Chronologie de Xunzi

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Xunzi : le texte complet par Xunzi / 2016 / Anglais / PDF


Il s'agit de la première traduction anglaise complète en un volume de l'ancien texte chinois Xunzi, l'une des œuvres les plus complètes, les plus sophistiquées et les plus élégantes de la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi présente une vision plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius, articulant une perspective confucéenne sur l'éthique, la politique, la guerre, le langage, la psychologie, la nature humaine, le rituel, et la musique, entre autres sujets. Destinée au grand public et aux étudiants de la pensée chinoise, la traduction d'Eric Hutton rend le texte intégral de cet important ouvrage plus accessible que jamais en anglais.

Nommé d'après son auteur présumé, le Xunzi (littéralement, « Maître Xun ») a longtemps été négligé par rapport à des œuvres telles que les Entretiens de Confucius et le Mencius. Pourtant, l'intérêt pour le Xunzi s'est accru au cours des dernières décennies, et le texte présente une vision beaucoup plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius. Dans un contraste célèbre et explicite avec eux, le Xunzi soutient que la nature humaine est mauvaise. Cependant, cela permet également aux gens de devenir bons grâce aux rituels et aux institutions établis par les sages antérieurs. En effet, le but principal du Xunzi est d'exhorter les gens à devenir aussi bons que possible, à la fois pour eux-mêmes et pour la paix et l'ordre dans le monde.

Dans cette édition, les termes clés sont traduits de manière cohérente pour faciliter la compréhension et les numéros de ligne sont fournis pour une référence facile. Les autres caractéristiques comprennent une introduction concise, une chronologie de l'histoire chinoise ancienne, une liste de noms et de termes importants, des références croisées, de brèves notes explicatives, une bibliographie et un index.


Xunzi : le texte complet

Il s'agit de la première traduction anglaise complète en un volume de l'ancien texte chinois Xunzi, l'une des œuvres les plus complètes, les plus sophistiquées et les plus élégantes de la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi présente une vision plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius, articulant un C.

Il s'agit de la première traduction anglaise complète en un volume de l'ancien texte chinois Xunzi, l'une des œuvres les plus complètes, les plus sophistiquées et les plus élégantes de la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi présente une vision plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius, articulant une perspective confucéenne sur l'éthique, la politique, la guerre, le langage, la psychologie, la nature humaine, le rituel, et la musique, entre autres sujets. Destinée aux lecteurs généraux et aux étudiants de la pensée chinoise, la traduction d'Eric Hutton rend le texte intégral de cet important ouvrage plus accessible que jamais en anglais. Nommé pour son auteur présumé, le Xunzi (littéralement, "Master Xun") a longtemps été négligé par rapport à des œuvres telles que les Entretiens de Confucius et le Mencius. Pourtant, l'intérêt pour le Xunzi s'est accru au cours des dernières décennies, et le texte présente une vision beaucoup plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius. Dans un contraste célèbre et explicite avec eux, le Xunzi soutient que la nature humaine est mauvaise. Cependant, cela permet également aux gens de devenir bons grâce aux rituels et aux institutions établis par les sages antérieurs. En effet, le but principal du Xunzi est d'exhorter les gens à devenir aussi bons que possible, à la fois pour eux-mêmes et pour la paix et l'ordre dans le monde. Dans cette édition, les termes clés sont traduits de manière cohérente pour faciliter la compréhension et les numéros de ligne sont fournis pour une référence facile. Les autres caractéristiques comprennent une introduction concise, une chronologie de l'histoire chinoise ancienne, une liste de noms et de termes importants, des références croisées, de brèves notes explicatives, une bibliographie et un index.


Xunzi : le texte complet

Il s'agit de la première traduction anglaise complète en un volume de l'ancien texte chinois Xunzi, l'une des œuvres les plus complètes, les plus sophistiquées et les plus élégantes de la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi articule une perspective confucéenne sur l'éthique, la politique, la guerre, la langue, la psychologie, la nature humaine, les rituels et la musique, entre autres sujets. Destinée au grand public et aux étudiants de la pensée chinoise, la traduction d'Eric Hutton rend le texte intégral de cet important ouvrage plus accessible que jamais en anglais.

