Siège de Tyr

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Grands sièges du monde antique : Tyr

En ce qui concerne les grands sièges, le siège de Tyr est l'un des plus uniques. Il présentait une ville auparavant inattaquable luttant contre la fierté et la détermination d'Alexandre le Grand et de son armée professionnelle. Si vous avez besoin d'une introduction aux anciens sièges, n'hésitez pas à consulter la page d'aperçu et d'autres grands sièges ici.

Ce qui le rend génial : Une île forteresse est prise lorsqu'Alexandre le Grand décide de s'étendre sur terre pour rencontrer la ville.

Alexander a eu beaucoup de succès à envahir la Perse à l'âge de 20 ans, grâce à sa solide compréhension de la stratégie et à son armée hautement professionnelle. Juste avant le siège de Tyr, Alexandre avait mis les Perses en déroute à la bataille d'Issus. Bien que les Perses aient perdu la bataille, ils étaient toujours en guerre. Alexander a décidé de descendre la côte pour sécuriser ses lignes d'approvisionnement navales. De nombreuses villes ont capitulé devant Alexandre sans problème et Tyr a également prévu de s'allier avec Alexandre.

Tyr était une ville ancienne établie à l'origine sur la côte du Liban moderne vers 2750 avant notre ère. Il a finalement migré sur une île à environ 800 mètres de la côte. La longue île mesurait 1 000 mètres au plus large et environ 2 500 mètres de long. L'île possédait deux ports naturels, l'un à l'extrémité nord et l'autre au sud. Riches du commerce de la teinture pourpre, les Phéniciens de Tyr commerçaient jusqu'en Afrique et peut-être en Inde et pouvaient se permettre des murs extravagants entourant l'île. Les auteurs anciens ont mentionné des murs d'environ 150 pieds de haut. Bien que ce soit probablement une exagération, Tyr avait encore de hauts murs solides entourant partout sauf les ports.

Les Tyriens adoraient Melqart, un équivalent de l'Héraclès grec. Dans leur petite île, les citoyens sont devenus très proches et le culte dans leur temple était réservé aux seuls citoyens. Alors que les Tyriens ont accueilli Alexandre, ils ont refusé sa demande d'adorer au temple de Melqart. Ce refus exaspéra Alexandre et il assiégea immédiatement la ville, ne voulant pas laisser un tel pouvoir derrière lui. Les émissaires qu'Alexandre avait envoyés pour négocier une capitulation ont été jetés des murs de Tyr, mettant encore plus en colère Alexandre et l'armée.

Afin d'atteindre la forteresse de l'île, Alexandre a décidé de construire une chaussée, connue sous le nom de môle, du rivage vers la ville. L'ancienne partie côtière de Tyr, connue sous le nom d'Ushu, a été rapidement prise et les décombres des bâtiments ont été utilisés pour étendre la chaussée. Les progrès ont été ralentis car le fond marin a chuté de manière significative à mi-chemin vers Tyr. La chaussée était également à portée des archers tyriens et le travail devenait difficile sous le feu. Alexandre fit ériger deux tours de siège afin qu'elles puissent riposter et reprendre le travail.

Avec un mouvement très agressif, les Tyriens ont envoyé un navire de transport chargé de matériaux combustibles et l'ont allumé en feu après avoir percuté une tour de siège de la chaussée. Pendant la confusion macédonienne d'extinction des incendies, une équipe d'assaut de plongeurs tyriens a attaqué la chaussée et détruit les tours et les palissades qui défendaient les travailleurs.

En réponse à cette contre-attaque, Alexandre réalisa qu'il aurait besoin d'une supériorité navale pour gagner cette bataille. Il ordonna d'élargir la chaussée et de construire d'autres tours de siège pendant qu'il partait à la recherche de navires. Au moment de son retour, Alexandre avait amassé 220 navires, plus qu'assez pour sécuriser la mer autour de Tyr. Les Tyriens ont mis une ligne défensive à travers le port sud tandis qu'une rangée de Trirèmes bloquait le port nord. La ville avait autrefois été assiégée par Nabuchodonosor II de Babylone pendant 13 ans sans tomber, de sorte que les Tyriens avaient toujours confiance en leur ville.

Alexander a ordonné un assaut d'essai sur les navires bloquant le port nord avant de décider de construire les tours de siège des chaussées et de concentrer le feu des armes de siège du navire. Afin de limiter les zones où les navires d'Alexandre pouvaient atteindre les murs, les Tyriens ont laissé tomber d'énormes rochers pour empêcher les navires d'atteindre les murs. Un combat complexe s'ensuit où des navires macédoniens tentent de remorquer ces rochers tandis que les Tyriens ripostent avec des tirs de missiles et de courageux plongeurs et navires d'assaut sortent pour les arrêter.

Pendant que cette bataille était en cours, Alexander envoya des navires à divers points pour tester les endroits à éperonner. Les Tyriens ont continué à tirer de l'artillerie lourde et à un moment donné, ont commencé à déverser du sable rouge chaud sur les murs, ce qui a causé de graves brûlures et pourrait mettre le feu aux voiles du navire. Tous les captifs étaient publiquement jetés des murs.

Finalement, les navires d'Alexandre ont créé une brèche dans les murs sud et ont lancé une attaque mais ont échoué, une forte tentative de créer une brèche au nord a également été contrecarrée. Les Tyriens ont décidé de lancer une autre attaque navale et ont réussi à couler deux navires non préparés, mais une contre-attaque rapide a été menée par Alexander personnellement et a coulé ou dispersé les Tyriens.

