'espace souterrain dans le Forteresse de Derbent de Naryn-Kala. La conclusion préliminaire des scientifiques - l'hypothèse des archéologues sur l'utilisation du bâtiment comme temple chrétien est très probablement vraie. Si cette théorie est confirmée, cet édifice est l'une des plus anciennes églises du monde.

Le bâtiment de 12 mètres est presque entièrement caché sous le sol, seul un fragment d'un dôme à moitié détruit est visible au-dessus de la surface. Ce bâtiment dans la partie nord-ouest de la forteresse de Naryn-Kala à Derbent remonte à environ 300 après JC. À ce jour, la question de la fonction du bâtiment n'a pas été résolue : un réservoir, un temple chrétien ou un temple du feu zoroastrien. S'il s'agit vraiment d'un temple chrétien, alors nous pouvons parler de la plus ancienne du pays et de l'une des plus anciennes églises chrétiennes du monde, qui a été recouverte de terre par les Arabes après la prise de Derbent vers 700 après JC.

Il n'est pas possible pour les archéologues de parvenir à un consensus car les fouilles du temple, utilisé pendant deux siècles comme réservoir, peuvent détruire un site du patrimoine culturel de l'UNESCO. Par conséquent, pour étudier les lieux, les scientifiques ont utilisé la méthode de la radiographie par muons, plaçant plusieurs détecteurs innovants à émulsion nucléaire à l'intérieur d'un bâtiment enterré à une profondeur de 10 mètres de la surface de la terre. Les recherches ont duré de mai à septembre 2018, les premières données obtenues ont confirmé l'efficacité de la méthode pour l'étude de cet objet spécifique.

Le but de l'expérience était de découvrir la possibilité d'étudier l'objet archéologique sélectionné à l'aide de la radiographie aux muons, de déterminer l'exposition optimale, le nombre, la taille et l'emplacement des détecteurs, d'obtenir les premières images de l'objet à l'aide d'émulsions nucléaires. Les résultats obtenus au détecteur de muons ont permis de confirmer la fiabilité de l'étude du bâtiment par radiographie au muon (ce qui n'était pas évident compte tenu de la densité similaire du sol autour du bâtiment et des murs coquillier-calcaires) et de proposer un plan de expérimentation grandeur nature pour identifier les contours du bâtiment dans son ensemble.

De plus, déjà dans la première expérience de test, les physiciens ont "vu" une distribution inhabituelle des flux de muons dans l'aile ouest du bâtiment, qui peut être liée aux caractéristiques architecturales, impossibles à distinguer par des fragments de murs situés au-dessus du sol. La construction, construite en coquillage-calcaire local, mesure environ 11 mètres de haut et s'étend sur 15 mètres du sud au nord et 13,4 mètres d'ouest en est. Les segments (bras) de forme cruciforme ont une largeur d'environ 5 mètres, trois bras d'une longueur d'environ 4,2 m et le quatrième (nord) - plus de 6 mètres. Les consoles sont recouvertes de voûtes, et une coupole en fil de fer d'un diamètre de 5 mètres est située au-dessus de la partie centrale.

Dans un certain nombre de sources historiques et de référence, cette construction est qualifiée de réservoir d'eau souterrain, comme c'était le cas aux XVIIe - XVIIIe siècles. Cependant, la première expérience a permis de douter de cette hypothèse. Les principales raisons de l'interprétation de ce bâtiment comme l'édifice religieux d'origine étaient l'inhabituel pour les réservoirs, mais commun pour les premières églises et temples du feu, la forme en croix du bâtiment et son orientation vers les côtés du monde.

"Il me semble très étrange d'interpréter ce bâtiment comme un réservoir d'eau. Dans la même forteresse de Naryn-Kala, il y a une structure souterraine égale de 10 mètres de profondeur, et c'est vraiment un char. C'est juste un bâtiment rectangulaire. Le bâtiment insolite, dans lequel nous avons placé nos détecteurs, a la forme d'une croix, orientée strictement vers les côtés du monde, un côté est 2 mètres plus long que les autres. Comme le disent les archéologues qui ont commencé les fouilles, lors de la construction, le bâtiment était entièrement en surface et se dresse sur le point culminant du Naryn-Kala. Quel est le sens de mettre le réservoir à la surface, et même sur la plus haute montagne ? C'est étrange. Actuellement, il y a plus de questions que de réponses, " dit le chef du groupe scientifique, Ph.D. en Physique et Mathématiques, Natalia Polukhina, experte en chef de NUST MISIS.