Nommé d'après son auteur présumé, le Xunzi (littéralement, « Maître Xun ») a longtemps été négligé par rapport à des œuvres telles que les Entretiens de Confucius et le Mencius. Pourtant, l'intérêt pour le Xunzi s'est accru au cours des dernières décennies, et le texte présente une vision beaucoup plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius. Dans un contraste célèbre et explicite avec eux, le Xunzi soutient que la nature humaine est mauvaise. Cependant, cela permet également aux gens de devenir bons grâce aux rituels et aux institutions établis par les sages antérieurs. En effet, le but principal du Xunzi est d'exhorter les gens à devenir aussi bons que possible, à la fois pour eux-mêmes et pour la paix et l'ordre dans le monde.

Dans cette édition, les termes clés sont traduits de manière cohérente pour faciliter la compréhension et les numéros de ligne sont fournis pour une référence facile. Les autres caractéristiques comprennent une introduction concise, une chronologie de l'histoire chinoise ancienne, une liste de noms et de termes importants, des références croisées, de brèves notes explicatives, une bibliographie et un index.

"Il s'agit d'une traduction attendue depuis longtemps, et j'envisage qu'elle deviendra un standard d'érudition et une source inestimable à laquelle les spécialistes et les non-spécialistes seront redevables."—Winnie Sung, Revues philosophiques de Notre-Dame

« La nouvelle traduction d'Eric Hutton de ce texte riche et multiforme est… une passerelle vraiment précieuse pour présenter la philosophie de Xunzi aux nouveaux arrivants dans le domaine de la philosophie chinoise et comparée, ainsi qu'aux étudiants et universitaires plus avancés. »—Ori Tavor, Dao : un journal de philosophie comparée

"La décision d'Eric Hutton de traduire les sections de vers en poésie signifie que ce livre peut être apprécié non seulement comme une œuvre importante de la pensée confucéenne primitive, mais aussi comme un texte littéraire."—Olivia Milburn, Journal de la Royal Asiatic Society

"Le travail de Hutton est une amélioration par rapport à celui de Knoblock, ainsi que celui de Dubs et Watson. C'est une tâche énorme de traduire du début à la fin un texte aussi difficile que le Xunzi. Nous devrions être reconnaissants à Hutton de l'avoir entrepris et d'avoir consacré tant de travail acharné pour le terminer."— Jeffrey Riegel, Journal d'études chinoises

"Les Xunzi est un chef-d'œuvre de la philosophie confucéenne, et il n'y a personne dans le monde anglophone avec la combinaison d'Eric Hutton de perspicacité dans ses idées et d'attention scrupuleuse à son texte. Il a produit une traduction accessible et faisant autorité qui sera notre standard pour les années à venir. »—Stephen C. Angle, Wesleyan University

"Une traduction exceptionnelle du texte complet de la Xunzi. Eric Hutton a réussi à fournir une traduction à la fois philosophiquement précise et très lisible. Cela aidera à présenter l'un des textes philosophiques les plus importants de la Chine ancienne à un public plus large. " - Michael Puett, Université de Harvard

« Le temps est venu pour une nouvelle traduction complète de la Xunzi, et l'excellent travail d'Eric Hutton est une amélioration spectaculaire par rapport aux versions précédentes, en termes d'exactitude, de précision philosophique, d'économie et de lisibilité. La traduction de Hutton deviendra la nouvelle norme."—Aaron Stalnaker, Indiana University

« Eric Hutton a produit une traduction élégante, accessible et précise de cet important ouvrage confucéen. La traduction de Hutton est philosophiquement plus précise et plus lisible que les versions précédentes. En plus d'être un important travail d'érudition, cette édition sera inestimable pour les non-spécialistes avec un intérêt pour la pensée chinoise. »—Bryan W. Van Norden, Vassar College

"Hutton est la traduction rare qui équilibre la précision technique avec l'anglais ordinaire, et les lecteurs de philosophie et d'études chinoises l'apprécieront." - Mark Csikszentmihalyi, Université de Californie, Berkeley

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Xunzi

Il s'agit de la première traduction anglaise complète en un volume de l'ancien texte chinois Xunzi, l'une des œuvres les plus complètes, les plus sophistiquées et les plus élégantes de la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi présente une vision plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius, articulant une perspective confucéenne sur l'éthique, la politique, la guerre, le langage, la psychologie, la nature humaine, le rituel, et la musique, entre autres sujets. Destinée au grand public et aux étudiants de la pensée chinoise, la traduction d'Eric Hutton rend le texte intégral de cet important ouvrage plus accessible que jamais en anglais.