Alexandre attendit trois jours avant de rassembler ses forces d'élite et d'attaquer par la brèche sud. Après s'être frayé un chemin à travers cette brèche, d'autres forces ont trouvé l'accès par les murs et à travers les ports et la ville a été rapidement prise. Alexandre et les hommes étaient furieux après un siège long et amer et la majeure partie de la ville a été massacrée ou vendue en esclavage. Ceux qui s'échappèrent se dirigèrent vers Carthage, une colonie florissante de Tyr. Alexandre s'est volontairement rendu directement au temple de Melqart et a fait son sacrifice avant de se diriger vers l'Égypte.

Tyr, photographié en 1934. La chaussée s'est élargie en un pont terrestre permanent.

Ce siège était impressionnant car il devait à la fois la détermination et l'habileté d'Alexandre. Il savait exactement ce qui devait arriver pour prendre la ville et bien que ce fut un combat difficile, la grande ville a été prise avec une relative facilité alors que de nombreux contemporains auraient beaucoup lutté. Alors que la majeure partie de Tyr a été tuée ou vendue, l'armée d'Alexandre n'a subi que 400 pertes. À ce jour, Tyr est reliée au continent par les vestiges de la chaussée d'Alexandre.


Siège de Tyr - Histoire

Tyr est la première capitale marine de Phénicie. Tyr est l'une des premières capitales phéniciennes et l'origine renommée d'Europe et d'Elissa (Dido). C'est l'une des premières villes de Phénicie et se trouve pour la première fois sur la chronologie biblique vers 2300 av.

Aujourd'hui, c'est la 4ème capitale principale du Liban et possède l'un des ports les plus importants de l'État. Le tourisme est l'activité principale. La capitale compte de nombreux sites antiques, y compris son hippodrome romain, qui a été ajouté à la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1979.

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Dans quelle partie de la Bible Tyr est-il mentionné ?

  • 2 Samuel 5:11 1 Rois 5:1 2 Chroniques 2:3. Une union hospitalière s'engagea entre les Hébreux et les Tyriens, longtemps gouvernés par leurs rois indigènes à l'époque de David.
  • 2 Chroniques. 2:7,14. Tyr et Sidon étaient tous deux réputés comme marchands de verreries, de teintureries et de tissages.
  • Ésaïe 23:1 Jérémie 25:22 Ézéchiel 26 28:1-19 Amos 1:9, 10 Zacharie 9:2-4. Les prophètes ont critiqué à plusieurs reprises la méchanceté et l'idolâtrie de la ville et ont prédit sa destruction finale.
  • Actes 21 :4. Ici, une église fut fondée peu après la mort d'Etienne, et Paul, à son retour de son troisième voyage missionnaire, passa une semaine en relations avec les disciples.

Importance biblique de Tyr - Qu'est-ce qui l'a rendu historique ?


Feu et eau

Après l'échec de leurs premières attaques, les Tyriens savaient qu'ils devaient élaborer un nouveau plan pour détruire cette passerelle en terre qui s'approchait lentement d'eux. Les habitants de Tyr ont eu la même idée que les infâmes pirates de Nassau ont fait lorsque les Britanniques sont entrés dans leur ville de pirates et ont revendiqué la loi du pays, ils ont construit un brûlot.

Tyr a décidé de prendre une énorme galère de guerre et de la remplir de toutes sortes de combustibles tels que du bois sec, du goudron, de l'huile et tout le reste pour faire brûler davantage le navire. Ils ont trempé tout le gréement et toutes les voiles dans de l'huile, pour que le navire brûle instantanément si nécessaire. Un jour de vent, ils ont remorqué le navire jusqu'au point du projet d'Alexandre et quand ils se sont suffisamment rapprochés, les hommes ont mis le feu aux navires et ont ramé dans des bateaux.

Le navire a explosé en flammes et a dérivé directement dans la plus grande concentration de moteurs de siège et d'efforts de construction. Les soldats d'Alexandre ont tenté de modifier le cours du brûlot, mais cela n'a pas fonctionné. Tout l'effort de construction en bois compliqué à l'avant de la structure a été englouti très rapidement par les flammes. Alors que l'armée d'Alexandre a tenté d'éteindre le feu, cela n'a servi à rien et ils ont été contraints de battre en retraite. Quelques hommes ont été perdus dans le processus et tout l'appareil de construction a été détruit.

Ensuite, une tempête acheva les restes brûlés des efforts d'Alexandre tandis que son armée regardait avec consternation depuis le rivage. Lorsque la tempête se calma cependant, Alexandre et son armée reprirent leurs efforts avec encore plus de fureur qu'auparavant. En augmentant la résistance et en l'élargissant, ils ont également ajouté des mesures d'ignifugation aux véhicules de construction eux-mêmes. Bientôt, le remblai avait non seulement été réparé, mais commençait lentement à avancer vers la ville de Tyr.


Siège de Tyr - Histoire

PNEU tīr ( , Roche , G5602 ). Un célèbre port des Phéniciens, à quelque vingt-cinq m. S du port jumeau de Sidon et à quinze m. N de la frontière libanaise avec Israël. C'est une frontière géographique naturelle. Derrière Tyr, la haute colonne vertébrale cohérente de la chaîne du Liban est déjà décomposée en la région montagneuse confuse qui continue vers le S pour former les hautes terres de Galilée, puis, avec la seule cassure de la plaine d'Esdraelon, pour construire la région montagneuse d'Ephraïm et Juda. Une dizaine de m. Au sud de Tyr, une poussée vers la mer de collines et de promontoires forme un mur naturel. Il marque la frontière moderne, une vingtaine de m. S dont se trouve le grand port israélien de Haïfa. Tyr et Sidon fonctionnent toujours comme des ports, mais les ruines de Tyr sont beaucoup plus étendues et font l'objet d'importantes recherches et fouilles archéologiques.