Comme le soulignent les auteurs de l'étude, les caractéristiques du rayonnement de sondage sur cet objet nécessitent l'irradiation ultérieure des détecteurs de muons dans la zone étudiée, et donc la poursuite des expériences. L'installation de détecteurs sur le versant ouest de la forteresse à l'extérieur des murs du bâtiment sera particulièrement efficace afin d'obtenir son image souterraine grandeur nature. Le principal résultat de la prochaine étape des expérimentations sera le tomogramme final en trois dimensions du bâtiment souterrain, qui aidera à définir le but de cette installation inhabituelle.


Découverte de l'histoire dans l'ancienne ville russe, Derbent

Enterré sous une ville vieille de 5 000 ans sur la côte de la mer Caspienne, une découverte a été faite qui, selon les scientifiques, pourrait être historique.

Jetez un œil à certains des endroits abandonnés les plus intéressants du monde entier.

Jetez un œil à certains des endroits abandonnés les plus intéressants du monde entier.

Vue depuis le sommet du bâtiment mystérieux de Naryn-Kala. Image : NUST MISIS Source : Fourni

À l'intérieur d'une ancienne ville russe, le site du patrimoine mondial de Durban sur la côte de la mer Caspienne cache un mystérieux bâtiment.

Les scientifiques ont peut-être découvert l'une des plus anciennes églises chrétiennes du monde en utilisant la radiographie au muon pour scanner un bâtiment souterrain enfoui au plus profond de l'ancienne ville russe.

Les archéologues se sont longtemps demandé à quoi servait exactement le bâtiment et une hypothèse est qu'il s'agissait d'une sorte de temple. D'autres théories possibles pour la fonction du bâtiment&# x2019s : un réservoir ou un temple du feu zoroastrien.

Le bâtiment de 11 mètres de haut, situé dans le secteur nord-ouest de la forteresse médiévale de Naryn-Kala, est presque entièrement caché sous terre et construit en calcaire coquillier d'origine locale, il date d'environ 300 après JC.

Les fouilles pourraient mettre en danger le site de l'UNESCO, de sorte que les archéologues n'ont pas pu accéder pleinement à la structure.

Au lieu de cela, des chercheurs de l'Académie des sciences de Russie, de l'Institut de physique nucléaire de Skobeltsyn, de l'Université d'État Lomonossov de Moscou et de l'Université d'État du Daghestan ont utilisé une technique non invasive, la radiographie par muons, pour produire une image du bâtiment enfoui.

S'ils peuvent pleinement comprendre sa structure, ils pourraient peut-être déterminer son utilisation.

Vue du haut du mystérieux bâtiment de Naryn-Kala. Image : NUST MISIS Source : Fourni

Les résultats ont montré que le bâtiment a la forme d'une croix, renforçant la croyance qu'il pourrait s'agir d'une église. L'espace a été trouvé à 11 mètres de haut, 15 mètres de long et 13 mètres de large.

Il me semble très étrange d'interpréter ce bâtiment comme un réservoir d'eau. Dans la même forteresse de Naryn-Kala, il y a une structure souterraine égale de 10 mètres de profondeur, et c'est vraiment un réservoir, a déclaré Natalia Polukhina, chef du groupe scientifique et auteur de l'étude, dans un communiqué.

“'est juste un bâtiment rectangulaire. Le bâtiment insolite, dans lequel nous avons placé nos détecteurs, a la forme d'une croix, orientée strictement aux côtés du monde, un côté mesure 2 mètres de plus que les autres.

Modèle 3D de la salle souterraine, obtenu à partir des résultats de la détection de muons. Image : NUST MISIS Source : Fourni

Les archéologues qui ont commencé les fouilles disent que pendant la construction, le bâtiment était entièrement à la surface et se dresse sur le point culminant du Naryn-Kala.

“Quel est le sens de mettre le réservoir à la surface, et même sur la plus haute montagne ? C'est étrange. Actuellement, il y a plus de questions que de réponses », a-t-elle ajouté.

Les auteurs de l'étude soulignent également que davantage de détecteurs de muons devront être installés, en particulier sur le versant ouest de la forteresse, afin d'obtenir une image souterraine grandeur nature.

Leurs travaux ont été publiés dans la revue Sciences appliquées.

Cet article a été initialement publié sur Fox News et a été republié avec autorisation.