Cette édition comprend une introduction, une chronologie de l'histoire chinoise ancienne, une liste de noms et de termes importants, des références croisées, des notes explicatives, une bibliographie et un index.

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Xunzi : le texte complet

Il s'agit de la première traduction anglaise complète en un volume de l'ancien texte chinois Xunzi, l'une des œuvres les plus complètes, les plus sophistiquées et les plus élégantes de la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi articule une perspective confucéenne sur l'éthique, la politique, la guerre, la langue, la psychologie, la nature humaine, les rituels et la musique, entre autres sujets. Destinée aux lecteurs généraux et aux étudiants de la pensée chinoise, la traduction d'Eric Hutton rend le texte intégral de cet ouvrage important plus accessible que jamais en anglais. Nommé d'après son auteur présumé, le Xunzi (littéralement, « Maître Xun ») a longtemps été négligé par rapport à des œuvres telles que les Entretiens de Confucius et le Mencius. Pourtant, l'intérêt pour le Xunzi s'est accru au cours des dernières décennies, et le texte présente une vision beaucoup plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius. Dans un contraste célèbre et explicite avec eux, le Xunzi soutient que la nature humaine est mauvaise. Cependant, cela permet également aux gens de devenir bons grâce aux rituels et aux institutions établis par les sages antérieurs. En effet, le but principal du Xunzi est d'exhorter les gens à devenir aussi bons que possible, à la fois pour eux-mêmes et pour la paix et l'ordre dans le monde. Dans cette édition, les termes clés sont traduits de manière cohérente pour faciliter la compréhension et les numéros de ligne sont fournis pour une référence facile. Les autres caractéristiques comprennent une introduction concise, une chronologie de l'histoire chinoise ancienne, une liste de noms et de termes importants, des références croisées, de brèves notes explicatives, une bibliographie et un index.

A propos de l'auteur

Eric L. Hutton est professeur agrégé de philosophie à l'Université de l'Utah.


Télécharger Xunzi Le Texte Complet

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Quatre Xunzi

Quatre Xunzi étaient quatre étaient le chemin du temps Gu Immortal, ils étaient des quadruplés, trouvés par Spirit Butterfly Valley quand ils étaient jeunes et spécialement nourris. Ils comprenaient trois frères aînés et une sœur cadette.

les Quatre Xunzi avaient le même niveau de culture de rang sept, ils avaient une technique de combinaison avec une puissance extraordinaire, même contre les Immortels Gu de rang huit, ils pouvaient se battre contre eux. Bien sûr, ils ne pouvaient se battre qu'avec ce seul mouvement. Après quelques tours, ils perdraient définitivement au huitième rang Gu Immortal.

Ils n'étaient pas comme les anciens Fang Yuan ou Feng Jiu Ge avec une force de combat qui pouvait rivaliser avec le rang huit. Même ainsi, ils étaient assez impressionnants.

Après avoir nourri les Quatre Xunzi, ils avaient été cachés par Spirit Butterfly Valley, ils n'étaient pas faciles à déployer.


Xunzi : Le texte intégral de Xunzi

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Ceci est la première traduction anglaise complète en un volume du texte chinois ancien Xunzi, l'une des œuvres les plus vastes, sophistiquées et élégantes dans la tradition de la pensée confucéenne. À travers des essais, de la poésie, des dialogues et des anecdotes, le Xunzi présente une vision plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius, articulant une perspective confucéenne sur l'éthique, la politique, la guerre, la langue, la psychologie, la nature humaine, le rituel et la musique, entre autres sujets. Destinée au grand public et aux étudiants de la pensée chinoise, la traduction d'Eric Hutton rend le texte intégral de cet important ouvrage plus accessible que jamais en anglais.

Nommé en l'honneur de son auteur présumé, le Xunzi (littéralement, "Maître Xun") a longtemps été négligé par rapport à des œuvres telles que le Entretiens de Confucius et le Mencius. Pourtant, l'intérêt pour le Xunzi s'est développé au cours des dernières décennies, et le texte présente une vision beaucoup plus systématique de l'idéal confucéen que les paroles fragmentées de Confucius et Mencius. Dans un contraste célèbre et explicite avec eux, le Xunzi soutient que la nature humaine est mauvaise. Cependant, cela permet également aux gens de devenir bons à travers des rituels et des institutions établis par les sages antérieurs. En effet, l'objectif principal de la Xunzi est d'exhorter les gens à devenir aussi bons que possible, à la fois pour eux-mêmes et pour la paix et l'ordre dans le monde.