Le Gr. l'historien Hérodote (vers 490-430 av. J.-C.) date la fondation de Tyr dès 2740 av. Josèphe, jusqu'en 1217 av. Un tel écart jette des soupçons sur les deux chiffres. Hérodote est plus susceptible d'avoir raison, mais le facteur manquant dans toutes ces datations est l'heure exacte de la venue des Phéniciens sur la bande côtière entre les montagnes du Liban et la côte. Des fouilles à plus d'un point d'établissement sur la côte révèlent une couche néolithique sous la masse de Phœn. restes, eux-mêmes fortement recouverts par les structures des Grecs, des Romains et parfois des Croisés, un phénomène visible de Byblos à Tyr. Les Phéniciens, comme les Grecs, n'étaient pas une unité nationale et n'ont jamais rien réalisé qui ressemble à l'unité. Comme les Grecs, ils étaient organisés en cités-États, et des prétendants rivaux dans la tradition historique pouvaient fixer des points variés pour le début significatif d'une ville, d'où l'écart.

Isaïe (23:2, 12) semble impliquer que Tyr était une colonie de Sidon. Elle était une « fille de Sidon » selon le prophète, et l'expression « biens sidoniens » dans Homère pourrait impliquer que Sidon était la ville la plus ancienne. « Puis elle descendit dans sa chambre parfumée où se trouvaient ses robes brodées, œuvre des femmes sidoniennes, qu'Alexandros lui-même fit venir de Sidon lorsqu'il navigua sur la grande mer » (Iliade 6. 288-290). Homer mentionne Sidon à plusieurs reprises, mais pas Tyr. En Lat. auteurs, l'adjectif « Sidonien » est souvent attaché à Tyr. Didon, par exemple, fille de Belus de Tyr, est appelée par Vergil « Sidonian Didon ». Les lettres de Tell-el-Amarna, qui précèdent au moins la date de Josèphe, contiennent un appel du gouverneur local de Tyr, qui doit être daté d'environ 1430 av. , demandant de l'aide contre les envahisseurs « Habiri ». Quels qu'aient été ces envahisseurs, l'appel adressé à Amenhetep IV montre que l'Egypte. la puissance, ayant pénétré jusqu'ici au N, vacillait sur le Phoen. côte, sa force s'étendait trop loin. Josué a assigné Tyr à la tribu d'Aser, mais il ne semble pas probable que l'Héb. l'invasion a atteint une localité si septentrionale (Jos 19:29 2 Sam 24:7).

Il n'y a pas de documents clairs au cours des trois ou quatre siècles suivants, mais l'histoire devient nette et précise avec Hiram, roi de Tyr, l'ami de David. Hiram semble avoir joui d'un règne extraordinairement long, car il est mentionné en premier lorsqu'il envoya du cèdre et des artisans à David (2 Sam 5:11). Il fit de même pour Salomon (1 Rois 5:1). Tyr semble avoir été le centre de Phoen. pouvoir à l'époque, car les Sidoniens sont décrits dans le même contexte où les serviteurs d'Hiram et les maçons de Gebal, l'antique Byblos, sont également répertoriés. Cette ville est à vingt-cinq m. N de Beyrouth. Il est intéressant de noter qu'Ethbaal, réputé être un petit-fils d'Hiram, est appelé un cent. plus tard, "Roi des Sidoniens" (1 Rois 16:31). La puissance semble avoir oscillé entre les deux grands ports. Le rusé Hiram a grandement profité du partenariat avec Israël. Comme le montre le célèbre papyrus de Wenamon, les princes des Phéniciens étaient avant tout des hommes d'affaires, et il est clair que Salomon a gravement embarrassé Israël par ses lourds paiements de blé et de pétrole (1 Rois 5:11), sa fourniture de main-d'œuvre pour l'exploitation forestière tyrienne. , et sa reddition imprudente de vingt centres de population galiléens au pouvoir du nord (1 Rois 9:10-13). Hiram, cependant, exprima plus tard son mécontentement vis-à-vis des acquisitions de Galilée, et c'est peut-être une indication que Salomon avait exercé une certaine astuce native.

Ensemble, les deux monarques ont établi un partenariat commercial basé sur le golfe d'Akaba, au nord duquel Salomon avait ses usines de fonte de minerai. Hiram était heureux d'échanger Phoen. compétence dans la construction navale et la navigation pour un accès facile à travers Heb. territoire jusqu'à la mer Rouge et les routes commerciales vers Ophir, l'Inde et Ceylan.

En plus du bois de cèdre, qui était la première occasion des contacts commerciaux avec Israël, Tyr faisait également le commerce de l'incomparable teinture pourpre fabriquée à partir des coquillages murex de sa côte. Le bois, la teinture, les tissus teints, un puissant commerce de transport, ses cargaisons d'étain et de minerai d'étain de Cornouailles, d'argent d'Espagne et de cuivre de Chypre ont fait de Tyr d'Hiram l'une des grandes villes commerciales du monde antique.

Dans la mesure où les archives fragmentaires peuvent être reconstituées, il semblerait que de graves conflits dynastiques ont suivi la stabilité du long règne d'Hiram. Le transfert du pouvoir à Sidon sous Ethbaal a été noté ci-dessus. C'est la fille d'Ethbaal qui est devenue la reine notoire d'Achab, Jézabel, un mariage dynastique de convenance, qui a marqué le transfert vers le royaume du nord de l'héb maintenant séparé. peuple, le partenariat commercial rentable que Salomon avait établi et exploité. Tyr et la Phénicie étaient généralement pauvres en terres agricoles, et les principaux produits d'Israël étaient l'échange naturel contre ses produits de luxe.