Le « réservoir d'eau » souterrain est en fait la plus ancienne église chrétienne de Russie, selon des physiciens nucléaires - Histoire

Par Stuart Littlewood

Il y a dix-neuf ans, en avril et en mai, le régime israélien fou a assiégé l'église de la Nativité.

En 2002, une jeune fille d'un camp de réfugiés a déclenché des événements qui ont conduit à un siège de 40 jours de l'église de la Nativité à Bethléem. Il s'agit probablement de la plus ancienne église chrétienne du monde, construite par Constantin le Grand et datant de l'an 330. Un membre de la famille de la jeune fille avait été tué par les troupes d'occupation israéliennes. Frappée de chagrin, elle s'est vengée en se transformant en kamikaze.

La réponse excessive des Israéliens a été d'envoyer 250 chars et véhicules blindés de transport de troupes, des avions de combat F-16, des hélicoptères de combat Apache et des centaines de soldats dans des villes de Cisjordanie comme Naplouse, Jénine et Bethléem tard dans la nuit. À Bethléem, ils ont coupé l'alimentation électrique et envahi la vieille ville avec des hélicoptères de combat et ont occupé tous les points clés autour de Manger Square. De nombreux Palestiniens innocents ont été tués par des bombardements et des tireurs d'élite de l'armée, et le marché et certains magasins ont été incendiés alors que les troupes tentaient de traquer les «combattants» présumés. Des civils ont désespérément tenté de se cacher des troupes et un grand nombre de personnes se sont réfugiées ou sont arrivées pour d'autres raisons à l'église et se sont retrouvées piégées, incapables de partir.

J'ai interviewé l'un des survivants, qui s'est souvenu :

248 s'y réfugièrent. Ils comprenaient un Jihad islamique, 28 Hamas, 50 à 60 martyrs d'Al-Aqsa. Les autres étaient des citadins ordinaires et comprenaient 100 employés en uniforme de l'Autorité palestinienne, ainsi que 26 enfants et 8 à 10 femmes et filles. Les soldats israéliens ne leur ont pas permis de partir, mais ils se sont échappés la première semaine par une porte dérobée.

Les prêtres et les religieuses – arméniens, grecs et catholiques – des monastères voisins portaient le nombre à plus de 300 au début. "Certains d'entre eux sont retournés dans les monastères mais certains sont restés avec nous tous les jours pendant 40 jours", a déclaré le survivant.

« Abattage en fauteuil »

Le Vatican était indigné. L'Église grecque orthodoxe de Jérusalem a appelé les chrétiens du monde entier à faire du dimanche prochain une « journée de solidarité » pour le peuple dans l'Église et l'Église elle-même, et a exhorté à une intervention immédiate pour mettre fin à ce qu'elle a appelé les « mesures inhumaines contre le peuple et la pierre de l'église".

Les Israéliens ont installé des grues sur lesquelles étaient montées des mitrailleuses robotisées sous contrôle vidéo. Selon des témoins oculaires, huit défenseurs, dont le sonneur de cloches, ont été assassinés, certains par des poussoirs de fauteuil jouant avec leurs manettes vidéo et d'autres par des tireurs d'élite réguliers.

Dès le début, a déclaré mon survivant, les troupes israéliennes ont utilisé des méthodes de guerre psychologique – par exemple, le bruit désorientant pour les priver de sommeil, des lumières vives et des grenades à commotion. Ils ont fait défiler les familles des assiégés devant l'église pour les forcer à se rendre. Ils ont également utilisé des balles dum-dum illégales qui causent des blessures et des traumatismes horribles. "La plupart de ceux qui ont été tués… c'était à cause des dum-dums… tellement de saignements, et il a fallu tellement de temps pour organiser leur hospitalisation."

Il a déclaré que les soldats avaient tiré des balles traçantes dans deux des monastères et mis le feu à l'ancien tissu des bâtiments.

Quinze jours après le début du siège, les personnes à l'intérieur ont réussi à recharger leurs téléphones portables en utilisant le secteur qui alimentait les tours de l'église et ont appelé à l'aide. Les Israéliens avaient négligé le fait qu'il s'agissait d'une alimentation électrique distincte provenant de la municipalité de Bethléem. Des amis ont répondu en envoyant de la nourriture au centre médical. De là, il est allé en ambulance, avec d'authentiques blessés, et a été livré dans des maisons proches de l'église. La nuit, les jeunes filles transportaient la nourriture dans des sacs en plastique de maison en maison jusqu'à ce que les provisions atteignent les habitations voisines de l'église. Les sacs ont ensuite été jetés de toit en toit. Cela a duré six jours jusqu'à ce qu'une fille laisse tomber un sac, que les soldats ont trouvé. Les Israéliens, désormais alertés, ont tiré et ont paralysé un autre jeune homme. Il a mis fin à l'opération alimentaire.