Dans cette édition, les termes clés sont traduits de manière cohérente pour faciliter la compréhension et les numéros de ligne sont fournis pour une référence facile. Les autres caractéristiques comprennent une introduction concise, une chronologie de l'histoire chinoise ancienne, une liste de noms et de termes importants, des références croisées, de brèves notes explicatives, une bibliographie et un index.

Xunzi : le texte complet par Xunzi

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Aeon pour les amis

Formation familiale, artiste inconnu, dynastie Ming (1368-1644) ou Qing (1644-1911). Avec l'aimable autorisation du Met Museum, New York

Il y a quelque chose que je n'aime pas dans la « Règle d'or », l'avertissement de faire aux autres ce que vous voudriez que les autres vous fassent. Considérez ce passage de l'ancien philosophe chinois Mengzi (Mencius) :

Une chose que j'aime dans le passage, c'est qu'il suppose l'amour et le respect pour sa famille comme une donnée, plutôt que comme une réalisation spéciale. Il dépeint le développement moral simplement comme une question d'étendre plus largement cet amour et ce respect naturels.

Dans un autre passage, Mengzi note la gentillesse dont fait preuve le tyran méchant roi Xuan en sauvant un bœuf effrayé du massacre, et il exhorte le roi à étendre la même gentillesse au peuple de son royaume. Une telle extension, dit Mengzi, est une question de "peser" correctement les choses - une question de traiter des choses similaires de la même manière, et de ne pas surévaluer ce qui se trouve simplement à proximité. Si vous avez pitié d'un bœuf innocent conduit à l'abattoir, vous devriez avoir la même pitié pour les innocents qui meurent dans vos rues et sur vos champs de bataille, malgré leur invisibilité au-delà des murs de votre magnifique palais.

L'extension mengzienne part de l'hypothèse que vous êtes déjà préoccupé par les autres à proximité, et relève le défi d'étendre cette préoccupation au-delà d'un cercle étroit. La règle d'or fonctionne différemment - de même que le conseil commun de vous imaginer à la place de quelqu'un d'autre. Contrairement à l'extension mengzienne, les conseils de la règle d'or/des chaussures d'autrui supposent l'intérêt personnel comme point de départ et traitent implicitement le dépassement de l'égoïsme égoïste comme le principal défi cognitif et moral.

Peut-être pouvons-nous modéliser la règle d'or/les chaussures des autres en pensant ainsi :

  1. Si j'étais dans la situation de personne X, je voudrais être traité selon le principe p.
  2. Règle d'or : faites aux autres ce que vous voudriez que les autres vous fassent.
  3. Ainsi, je traiterai la personne X selon le principe p.

Et peut-être pouvons-nous modéliser l'extension mengzienne comme ceci :

  1. Je me soucie de la personne oui et veulent traiter cette personne selon le principe p.
  2. Personne X, bien que peut-être plus éloigné, est sensiblement similaire.
  3. Ainsi, je traiterai la personne X selon le principe p.

Il y aura d'autres formulations plus prudentes et détaillées, mais cette esquisse capture la différence centrale entre ces deux approches de la cognition morale. L'extension mengzienne modélise la préoccupation morale générale sur la préoccupation naturelle que nous avons déjà pour les personnes proches de nous, tandis que la Règle d'Or modélise la préoccupation morale générale sur le souci de soi.

J'aime mieux l'extension Mengzian pour trois raisons. Premièrement, l'extension mengzienne est psychologiquement plus plausible en tant que modèle de développement moral. Les gens ont naturellement du souci et de la compassion pour les autres autour d'eux. Des exhortations explicites ne sont pas nécessaires pour produire cette préoccupation et cette compassion naturelles, et ces réactions naturelles sont susceptibles d'être la principale graine à partir de laquelle une cognition morale mature se développe. Nos réactions morales à des cas frappants et proches deviennent les bases de principes et de politiques plus généraux. Si vous avez besoin de raisonner ou de faire une analogie pour vous inquiéter même pour les membres de votre famille proche, vous êtes déjà dans un profond problème moral.