Tout au long des deux longs siècles de domination assyrienne au Moyen-E, Tyr avait sa part en commun avec d'autres communautés d'agressions et de conflits, mais sa puissance navale et sa position presque imprenable sur son île au large lui donnaient une certaine immunité. Il est significatif qu'elle ait réussi à se libérer de la domination de Ninive une génération avant que le dernier bastion des rois impérialistes assyriens ne tombe dans la dernière décennie du 7e siècle. avant JC. La date était soit 612 soit 606 av. Ce fut un autre âge d'or de la richesse et du pouvoir de la Tyrie. Les chapitres d'Ézéchiel (Ézéchiel 27 28) de dénonciation sévère donnent une image saisissante de la richesse, de la puissance et du commerce varié qui se sont rassemblés autour du Phéen. Port. Lorsque Babylone succéda à Ninive en tant que grand agresseur du Moyen-E, Tyr résista à Nabuchodonosor, mais la tension du long siège, l'épuisement de ses richesses et de sa main-d'œuvre, et la perturbation de son commerce au cours de cette période de guerre mirent fin à la domination du grand Phoen. Port.

Tyr semble avoir enduré une période de dépendance vis-à-vis de l'Égypte, puis la domination de Babylone, puis celle de la Perse, qui a succédé à l'empire et au modèle de commandement de Babylone. Esdras (3:7) cite un ordre de Cyrus II à Tyr pour fournir du cèdre pour la restauration du Temple de Jérusalem, que le Pers. monarque avait sanctionné. Le cèdre du Liban à cette époque devait être de plus en plus rare. Les forêts de montagne avaient déjà subi au moins sept siècles d'exploitation. La navigation, cependant, est restée une expertise tyrienne, et il existe des preuves que le fou Cambyse II a enrôlé une flotte tyrienne pour son assaut contre l'Égypte, et que les galères tyriennes ont également navigué avec le malheureux Pers. expédition contre la Grèce, que les Grecs ont brisée à Salamine en 480 av.

En 332 av. , au cours de sa marche à travers les Pers en ruine. empire, Alexandre parut devant Tyr, et la ville, confiante dans sa position forte, ferma ses portes contre la petite armée macédonienne. Le siège qui a suivi est devenu l'une des histoires épiques de l'histoire militaire. Alexandre a construit une chaussée à travers l'étroit détroit, qui reste encore le noyau du promontoire en forme de coin qui relie à ce jour l'ancienne île de Tyr au continent. La ville moderne occupe le rivage et l'isthme artificiel. Ce n'est que par ce vaste exploit d'ingénierie et l'assaut coûteux à la fin qu'Alexandre a pris Tyr. La prophétie d'Ézéchiel s'est réalisée et la grande ville est devenue un séchoir pour les filets des pêcheurs (Ézéchiel 26 :5, 14 47 :10).

Le site, cependant, a conservé son ancien prestige, et Tyr a fait une mesure de récupération et a fonctionné pendant un certain temps comme une république. Elle a reconnu l'étoile montante de Rome, a établi des relations politiques précoces avec la République et a conservé son indépendance jusqu'à Auguste et l'Empire. Lorsque le prince a absorbé Tyr dans son système provincial en 20 av. , la ville a disparu de l'histoire.

Les vestiges, découverts avec un peu de soin, sont vastes et la stratification se lit comme une histoire de toute la côte surpeuplée et historique. La ruine de Phœn. des quais et des entrepôts se trouvent sous le bâtiment des Grecs et des Romains. Une caractéristique étrange du Gr. est un théâtre oblong, unique dans le monde méditerranéen. Un beau 1er cent. La chaussée, une rue de boutiques et de colonnades au sol en mosaïque, présente un intérêt particulier car elle date de l'époque où le Christ, suivant les sentiers des collines de Galilée, visita le Phénien. côte. Il aurait pu fouler ce trottoir lors de son prochain voyage N. Aujourd'hui, la frontière hostile se trouve en travers de son chemin.


La destruction de Tyr

Tyr, le célèbre port maritime phénicien, est situé à 20 miles au sud de Sidon sur la côte méditerranéenne. Pendant la conquête de la terre promise par Josué, les Cananéens n'ont pas été chassés de Tyr et d'autres villes phéniciennes comme Dieu l'avait ordonné. « Cette ville était à juste titre intitulée la « Reine de la mer », cet élément lui apportant le tribut de toutes les nations. Elle se vantait d'avoir d'abord inventé la navigation et enseigné aux hommes l'art de braver les vents et les vagues à l'aide d'une frêle barque. L'heureuse situation de Tyr, à l'extrémité supérieure de la Méditerranée, la commodité de ses ports, qui étaient à la fois sûrs et spacieux et le caractère de ses habitants, qui étaient industrieux, laborieux, patients et extrêmement courtois envers les étrangers, y invitaient des marchands de toutes les parties du globe afin qu'il puisse être considéré, non pas tant comme une ville appartenant à une nation en particulier, que la ville commune de toutes les nations et le centre de leur commerce." (Oliver Goldsmith, Alexander réduit le pneu).

Hiram, roi de Tyr, a joué un rôle déterminant dans la construction du Temple à Jérusalem à l'époque de Salomon (1 Rois 5:1-18). L'amitié entre les Juifs et les Phéniciens prit fin lorsque le roi Achab épousa une fille du roi Ethbaal de Sidon. A l'époque de Joël, les Phéniciens vendaient des enfants juifs comme esclaves aux Grecs. Le Seigneur a promis la rétribution. « En effet, qu'avez-vous à faire avec moi, ô Tyr et Sidon, et toutes les côtes de la Philistie ? Veux-tu riposter contre Moi ? Mais si vous exercez des représailles contre Moi, rapidement et rapidement Je rendrai vos représailles sur votre propre tête parce que vous avez pris Mon argent et Mon or, et avez emporté dans vos temples Mes biens précieux. Tu as aussi vendu le peuple de Juda et le peuple de Jérusalem aux Grecs, afin que tu les éloignes de leurs frontières." (Joël 3:4-6).