« À l'intérieur de l'église, nous avons juré de ne pas blesser les soldats à moins qu'ils n'entrent par effraction. Lorsque les soldats ont réussi à entrer et ont tué l'un des résistants, quatre d'entre eux ont été abattus.

Les personnes piégées à l'intérieur de l'église ont été surprises de découvrir une vieille dame vivant dans le complexe. Elle avait une petite horde d'olives et de blé, avec lesquels ils faisaient du pain. Ils ont donc réussi à manger la nourriture pendant 28 jours.

Le gouverneur de Bethléem et le directeur de la Société catholique faisaient partie de ceux qui tenaient dans l'Église. D'après le récit de première main de mon survivant, les personnes à l'intérieur n'ouvraient la porte que si quelqu'un mourait ou était blessé. Il se souvient avoir regardé à travers un judas et avoir vu des gens s'approcher de l'autre côté du parvis. « Ils étaient du Mouvement pour la paix, 28 d'entre eux. À présent, les médias du monde regardaient. Dix-sept ont été arrêtés mais 11 ont pris un gros risque, réussissant à se faufiler en bluffant et apportant de la nourriture dans leurs sacs à dos, qui ont duré encore quatre jours, et des médicaments de base.

Le pire moment, a-t-il dit, a été la dernière semaine – pas de nourriture et seulement de l'eau sale du puits. Ils ont eu recours à des feuilles bouillantes et à de vieilles cuisses de poulet pour en faire une soupe. Il n'a mangé que des citrons et du sel pendant cinq ou six jours. "Beaucoup étaient si malades à ce moment-là qu'ils avaient du sang."

A l'extérieur, une quinzaine de civils avaient été abattus au hasard dans la rue ou dans leurs maisons. Les Israéliens ont refusé que les morts dans l'église soient enlevés pour un enterrement décent. «En fin de compte, le gouverneur a décidé qu'il valait mieux être en prison que de mourir. Nous avons donc ouvert la porte et nous nous sommes rendus le 40e jour. Cent quarante huit avaient survécu. Nous avons été rapidement arrêtés et interrogés.

L'Amérique et l'Union européenne se salissent les mains

« Treize ont été exilés vers l'UE, 26 ont été exilés à Gaza, 26 ont été blessés, 26 se sont rendus parce qu'ils étaient mineurs. Huit ont été tués à l'intérieur de l'église, et avec Samir (le sonneur) fait neuf. Ils ont tiré sur Samir devant l'église alors qu'il sortait pour se rendre. Selon certains rapports, les exilés n'étaient même pas autorisés à dire au revoir à leurs proches avant d'être emballés. J'ai entendu dire qu'ils n'étaient même pas autorisés à travailler ou à recevoir des visites de leurs familles.

Les autres ont été renvoyés chez eux, y compris mon survivant. « Les Israéliens m’ont dit : ‘Savez-vous pourquoi vous rentrez chez vous ? Parce que l'Amérique le veut ». Tout cet épisode honteux se serait sans aucun doute soldé par un nouveau carnage si les médias du monde ne s'étaient pas mis à l'écoute et si 10 militants internationaux, dont des membres du Mouvement de solidarité internationale, n'avaient pas réussi à entrer dans l'Église. La publicité négative avait poussé la CIA et l'UE à prendre part à la décision du sort des survivants.

De quoi étaient-ils coupables exactement ? Certains étaient peut-être des hommes armés palestiniens, mais la dernière fois que j'ai vérifié, il était parfaitement acceptable d'opposer une résistance armée à une occupation militaire illégale. Il se trouve que les hommes armés d'Israël portent des uniformes et sont équipés des meilleures armes que l'argent des contribuables américains puisse acheter. Ils aiment dire : « Nous avons le droit de nous défendre. Les Palestiniens aussi. Évidemment.

Alors pourquoi l'Amérique et l'UE se sont-elles prêtées à cet acte honteux d'exil, contribuant ainsi à stimuler le programme israélien de nettoyage ethnique de la Cisjordanie ?