Deuxièmement, l'extension mengzienne est moins ambitieuse – dans le bon sens. La règle d'or imagine un saut de l'intérêt personnel au bon traitement généralisé des autres. Cela pourrait être un conseil excellent et utile, peut-être surtout pour les personnes qui sont déjà préoccupées par les autres et qui réfléchissent à la manière de mettre en œuvre cette préoccupation. Mais l'extension mengzienne a l'avantage de démarrer le projet cognitif beaucoup plus près de la cible, nécessitant moins de saut. Le Soi à l'autre est un énorme fossé moral et ontologique. De la famille au voisin, du voisin au concitoyen – c'est beaucoup moins un fossé.

Troisièmement, vous pouvez retourner l'extension Mengzian sur vous-même, si vous faites partie de ces personnes qui ont du mal à défendre leurs propres intérêts - si vous êtes le genre de personne qui est excessivement dure avec vous-même ou qui a tendance à différer un peu trop beaucoup aux autres. Vous voudriez défendre vos proches et les aider à s'épanouir. Appliquez l'extension Mengzian et offrez-vous la même gentillesse. Si vous voulez que votre père puisse prendre des vacances, sachez que vous méritez probablement des vacances aussi. Si vous ne voudriez pas que votre sœur soit insultée par son conjoint en public, sachez que vous ne devriez pas non plus avoir à subir cette indignité.

Bien que Mengzi et le philosophe français du XVIIIe siècle Jean-Jacques Rousseau approuvent tous deux des devises traduites généralement par «la nature humaine est bonne» et aient des points de vue similaires sur des points importants, il s'agit d'une différence entre eux. À la fois Émile (1762) et Discours sur les inégalités (1755), Rousseau met l'accent sur le souci de soi comme la racine du développement moral, rendant la pitié et la compassion pour les autres secondaires et dérivées. Il approuve l'importance fondamentale de la Règle d'or, concluant que « l'amour des hommes dérivé de l'amour de soi est le principe de la justice humaine ».

Cette différence entre Mengzi et Rousseau n'est pas une différence générale entre l'Est et l'Ouest. Confucius, par exemple, approuve quelque chose comme la Règle d'or dans le Entretiens: 'N'impose pas aux autres ce que tu ne désires pas toi-même.' que l'extension mengzienne comme fondement du développement moral. L'extension morale est donc spécifiquement mengzienne plutôt que généralement chinoise.

Ne vous souciez pas de moi parce que vous pouvez imaginer ce que vous voudriez égoïstement si vous étiez moi. Prenez soin de moi parce que vous voyez à quel point je ne suis pas vraiment si différent des autres que vous aimez déjà.

Ceci est un extrait édité de 'Une théorie des saccades et autres mésaventures philosophiques’ © 2019 par Eric Schwitzgebel, publié par MIT Press.

est professeur de philosophie à l'Université de Californie, Riverside. Il blogue sur The Splintered Mind et est l'auteur de Perplexités de la conscience (2011) et Une théorie des saccades et autres mésaventures philosophiques (2019).


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De la couverture arrière

"Les Xunzi est un chef-d'œuvre de la philosophie confucéenne, et il n'y a personne dans le monde anglophone avec la combinaison d'Eric Hutton de perspicacité dans ses idées et d'attention scrupuleuse à son texte. Il a produit une traduction accessible et faisant autorité qui sera notre standard pour les années à venir."--Stephen C. Angle, Université Wesleyenne

"Une traduction exceptionnelle du texte complet de la Xunzi. Eric Hutton a réussi à fournir une traduction à la fois philosophiquement précise et très lisible. Cela aidera à présenter l'un des textes philosophiques les plus importants de la Chine ancienne à un public plus large. »--Michael Puett, Université Harvard

« Le temps est venu pour une nouvelle traduction complète de la Xunzi, et l'excellent travail d'Eric Hutton est une amélioration spectaculaire par rapport aux versions précédentes - en termes d'exactitude, de précision philosophique, d'économie et de lisibilité. La traduction de Hutton deviendra la nouvelle norme."--Aaron Stalnaker, Université de l'Indiana

« Eric Hutton a produit une traduction élégante, accessible et précise de cet important ouvrage confucéen. La traduction de Hutton est philosophiquement plus précise et plus lisible que les versions précédentes. En plus d'être un important travail d'érudition, cette édition sera inestimable pour les non-spécialistes avec un intérêt pour la pensée chinoise.--Bryan W. Van Norden, Collège Vassar

"Hutton est la traduction rare qui équilibre la précision technique avec l'anglais ordinaire, et les lecteurs de philosophie et d'études chinoises l'apprécieront."--Mark Csikszentmihalyi, Université de Californie, Berkeley


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