Dans Ézéchiel 26, Dieu fait une proclamation concernant Tyr, résumée comme suit :

  • De nombreuses nations viendraient contre Tyr (Ézéchiel 26:3)
  • Les murs de Tyr seraient détruits (Ézéchiel 26:4)
  • La poussière serait grattée d'elle, et elle serait laissée comme un rocher nu (Ézéchiel 26:4)
  • Tyr serait un endroit pour étendre des filets (Ézéchiel 26:5)
  • Nebucadnetsar, roi de Babylone, construirait un mur de siège autour de Tyr (Ézéchiel 26:8)
  • Nebucadnetsar pillerait la ville (Ézéchiel 26:9-12)
  • Les pierres, le bois et le sol de Tyr seraient jetés dans la mer (Ézéchiel 26 :12)
  • La ville ne serait jamais reconstruite (Ézéchiel 26 :14)

Après la destruction de Jérusalem et l'enlèvement de son roi Sédécias en captivité, "Nebucadnetsar prit toute la Palestine et la Syrie et les villes du littoral, y compris Tyr, qui tomba après un siège de 13 ans (573 av. J.-C.)" (E. A. Wallis Budge, Vie et histoire babyloniennes, p. 50). Les habitants de Tyr ont fui vers une île rocheuse à 800 mètres au large. Les murs du côté terrestre de l'île mesuraient 150 pieds de haut. « Le canal entre Tyr et le continent avait plus de vingt pieds de profondeur et était fréquemment balayé par de violents vents du sud-ouest. Leurs fortifications, pensaient-ils, résisteraient au plus puissant bélier jamais conçu. Les murs de la ville se dressaient à pic au-dessus de la mer : comment une armée sans navires pourrait-elle les escalader ? L'artillerie à terre était inutile à une telle distance." (Peter Green, Alexandre de Macédoine, p. 248).

En route vers l'Egypte, Alexandre le Grand (356-323 av. J.-C.) mena ses troupes macédoniennes à la victoire à Sidon puis continua vers le sud en direction de Tyr. Les envoyés tyriens ont rencontré Alexandre et lui ont assuré que leur ville était à sa disposition. "Cependant, il a mis leur bonne volonté à l'épreuve en exprimant son souhait de sacrifier au sanctuaire d'Héraclès à l'intérieur de la ville car les Tyriens ont reconnu un dieu phénicien qui a été identifié par les Grecs comme Héraclès, et de cette divinité Alexandre a revendiqué la descendance. La bonne volonté tyrienne n'allait malheureusement pas jusqu'à lui accorder la permission qu'il recherchait En bref, ils ne l'admettaient pas dans la ville." (David Chandler, Alexandre 334-323 avant J.-C., p. 41).

Alexandre fut tenté de contourner l'île forteresse et de poursuivre sa marche vers l'Egypte. Il envoya des messagers à Tyr, les exhortant à accepter un traité de paix. Se croyant en sécurité sur leur île, les Tyriens tuèrent les ambassadeurs d'Alexandre et jetèrent leurs corps du haut des murs dans la mer. Cet acte n'a servi qu'à irriter Alexandre et à aigrir ses troupes.

Alexandre a décidé de construire une taupe pour amener ses troupes du continent à l'île. On dit que la taupe mesurait au moins 200 pieds de large. Il a été construit à partir de pierres et de bois de la vieille ville de Tyr sur le continent. Dans l'accomplissement de la prophétie d'Ézéchiel, les pierres de fondation, le bois et la poussière de la ville ont été jetés « au milieu de l'eau » (Ézéchiel 26 :12).

Pendant un moment, les Tyriens se moquèrent du projet d'Alexandre. Au début, ils ramenaient des bateaux à travers le canal et haranguaient les Macédoniens. Leur rire s'est transformé en inquiétude quand ils ont vu que la taupe allait être achevée. Les Tyriens ont mis le feu à une barge et l'ont conduite dans la première taupe. Les tours sur le môle ont pris feu et plusieurs des hommes d'Alexandre ont perdu la vie. Alexandre donna l'ordre de poursuivre les travaux, d'élargir le môle lui-même et de construire davantage de tours de protection.

Alexandre a pu obtenir des navires de Sidon, des alliés grecs et de Chypre pour former un blocus autour de Tyr. Lorsque la taupe était à portée d'artillerie de Tyr, Alexander a amené des lanceurs de pierres et des catapultes légères, renforcés par des archers et des frondeurs, pour un barrage de saturation. Les ingénieurs de bataille ont construit plusieurs béliers navals qui ont brisé les murs de Tyr. Bien que courageux, les Tyriens ne faisaient pas le poids face aux troupes d'Alexandre. Plus de 7 000 Tyriens sont morts en défendant leur île. En revanche, seuls 400 Macédoniens ont été tués.

Le siège de sept mois, de janvier à juillet 332 av. J.-C., était terminé. « La grande ville sur laquelle Hiram avait jadis régné était maintenant complètement détruite. Son roi, Azimilik, et divers autres notables, dont des envoyés de Carthage, s'étaient réfugiés dans le temple de Melkart, et Alexandre leur épargna la vie. Les survivants restants, environ 30 000, il les vendit en esclavage. Deux mille hommes d'âge militaire ont été crucifiés. Puis Alexandre monta dans le temple, arracha les cordes d'or de l'image du dieu (maintenant rebaptisé, par décret, Apollon Philalexander), et fit son sacrifice longtemps différé : l'offrande de sang la plus coûteuse que même Melkart ait jamais reçue. ." (Vert, p. 262).