La presse israélienne a rapidement publié ses déformations habituelles et dit aux lecteurs que « les terroristes se sont réfugiés dans la célèbre église et ont utilisé environ 40 prêtres et religieuses comme bouclier, sachant qu'Israël ne prendrait pas le risque de blesser des prêtres et des religieuses par inadvertance ». En réalité, pour les flingueurs israéliens, la saison avait été ouverte aux sonneurs de cloches et autres innocents.

Et est-ce que quelqu'un sait si les exilés - pour une raison mystérieuse - ont été autorisés à rentrer chez eux au cours des 19 années écoulées depuis l'indignation malade d'Israël contre la plus célèbre des églises chrétiennes ?


Les physiciens nucléaires russes viennent peut-être de découvrir l'une des plus anciennes églises du monde

Des physiciens nucléaires en Russie viennent peut-être de détecter l'une des plus anciennes églises chrétiennes du monde après avoir utilisé la radiographie au muon pour scanner un bâtiment souterrain situé dans la forteresse médiévale de Naryn-Kala, dans l'ancienne ville de Derbent.

Pour savoir à quoi servait le bâtiment, des chercheurs de l'Académie des sciences de Russie, de l'Institut de physique nucléaire Skobeltsyn de l'Université d'État de Moscou Lomonosov et de l'Université d'État du Daghestan ont utilisé une technique non invasive pour créer une image du bâtiment enfoui.

L'équipe a placé plusieurs détecteurs à l'intérieur du bâtiment et utilisé des émulsions nucléaires pour en créer les premières images.

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Tragédies des chrétiens vivant sous le régime de l'État islamique

Mohammed Abdullatif Publié le 3 mai 2016

Des réfugiés chrétiens de Mossoul qui vivent maintenant dans des camps en Irak tiennent une session de prière pour les milliers de leurs frères chrétiens qui ont dû fuir Mossoul de l'État islamique en août 2014. Photo Gail Orenstein/NurPhoto.

Après que « l'État islamique a pris le contrôle en juin 2014 de vastes étendues du nord de l'Irak et de Mossoul, à 450 kilomètres au nord de la capitale Bagdad et de la deuxième plus grande ville d'Irak, le groupe radical a détruit le plus ancien monastère chrétien de Mésopotamie, le monastère de St. Monastère Elijah, qui a plus de 1400 ans et a été construit par les catholiques chaldéens. Ce n'était pas la première fois que le groupe extrémiste détruisait un monastère. It previously committed similar acts and destroyed a number of ancient buildings that belong to both Christians and non-Christians, because these buildings violate their interpretation of Islam. The European Union Mission to Iraq had announced that IS militants, after the occupation of Mosul, burned several churches in the city.

The Christian community in Iraq and in Mosul in particular, is one of the oldest Christian communities, dating back to the early stages of Christianity. Christians and their civilization in Mesopotamia were subject to killing, destruction and displacement throughout history. The tragedy of Christians, whose numbers before the fall of Saddam Hussein and his Ba’athist regime were more than 1.5 million according to figures from Hammurabi Human Rights Organization, began in 2003 and reached a peak when Islamic State captured Mosul.

Kamil Zuzu, leader of the Chaldean Syriac Assyrian People’s Council, announced in his speech to the European Union in 2013 that the number of Christians in Iraq is estimated to be 300,000 only. He stressed that this drop in the number of Christians is the outcome of organized operations in Iraq against the Christian minority.

The latest chapter of the suffering of Christians in Iraq concluded with IS entering the Governorate of Ninawa in early June 2014 and launching attacks on Mosul. With the passage of days and the collapse of the Iraqi army following IS’ successive attacks, the group captured the city of Mosul and most of the areas of the Ninawa Governorate on 10 June 2014. Abu-Bakr al-Baghdadi, the leader of IS announced the establishment of the Islamic State and proclaimed himself to be a caliph on 4 July 2014.

In a statement distributed in Mosul, IS gave Christians the choice to either convert to Islam or be given protection in return for paying jizyah [a type of tax paid by non-Muslims). If they refuse to accept either option they would be beheaded. In the same statement Christians were invited to attend a meeting to discuss their situation, which they refused. Subsequently, IS issued a statement on Friday 18 July, 2014 ordering the Christians “who do not want to convert to Islam or pay jizyah to leave the city of Mosul and the Caliphate State by Saturday noon on their own, otherwise killing them will be the only choice.”

After the statement issued by al-Baghdadi, a mass exodus of Christians started from the city of Mosul and surrounding villages towards safe areas in the Kurdistan Region. IS did not allow Christian families to take any personal property with them, and erected barriers and confiscated all items carried by the Christian refugees. This led Mosul to become vacant of Christians. Louis Sako, patriarch of the Chaldean Catholic Church, announced that “for the first time in the history of Iraq, Mosul is now empty of Christians”. As indication of the gravity of the situation, Reverend Joseph Francis, patron of the Association of Christian Churches in Baghdad, said that what is happening in Mosul is “ethnic cleansing” and called for securing international protection for Christians .

Hostile acts by IS against Christians did not stop at the expulsion from their city, but the group’s attacks also targeted their personal property and holy places. With the start of forced migration of families and individuals, IS wrote/painted the letter “N” [English equivalent of an Arabic initial that stands for Christians] on the walls of any real estate owned by Christian families, and announced them Islamic State property. According to some reports, IS distributed this property to its members and put others on auction.

IS militants also attacked Christian holy places such as capturing the premise of the Assyrian Orthodox Archdiocese of Mosul, and removing the cross from St. Ephraim Cathedral in late June 2014. IS gunmen also stormed a Chaldean church in Al-Shifa neighborhood, demolished the statue of the Virgin Mary and the church clock, and bulldozed a Christian cemetery in July of the same year. In addition, IS militants blew up St. George Church and the nunnery located in the Arab neighborhood in Mosul on November 24, 2014. The Associated Press, through use of satellite images revealed this in 2016, with the destruction estimated to have taken place between 27 August and 28 September 2014. The extremist group also destroyed St. Elijah Monastery, the oldest Christian monastery in Mesopotamia, which belongs to the Chaldean Catholic and its construction dates back to more than 1,400 years .

In a report issued by the United Nations in cooperation with the United Nations Mission in Iraq (UNAMI) and the office of the High Commissioner for Human Rights (UNHCR), stressed that the practices of IS against religious and ethnic minorities, including Christians, is “a systematic and large scale policy” that aims to repress and expel minorities permanently, as IS is depriving them of their basic rights and deliberately subjecting them to all kinds of abuses in blatant contravention of the international humanitarian law and human rights laws.”

Another sign of IS policies of displacement and religious cleansing in the areas under its control was the announcement made by Raad Jalil Kajaji, head of the Endowments of The Christians, Ezidian & Sabian Mandaean Religions Divan, that IS forces bombed the small town of Qaraqush, leading to the displacement of thousands of Christians late July 2014. IS forces also denied basic services of water and electricity to villages Tall Kayf, Barqalah, Bashiqa, and Sinjar, forcing the residents of these areas to flee as well.

Impact of IS Practices on Christian Minority

Islamic State’s occupation and tight measures have had a major impact on the Christian minority and their lives. With the exodus of Christian families from the territory of the Islamic State in the Ninawa Governorate and them moving to the Kurdistan region, these families have lost property and livelihood. This has also affected the social fabric of Christians, because some of them live in camps in the region or live in buildings that are still under construction, whereas others have immigrated to European countries. Also, (Christian) students suffered many problems in terms of the academic levels and living standards. Students faced “educational and administrative obstacles beyond their control” and were affected by “high prices of needs in the Kurdistan region compared to the living standards in their original areas,” according to the bi-annual report issued by Hammurabi Human Rights Organization in 2015 on violations against several Iraqi minorities.

Only a few families remained in Mosul for various reasons such as having an elderly or ill member of the family, and in order to avoid possible punishment proclaimed by IS, some of these claimed to have converted to Islam or they escaped to hide in different areas of the city and started to practice their religious rituals in secret.


World's Oldest Attested Christian Monastery Discovered in Egypt – Photo

The find, which is the oldest attested monastery in the entire world at over 1,600 years old, may change mankind's perception and knowledge of Christianity. Unfortunately, it will have to be reburied in sand, as the decrepit walls will not withstand the test of weather.

In a startling find during excavations at the Bahariya Oasis in the Egyptian desert, a Norwegian research team has found what appears to be the oldest dated Christian monastery in the world.

Walls and floors with Greek inscriptions were found well-preserved, which is considered a rarity since the buildings are over 1,500 years old. Using carbon dating, the crew confirmed that the numerous excavated objects, including coins, ceramics, and glass objects stem from around the year 350 AD.