Un historien a écrit : « Alexandre a fait bien plus contre Tyr que ne l'avaient fait Shalmanéser ou Nabuchodonosor. Non content de l'écraser, il veilla à ce qu'elle ne ressuscite jamais car il fonda Alexandrie pour la remplacer et changea à jamais la voie du commerce du monde." (Edward Creasy, Quinze batailles décisives du monde, ch. 4).

La petite ville du sud du Liban, Tyr (Sur) compte aujourd'hui environ 117 000 habitants. "Aujourd'hui, au fond des rues asphaltées et des immeubles d'habitation, le noyau de pierre de cette chaussée fantastique est toujours debout : l'un des héritages les plus tangibles et permanents d'Alexandre à la postérité." (Green, p. 263).


Siège de Tyr - Histoire

Guillaume de Tyr, « La prise de Jérusalem »

Les croisés ont capturé Jérusalem en 1099 après un siège difficile, en surmontant ses défenses et en pénétrant dans la ville. Le récit suivant du massacre de la Ville Sainte a été écrit par Guillaume de Tyr (vers 1130~1184), archevêque du royaume croisé établi à Tyr.

C'était un vendredi à la neuvième heure. En vérité, il semblait divinement ordonné que les fidèles qui combattaient pour la gloire du Sauveur auraient obtenu la consommation de leurs désirs à la même heure et le jour même où le Seigneur avait souffert dans cette ville pour le salut du monde. . C'est ce jour-là, comme nous le lisons, que le premier homme fut créé et le second livré à la mort pour le salut du premier. Il convenait donc qu'à cette heure même, ceux qui étaient membres de son corps et ses imitateurs triomphent en son nom de ses ennemis.

« Indépendamment de l'âge et de la condition, ils ont mis bas, sans distinction, tous les ennemis rencontrés. Partout c'était un affreux carnage, partout des tas de têtes coupées, de sorte qu'il fut bientôt impossible de passer ou d'aller d'un endroit à un autre que sur les corps des tués. Déjà, les chefs s'étaient frayés un chemin par diverses routes presque jusqu'au centre de la ville et se livraient à des massacres indicibles au fur et à mesure qu'ils avançaient. Une foule de gens les suivaient, assoiffés du sang de l'ennemi et résolus à détruire. . . . Si épouvantable était le massacre dans toute la ville, si terrible l'effusion de sang, que même les vainqueurs éprouvaient des sensations d'horreur et de dégoût.

Une foule de chevaliers et de fantassins. massacré tous ceux qui s'étaient réfugiés [dans la cour du Temple]. Aucune pitié n'a été montrée à personne, et tout l'endroit a été inondé du sang des victimes.

C'était en effet le juste jugement de Dieu qui ordonna à ceux qui avaient profané le sanctuaire du Seigneur par leurs rites superstitieux et en avaient fait un lieu étranger à son peuple fidèle d'expier leur péché par la mort et, en déversant leur propre sang, purifier l'enceinte sacrée.

Il était impossible de regarder le grand nombre de tués sans horreur partout gisaient des fragments de corps humains, et le sol même était couvert du sang des tués. Ce n'était pas le seul spectacle de corps sans tête et de membres mutilés éparpillés dans toutes les directions qui faisait horreur à tous ceux qui les regardaient. Plus terrible encore était-il de contempler les vainqueurs eux-mêmes, ruisselant de sang de la tête aux pieds, un spectacle sinistre qui semait la terreur à tous ceux qui les rencontraient. Il est rapporté que dans la seule enceinte du Temple, environ dix mille infidèles ont péri, en plus de ceux qui gisaient partout dans la ville dans les rues et les places, dont le nombre était estimé à pas moins.

Le reste des soldats parcourait la ville à la recherche de survivants misérables qui pourraient se cacher dans les portails étroits et les chemins détournés pour échapper à la mort. Ceux-ci ont été traînés à la vue du public et tués comme des moutons. Certains se sont constitués en bandes et ont fait irruption dans les maisons où ils ont imposé des mains violentes sur les chefs de famille, sur leurs femmes, leurs enfants et toute leur maisonnée. Ces victimes étaient soit passées au fil de l'épée, soit jetées tête baissée à terre depuis un endroit surélevé pour périr misérablement. Chaque maraudeur revendiquait comme sien à perpétuité la maison particulière dans laquelle il était entré, ainsi que tout ce qu'elle contenait. Car avant la prise de la ville, les pèlerins avaient convenu qu'après la prise de force, tout ce que chacun pourrait gagner pour lui-même lui appartiendrait à jamais par droit de possession, sans agression. En conséquence, les pèlerins ont fouillé la ville avec le plus grand soin et ont audacieusement tué les citoyens. Ils pénétrèrent dans les endroits les plus retirés et les plus reculés et défoncèrent les appartements les plus intimes de l'ennemi. A l'entrée de chaque maison, comme il était pris, le vainqueur accrochait son bouclier et ses armes, comme signe à tous ceux qui s'approchaient de ne pas s'y arrêter mais de passer par ce lieu comme déjà en possession d'un autre.

Quand enfin la ville fut ainsi mise en ordre, les armes furent déposées. Puis, vêtus de vêtements frais, les mains propres et les pieds nus, dans l'humilité et la contrition, ils commencèrent à faire le tour des lieux vénérables que le Sauveur avait daigné sanctifier et glorifier de sa présence corporelle. Avec des soupirs larmoyants et une émotion sincère, ils déposèrent des baisers sur ces endroits vénérés. Avec une vénération particulière, ils s'approchèrent de l'église de la Passion et de la Résurrection du Seigneur. Ici, les dirigeants ont été accueillis par le clergé et les fidèles citoyens de Jérusalem. Ces chrétiens qui avaient supporté pendant tant d'années le lourd joug d'une servitude imméritée étaient impatients de témoigner leur gratitude au Rédempteur pour leur retour à la liberté. Portant dans leurs mains des croix et des reliques des saints, ils ont ouvert la voie à l'église en accompagnant des hymnes et des chants sacrés.