The last part of the monastery was excavated in December. Among other things, well-equipped kitchens with ovens and tables were found. The researchers found holes in the ground that they believe were used to store sharp, Egyptian clay jars with wine. In the middle there is a hall with remnants of wardrobes.

"It's like breaking into someone's house. We found plates, cookware in the oven, their last meal, remnants of fish bones and animal hair, jars of grain. All this they left behind when they left the monastery, probably in the fifth or sixth century", Ghica said.

Perhaps even more surprisingly, the monks of the monastery did not live a Spartan life. The findings show that they were surrounded by very exclusive goods, such as glass from present-day Tunisia and Algeria.

Religion historian Håkon Steinar Fiane Teigen argued that the find will arouse great interest among researchers, because while a lot is known about Egyptian monasteries from written sources, spectacular archaeological discoveries remain few and far between.

"Even if we won't rewrite the story completely, we must at least make it richer", Teigen ventured.

Despite the great cultural and historical value, the monastery will never become an attraction for tourists or other researchers, the reason being that it is nearly impossible to preserve it in the open air.

"Unfortunately, parts of the monastery are vulnerable, especially the walls built in clay. Two rain showers and four years of wind will destroy the monastery. The best way to preserve it is to put the sand back. It is heartbreaking, but I have seen with my own eyes how other archaeological sites have disappeared", Ghica concluded.

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"You Are Finished!": Turkey's Growing War on Christians

When pretexts cannot be found, assailants sometimes resort to other tactics. In an apparent attempt to conceal the online presence of at least one church, for instance, authorities labeled its website "pornographic," and blocked it.

"[T]his hateful environment did not emerge out of nowhere. The seeds of this hatred are spread, beginning at primary schools, through books printed by the Ministry of National Education portraying Christians as enemies and traitors. The indoctrination continues through newspapers and television channels in line with state policies. And of course, the sermons at mosques and talk at coffee houses further stir up this hatred." — Uzay Bulut, Ahvalnews.com., March 16, 2020.

Just what, then, do so-called "radical" Muslims. regard as the "proper" treatment of Christians?

On May 8, 2020, a man tried to torch the Surp Asdvadzadzin Armenian Church in Istanbul, which had been repeatedly attacked with hate-filled graffiti, among other desecrations. (Image source: Vmenkov/Wikimedia Commons)

Islamic terror attacks that target Christians in Turkey have been noticeably on the rise. During Christmas in 2011, for instance, a large-scale al-Qaeda plot to bomb "all the churches in Ankara" was exposed. Before Christmas 2015, ISIS issued death threats to at least 20 Protestant churches, and warned that "Koranic commandments. urge us to slay the apostate like you."

In 2017, as widely reported, a gunman dressed as Santa Claus entered a nightclub in Istanbul during New Year celebrations, and murdered 39 people. A "heroic soldier of the caliphate," the Islamic State ("ISIS") later claimed, "attacked the most famous nightclub where Christians were celebrating their pagan feast." The statement further characterized the government of Turkey as being the "servant of the cross."

In once-secular Turkey, hate for Christians has, in fact, come to permeate every segment of society — from the average Muslim citizen to the highest levels of government. The examples are many two of the most obvious — the slaughter of Christians and attacks on their churches — follow:

In 2009, a group of young Turks — including the son of a mayor — broke into a Bible publishing house in Malatya. They bound its three Christian employees, tortured them for hours, and murdered them. "We didn't do this for ourselves, but for our religion," one of the Turks accused said. "Let this be a lesson to enemies of our religion." Later, they were all released from prison on a technicality.

In 2012, an 85-year-old Armenian woman was stabbed to death in her Istanbul apartment. Lest anyone mistake the motive, her murderer carved a crucifix on her naked corpse. According to the report, that "attack marks the fifth in the past two months against elderly Armenian women (one has lost an eye)."

In 2019, an "86-year-old Greek man was found murdered in his home with his hands and feet tied" he too had reportedly been tortured.

In late 2019, a 16-year-old Muslim boy stabbed a Korean Christian evangelist in the heart several times the 41-year-old husband and father died shortly thereafter.

More common than the targeted killing of Christians are attacks related to churches.

In 2014 in Istanbul, a random gang of Muslims disrupted a baptismal church service in Istanbul. They pushed their way into the church, yelling obscenities one menacingly waved a knife at those in attendance. "It's not the first, and it won't be the last," a local Christian said.