C'était un spectacle agréable et une source de joie spirituelle d'être témoin de la dévotion pieuse et de la ferveur profonde avec laquelle les pèlerins se sont approchés des lieux saints, l'exultation du cœur et le bonheur de l'esprit avec lesquels ils ont baisé les mémoires du séjour du Seigneur. sur terre. On all sides were tears, everywhere sighs, not such as grief and anxiety are wont to cause, but such as fervent devotion and the satisfaction of spiritual joy produce as an offering to the Lord. Not alone in the church but throughout all Jerusalem arose the voice of a people giving thanks unto the Lord until it seemed as if the sound must be borne to the very heavens. Verily, of them might it well be said, The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous [Ps. 118:15].


Alexander The Great And UFOs

The first recorded incident regarding Alexander the Great and UFO’s was recorded in 329BC. Alexander decided to invade India and was attempting to cross the river Indus to engage the Indian army when “gleaming silver shields” swooped down and made several passes over the battle.

These “gleaming silver shields” had the effect of startling his cavalry horses, causing them to stampede. They also had a similar effect on the enemies’ horses and elephants so it was difficult to ascertain whose side these “gleaming silver shields” were on. Nevertheless, after exiting the battle victoriously Alexander decided to not proceed any further into India.

Seven years later Alexander was confronted with the greatest challenge of his military career. In his attempt to conquer the Persian Empire he realized that the city of Tyre needed to be captured in order to prevent the Persians from using that port to land an army behind him.

The original coastal city of Tyre had been destroyed before and had been rebuilt some distance offshore from its original site. Having no navy, Alexander decided to use the remains of the old city to build a causeway to the new one.

It took Alexander six full months to do this and when the task was completed and his troops staged their assault they were easily rebuffed because the walls were too high to quickly scale and too thick to batter down. Not only that but the causeway was too narrow to allow sufficient troops to launch a massive enough attack to overwhelm the enemy in order to scale the walls.

Not only was this a problem for Alexander but apparently a problem for God as well. Both the prophets Ezekiel and Isaiah had spoken of Gods’ curse and eventual destruction of Tyre. (Ezekiel Chapters 27 & 28 and Isaiah Chapter 23). How was Alexander going to achieve his goal? How was God going to ensure that His prophecy would be fulfilled?

The historical account, recorded by Alexander’s chief historian, states that, during an attack of the island city, one of two ‘gleaming silver shields’ attacked a section of the wall with a ‘beam of light’ which subsequently caused that section of the wall to fall! Alexander’s’ men poured through the opening and captured the city.

What is so noteworthy about this encounter is the fact that the historians for the defeated people of Tyre reported the exact same reason for the loss of their city! Usually, the reason given by a defeated people is different than that given by the victors, but in this instance their accounts read the same.

Before he started his major offensive against Persia Alexander sought the advice of an oracle in a temple located in the desert. He set off, with a small party of men, but miscalculated the logistics and found himself hopelessly out of water and dying of thirst.

Almost miraculously, a rare, but unusually strong rain cloud burst overhead and gave him and his men sufficient water to safely complete their journey. No one reported seeing any ‘gleaming silver shields’ but here again is a case of a wondrous “cloud” that we see so many occurrences of in the Bible.

This remarkable incident was apparently paralleled by an equally fantastic visitation during the Siege of Tyre by Alexander in 332 BC. Quoting Giovanni Gustavo Droysens Storia di Alessandro il Grande, the erudite Italian Alberto Fenoglio, writes in CLYPEUS Anno 111, No 2, a startling revelation which we now translate

‘The fortress would not yeld, its walls were fifty feet high and constructed so solidly that no siege-engine was able to damage it. The Tyrians disposed of the greatest technicians and builders of war-machines of the time and they intercepted in the air the incendiary arrows and projectiles hurled by the catapults on the city.

One day suddenly there appeared over the Macedonian camp these “flying shields”, as they had been called, which flew in triangular formation led by an exceedingly large one, the others were smaller by almost a half. In all there were five. The unknown chronicler narrates that they circled slowly over Tyre while thousands of warriors on both sides stood and watched them in astonishment. Suddenly from the largest “shield” came a lightning-flash that struck the walls, these crumbled, other flashes followed and walls and towers dissolved, as if they had been built of mud, leaving the way open for the besiegers who poured like an avalanche through the breeches. The “flying shields” hovered over the city until it was completely stormed then they very swiftly disappeared aloft, soon melting into the
blue sky.�″


Engines of Destruction, The Evolution of Siege Warfare: Alexander the Great

In the first part of this series, we noted the siege equipment of the Assyrians consisted of complex battering rams, earthen ramps and a dedicated corps of engineers and sappers. Alexander the Great and the Greeks would take the next steps in the evolution of siege warfare. The Greeks had invented the catapult circa 399 B.C. Alexander innovated by fastening catapults and ballistas on the decks of ships to breach the walls of Tyre.

In January 332 B.C., Alexander began the Siege of Tyre. While the rest of the cities on the coast of modern Lebanon had surrendered to Alexander, he could not leave Tyre in the hands of the Persian fleet in his rear as he took his army to Egypt. Capturing Tyre was a strategic necessity for Alexander’s war plans.

Tyre, however, was seemingly impregnable. The massively fortified city was built on an island a half mile off the coast across from the old city on shore. The island had two natural harbors, one on each side. The landward walls towered 150 high. The Tryians knew Alexander was coming: they had evacuated the women and children and brought in food to sustain a siege. For the next seven months, a siege is what they got.

The Causeway

Alexander began the siege by directing his engineers to build a causeway (or mole) out to the fortified city. Rocks and stones taken from the old city, timbers, reeds and rubble provided the raw materials for the causeway. Water around the causeway was shallow until a certain point where it deepened to 18 feet. Meanwhile, the Tyrians were busy firing missiles at the workers, slowing the work.

Out towards the end of the causeway, which hadn’t yet reached the island, Alexander had two siege towers built. Each was 160 feet tall with catapults at the top to return fire at Tyre’s defenders and ballistas at the bottom to hurl rocks and pummel the walls. The catapult and ballistas could be covered with a metal plate to protect them. The engineers covered the wooden siege towers with animal hides to guard against fire.

The Tyrians found the causeway and artillery getting too close for comfort. In defence, the Tyrians took an old ship and filled it with combustible materials: pitch, chaff, torches and sulphur. They put cauldrons on the ship filled with inflammable oil. The defenders weighted the stern of the ship to tip the bow out of the water. Two galleys towed the fire ship, releasing it to drive it and themselves aground on the causeway. There, they fired the ship, which turned the end of the causeway into an inferno. Although besiegers frantically tried to put out the fire, the towers burned down.

Undaunted, Alexander ordered the causeway repaired and more siege towers constructed. These siege towers were mobile and were likely the tallest ever built. With catapults above and ballistas below, these artillery platforms could be moved right up to a city’s walls. At the same time, Alexander knew that only naval superiority would conquer the city. He then traveled to Sidon to fetch his fleet of 80 ships. The king of Cyprus, who wished to join Alexander’s conquests, sent another 120 galleys, while Ionia sent 23. Now Alexander’s fleet greatly outnumbered the Tyrian’s fleet.

On-Ship Battery Rams and Artillery Platforms

On his slower ships, Alexander mounted battery rams and modified siege towers with artillery. When he moved these ships close to the city walls, however, he discovered the defenders had thrown huge boulders into the sea, blocking close access to the walls. Alexander ordered those boulders chained and towed away and began circling the walls, searching for the weakest part of the walls.

The siege now entered its final, brutal stages. There were a number of attacks and counterattacks. Each side armored their leading ships. Tyre’s defenders continued to fire missiles at the besiegers, but now Alexander’s towers on the causeway and on the ships themselves were close enough to return death-dealing fire. Meanwhile, the besiegers discovered a small breach in the southern wall, facing the old city across the channel.

When Alexander could get his ships up to the walls, he set them to pounding the walls with battering rams and artillery from on-ship siege towers. While he sent some ships to create a diversion, Alexander took two ships with bridging equipment to the breached south wall. There the Macedonians swarmed over the bridge to the walls and forced a way into the city. Hundreds more soldiers followed and Tyre fell to Alexander in July 332 B.C.

While the massive siege towers on the causeway were only partially effective at Tyre, Alexander would use them again in the siege of Gaza, where they breached that city’s walls. In the case of Tyre, mounting battering rams and artillery siege towers on the decks of ships provided the means to breach the walls. This may be the first instance of on-ship artillery.


Tyre Subject to Babylon

Tyre is an ancient city that was known as a great seafaring kingdom. The Phoenicians were an ancient Semitic people that founded Tyre around 1200 B.C. Scholars and historians believed that they were descendants of the Canaanites. The city of Tyre started off as a small settlement and eventually grew to become a large and powerful city of commerce. Tyre was a prominent ancient kingdom that had established many different trade routes that dominated the Mediterranean Sea. It eventually was conquered by Babylon under Nebuchadnezzar. This event appears on the Biblical Timeline Chart.

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For many centuries, the city of Tyre built up its financial power and by the time that King David of Israel took the throne around 1000 B.C. Tyre had become a powerful city-state. Toward the end of his rule, King David wanted to build God a permanent home on Earth. God didn’t want him to complete the temple but he allowed David to gather the supplies he would need to get the job done. King David formed an alliance with King Hiram and they became good friends. This alliance carried over to Solomon, who used the aid of Hiram to finish the temple. King Hiram allowed King Solomon to establish a navy inside of Tyre. The two kingdoms became strong allies from this alliance.

The Bible doesn’t mention this alliance too much after the death of Solomon but the city had apparently broken its alliance with Israel and Judah. As a matter of fact, Tyre was glad when Judah and Israel were taken into captivity by Assyria and Babylon. God would punish them for this sin. The prophet Ezekiel spoke out against this city in Ezekiel 26. God said that he would encourage Nebuchadnezzar to march against Tyre and siege the city because of how it treated his people during their captivity. With Israel and Judah out of the way, the leaders of Tyre wanted to establish overland trade routes to the East. Instead of fulfilling this desire God used Nebuchadnezzar against them.

The Bible stated that Nebuchadnezzar would destroy the mainland city of Tyre and the surrounding areas and then he would destroy their offshore fortress where they would seek refuge in the event that the city would fall in battle. This offshore refuge was an island fortress that was located a few miles from the main city of Tyre. The Lord had already given Nebuchadnezzar the idea to siege the island fortress and for 13 years he was able to wreak havoc on Tyre and its inhabitants. King Nebuchadnezzar destroyed buildings, slaughtered the people and stripped the city of its wealth but he was not able to reach the people who escaped to the island fortress. God carried out the destruction of Tyre over a series of years and Babylon was the first of many nations that would be used to bring about the cities ultimate demise.

The historical accounts about how Babylon defeated Tyre lined up perfectly with scripture. In other words, everything that God said Babylon would do to Tyre was carried out under the rule of King Nebuchadnezzar. The prophet Ezekiel relayed his messages from God with accuracy and clarity. He also made other prophecies concerning Babylon in the later chapters of his book. In the end, Tyre’s fall to Babylon was the beginning of God’s punishments being brought against this nation for it sins.


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