In 2015, a Muslim man, shouting "Allahu Akbar" ("Allah is greater") and "Revenge will be taken for Al-Aqsa Mosque," hurled a Molotov cocktail at Istanbul's Aya Triada Orthodox Church, and set parts of it on fire. In a separate incident, four Turks shouting "Allahu Akbar" attacked and kicked at the door of Agape Church in the Black Sea region. According to the besieged pastor, they wanted "to go inside and hit someone or attack in some other way."

In 2015, as many as 15 churches received death threats for "denying Allah." "Perverted infidels," one threat read, "the time that we will strike your necks is soon. May Allah receive the glory and the praise." "Threats are not anything new for the Protestant community who live in this country and want to raise their children here," church leaders commented.

When a man opened fire on the Saint Maria Catholic Church in Trabzon in 2018, it was just the latest in several attacks on that church. Weeks earlier, a makeshift bomb was thrown at its garden in 2016 Muslims crying "Allahu Akbar" vandalized the church with sledgehammers in 2011 the church was targeted and threatened for its visible cross and in 2006 its priest, Andrea Santoro, was shot dead during service.

Threatening and defacing churches is especially common. In early 2019, hate-filled graffiti — including "You Are Finished!" — was found on the Armenian Church of the Holy Mother of God in Istanbul. Commenting on it, an Armenian activist tweeted, "Every year, scores of hate attacks are being carried out against churches and synagogues."

In late 2019, while shouting abuses and physical threats against Christians gathered at the Church of St. Paul in Antalya, a man said he "would take great pleasure in destroying the Christians, as he viewed them as a type of parasitism on Turkey."

Most recently, on May 8, 2020, in Istanbul, a man tried to torch a church that had been repeatedly attacked with hate-filled graffiti, among other desecrations.

Rather than threaten or attack churches, Turkish authorities have the power simply to confiscate or close them (here, here, and here, for examples). In one instance, police, similarly to the marauders mentioned above, interrupted a baptismal ceremony while raiding and subsequently shutting down an unauthorized church. "Turkey does not have a pathway for legalization of churches," the report noted.

When pretexts cannot be found, assailants sometimes resort to other tactics. In an apparent attempt to conceal the online presence of at least one church, for instance, authorities labeled its website "pornographic," and blocked it. The ban was "horrible," a church representative responded. "It's a shame. It really pains us at having this kind of accusation when we have a high moral standard."

In addition, ancient churches that predate Islam by centuries — including Stoudios monastery, the oldest Christian place of worship in Asia Minor, and founded a millennium before the Islamic conquest in the fourteenth century — are being transformed into mosques. After explaining how the Turkish government built nearly 9,000 mosques in one decade, while banning liturgy in the Sumela Monastery — another historic site inaugurated in 386, about a 1,000 years before Asia Minor became "Turkey" — a report adds, "This arbitrary ban seems to be yet another demonstration of the 'unofficial' second-class status of Christians in Turkey."

Hate for Christians in Turkey has reached the point where "infidels" are pursued even beyond the grave. Attacks on Christian cemeteries are on the rise, prompting one Christian to ask: "Is it now the turn of our deceased?"

According to a March 2020 report, 20 of 72 gravestones in just one Christian cemetery in Ankara were found destroyed. In another recent incident the desecraters broke a cross off a deceased women's grave. A few days earlier, her church burial service had been interrupted by cries of "Allahu Akbar!"

What is behind all these attacks on anything and everything Christian — people, buildings, even graves? The recent response of a journalist in Turkey was an "environment of hate":

"But this hateful environment did not emerge out of nowhere. The seeds of this hatred are spread, beginning at primary schools, through books printed by the Ministry of National Education portraying Christians as enemies and traitors. The indoctrination continues through newspapers and television channels in line with state policies. And of course, the sermons at mosques and talk at coffee houses further stir up this hatred."

In other words, Turks, once "secular," are now educated to hate Christians.

Notably, even cette is not enough to prevent ISIS from accusing Turkey of being a "servant of the cross".

Just what, then, do so-called "radical" Muslims — between 63 and 287 million Muslims support ISIS in just eleven nations — regard as the "proper" treatment of Christians?

Raymond Ibrahim, author of the recent book, Sword and Scimitar, Fourteen Centuries of War between Islam and the West, is a Distinguished Senior Fellow at the Gatestone Institute, a Shillman Fellow at the David Horowitz Freedom Center, and a Judith Rosen Friedman Fellow at the Middle East Forum.

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